具体描述
编辑推荐
诠释麻将的精髓揭开运气的面纱
介绍制胜的谋略
澄清观念的误区……
内容简介
这本《麻将真经》是以辩证唯物主义的方法剖析麻将娱乐的基本规律和基本技术，或者说是以麻将娱乐为载体叙述科学的思维方式，娱乐的外壳包装着一个严谨的内核。这是一种新的尝试……作者简介
崔桦小传我出生在河南巩县——诗圣杜甫的家乡。
一个在饥饿线上挣扎的孤儿，流浪到西安，又流落到成都。解放以后，生活透亮起来，一直坚持半工半读，读完四川师范大学中文系。1956年开始在报刊上发表散文、随笔和小说。当过新闻记者、编辑，中共成都市委宣传部副部长， 《走向世界》杂志副主编，四川省作家协会副主席。现为中国作家协会会员，四川杂文学会副会长。出版过多种小说、散文、杂文集，多次获得全国、省、市优秀作品奖。长期坚持现实主义的创作原则，创作发表了一些反映党、政机关生活的作品。老作家马识途曾经评论说，崔桦的“独具特色的机关文学，的确为我们开辟了一个新的创作领域”。
这本《麻将真经》是以辩证唯物主义的方法剖析麻将娱乐的基本规律和基本技术，或者说是以麻将娱乐为载体叙述科学的思维方式，娱乐的外壳包装着一个严谨的内核。这是一种新的尝试……
如果能得到读者朋友的欣赏，那就是我莫大的幸运了。
目录
前言
麻将赋
第一部分 麻将啊，想说爱你不容易
一、笑话的背后
二、麻将的魅力在哪里
三、麻将源于中国，属于世界
四、麻将背着沉重的十字架
五、小赌可怡情
六、麻将啊，想说爱你不容易
第二部分 麻将制胜法则、要素、谋略与技巧
一、第一要素是要有良好的心态
二、对待输赢的思想境界
三、精湛的技术是麻将制胜的最重要的要素
四、麻将的精髓在哪里
五、牌势与策略
六、序盘，谋定而后动
七、中盘，攻守审时适变
八、终盘，知止而有得
九、牌势往往是无序的
十、重视“硬缺”
十一、有句麻将谚语要把逗号改为顿号
十二、顺势不顺性
十三、要善于把握机遇
十四、下叫、和牌的选择
十五、“死叫”中的辩证法
十六、偏爱，会带来伤痛
十七、以我为主
十八、注意隐蔽
十九、牌从孤张出
二十、“骗”非骗，“诈”非诈
二十一、常见的“昏招”
二十二、手气，麻将桌上的幽灵
二十三、手气与方位效应
二十四、手气与迷信
二十五、运气是无法预测的
二十六、三要素之间的关系
二十七、影响技术各手气的诸多因素
第三部分 牌品、牌风、牌规及其他
一、麻将，反映人品的一面魔镜
二、性格与牌风
三、麻将桌上的不良习气
四、观牌不语真君子
五、成都麻将规则点评
六、拿得起，放得下
七、答朋友问
精彩书摘
一、笑话的背后全国各地流传成都人爱打麻将的笑话很多，具有经典意义的有两个。
有一个笑话说：
一架民航客机正从北方往西南方向飞行。旅客们忽然听到
地面传来一片麻将声，纷？起座说，到成都了……
还有一个笑话说：
某展览馆大厅里悬挂着一幅风景如画的摄影作品，青山、绿水、白云、草地、野花、小桥、木屋，非常怡人。正在观赏的人们称赞不已：
一位北京人说：能在这里安个家就好了。
一位广州人说：真想买下这块地盘，建一个旅游度假村，肯定发财……
一位成都人说：如果在这个地方打麻将“血战到底”，简直不摆了……
不管这些笑话里有没有讥讽的味道，至少说明成？麻将享誉天下，成都人会享受休闲……
成都人爱麻将，除了麻将娱乐本身的魅力，也许还有一个重要原因，就是邓小平同志一生也喜爱麻将。
据报纸、杂志介绍，在邓小平同志周围的一些老一辈革命家中，像李富春、陶铸、万里、罗瑞卿、胡耀邦等也喜欢麻将。邓小平同志约人打麻将往往是这样说：“来搬砖啊！”他们把打麻将作为一种娱乐、休息的方式。据说，从牌艺上讲，邓小平同志往往高人一筹，常常是稳坐钓鱼台，像他指挥打仗一样，胜券在握……
成都人很幽默，经常？用邓小平同志的一些话，稍加变动，自然地融人麻将的日常用语中。最流行的一句是把“发展才是硬道理”变成“和牌才是硬道理”。打麻将的人总结赢牌经验时常说：“这是优化组合，抓大放小的结果。”总结输牌经验时则常说：“看来要思想更解放一些，胆子更大一些，步子更快一些。”行牌到关键时刻常说：“管他白猫、黑猫，吃稳了就是好猫。”“管他大牌、小牌，和了就是好牌。”有时两口子发生争执，一个说打麻将过瘾，一个说“斗地主”有趣，规劝的人会说：“还是一家两制好。”
……
前言/序言
用户评价
无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不以高尚的道德做为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则，只要我们能够从身边的小事做起，从一点一滴做起，就会成为一个有道德的人。
评分其实，“道德”就是在别人有困难的时候，伸出你的援助之手。在地震中还有些人幸运的活了下来，他们感受到了生命的脆弱一面。看着一片片废墟，有人在呼唤着自己的母亲，这个时候他的母亲或许已不在人世，但他还要对他的母亲心怀感恩。在地震的面前，我们中国人并没有气馁，面对一片片废墟，我们仍然努力去寻找生命的光芒。一天，两天，直到第七天，生命在不断的出现奇迹。温总理说的好：“只要有1%的希望，我们就要尽100%的努力。是社会给予了他们，关怀了他们。”看完这个故事我的眼睛湿润了，我有时在反省自己，是不是该在父母有生之年，多为他们做出一些力所能及的事情。比如：给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。 古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。
评分1本不错的书 价格合理
评分真心不错值得购买
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评分评分
古人说得好，“君子疾没世而名不称，不患年不长也。”意思是说，有德行的人只怕自己没有一个为人称道的好名声，而不怕自己活不长。可见，古人把名声看得比自己的生命还重要。作为教师，更要随时随地都应注重自己的道德修养，都应该以良好的品行、人格、气质、情趣来塑造自己，完善自己。
评分俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”注重自己品行的修养，就应该孜孜不倦地向品行好的人学习、交朋友。当然，作为社会成员的一分子，每个人都不是孤立的，总要同周围的人甚至同一些素不相识的人打交道。在交往过程中，别人总会给你留下某种印象，有被你称道的东西，也有令你厌恶的东西。不管是自觉的还是被动的，总会对你产生一定的影响。被你称道的东西，你可能在以后的生活中模仿它；令你厌恶的东西，你就应该唾弃。以品行好者作样板，把大家的优点都学过来，融入自己的品行中，你就会被众人喜欢。
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