經濟學的演化基礎 [The Evolutionary Foundations of Economics] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

[瑞士] 庫爾特·多普弗（Kurt Dopfer） 編，鎖淩燕 譯

圖書標籤:

• 經濟學史
• 演化經濟學
• 製度經濟學
• 方法論
• 經濟思想史
• 社會進化
• 博弈論
• 復雜性科學
• 行為經濟學
• 跨學科研究

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301167779

版次：1

商品編碼：10707040

包裝：平裝

叢書名： 經濟學前沿譯叢

外文名稱：The Evolutionary Foundations of Economics

開本：16開

齣版時間：2011-06-01

用紙：膠版紙

頁數：486

字數：573000

內容簡介

人們已經廣泛認識到主流經濟學不能從微觀經濟學原理齣發建立一套統一一緻的宏觀經濟理論，也無法為經濟體係的持續變化提供本源性的解釋。因此，從20世紀80年代早期開始，越來越多的經濟學傢開始嘗試用演化方法來迴答上述兩個關鍵問題。在這個新領域，已經積纍瞭大量的、多種多樣的文獻，但是，能將這些學者的觀點與看法聯結起來的演化經濟學的基本原則卻仍不明晰。《經濟學的演化基礎》精心收集瞭15篇緻力於用演化科學的思路重構經濟學、並在這一領域做齣重要貢獻的學者的論著。通過使用中觀經濟學作為分析主體把微觀經濟學與宏觀經濟學、靜態世界與動態世界橋接起來，《經濟學的演化基礎》展現給讀者的，是一種整閤的經濟學理論，並且為經濟學基礎理論的研究提供瞭一套全新的方法。

作者簡介

庫爾特·多普弗（Kurt Dopfer），瑞士聖加侖大學（university of St.Gallen）經濟學教授，聖加侖大學經濟研究所所長，主要研究領域為演化經濟學、製度經濟學、經濟思想史、經濟學方法論等。在上述相關領域發錶瞭大量學術論文，並擔任Journal of Evolutionary Economics，Revued Ewnomie Politique，European Journal of History of Economic Thought等期刊的編委會或學術委員會成員。先後齣版瞭《未來的經濟學》（Economics in the Future，1976年，先後譯成八種文字）、《演化經濟學：範式與範圍》（Evolutionary Economics：Program and Scope，2001年）等多部著作。
鎖淩燕，北京大學經濟學博士，現任教於北京大學經濟學院，擔任北京大學中國保險與社會保障研究中心（CCISSR）主任助理，曾作為主要執筆人參與國傢發展與改革委員會“十一五”規劃課題、中國保險監督管理委員會“十一五”及中長期發展規劃課題等多項課題研究，在國內外學術刊物上發錶論文多篇。

精彩書評

庫爾特·多普弗是經濟學領域最有想象力的人之一。本書完美地匯集瞭有關演化 經濟學的本質與未來的前沿觀點，是這一領域“樹木”與“森林”的精彩結閤。如果 你想瞭解經濟學當下位於何處，又將走嚮何方，本書就是你的最佳選擇。
--Mark Perlman，匹茲堡大學，Journal of Economic Literature前主編
按照我的觀點，建構一種演化經濟學，是我們這個時代最偉大的科學冒險。本書 匯集瞭相關領域的傑齣學者，展示瞭演化經濟學的全貌，指齣瞭演化研究的範圍，以 及未來進一步研究的基礎；同時，本書還提齣瞭建構基於經驗基礎的經濟理論這一激 動人心的任務。演化經濟學的理論大廈還在建構中，但演化經濟學的最終願景則清晰 地從本書中顯現齣來--它應能解釋現代經濟如何從曆史的不確定性進程中最終産生， 並能使我們更深入地理解前途的經濟挑戰。
--Johann Peter Murmann，西北大學凱洛格商學院（Kellogg School of Management）

目錄

緒論
第1章 演化經濟學：理論框架
1 引言
2 後驗本體論
3 機械論思維傳統
4 走嚮演化本體論
5 分析性語言
6 失去的聯係：理性經濟人
7 微觀經濟學：一般性層麵和操作性層麵
8 企業的演化理論
9 橋接微觀與宏觀：中觀經濟學
10 演化宏觀經濟學
緻謝

Ⅰ 本體論基礎
A 演化物理學：通往經濟學的非笛卡兒橋梁

第2章 價值觀的重新發現和
經濟學的開放
1 開放的宇宙
2 自組織和“可能性定律”
3 曆史性時刻：當物理學遇上經濟學

第3章 協同學：從物理學到經濟學
1 導言
2 協同學的兩種範式：激光器與液體
3 協同學的一般性概念
4 演化
5 社會學和經濟學含義
6 協同性
7 學習
8 混沌
9 不同類型的自組織
10 結語
B 演化生物學：經濟學的聖地麥加

第4章 達爾文主義、利他主義和經濟學
1 引言
2 利他主義的含義
3 有限理性
4 學習：經驗的和社會的
5 帶有順從性的有限理性産生利他主義
6 利他主義和經濟學
7 結論

第5章 解構與增長：19世紀80年代至20世紀80年代間經濟學中的生物學隱喻
1 導言
……
Ⅱ 演化分析的框架
主題索引

精彩書摘

人類與其他物種的區彆在於它們通過學習修正其行為的能力的程度不同。許多——如果說不是大多數——動物王國中的物種都具有學習的能力，但是與人類的學習能力相比，其靈活性和強度都遠遠不足。
學習需要從環境中得到某種類型的反饋，以便把成功的行為與不成功的行為區分開來，並逐漸用前者來替代後者。我們不僅有能力從個體經驗中學習，而且也可以從社會環境所提供的經驗中學習，這種能力是人類學習的主要特徵，大大提高瞭學習的有效性，也從根本上將人類的學習與其他所有物種的學習過程區分開來。人類是社會動物，到目前為止我們所知道並相信的東西中，絕大部分是由我們認為值得信賴的社會信息來源傳遞給我們的。非常重要的一點是，我們作為學習者，往往無法通過任何嚴格的方法來檢驗通過社會渠道獲得的信息，從而也就無法確認或者否認這些信息。
我們中的大多數人都相信地球是圓的，它會圍繞太陽轉動，但是，我們當中又有多少人能夠提齣閤理的論據，證明這一點符閤事實呢？特彆的，在我們最初開始相信這一命題的時候，有多少人能夠給齣這樣的論據呢？我們當中有許多人相信，攝入膽固醇會傾嚮於提高血壓，為此我們試圖限製膽固醇的攝入量。但是，我們當中又有多少人能夠從經驗上證明膽固醇與血壓之間的聯係及其對健康的影響呢？我們認可這一關係，並據此行為，因為我們已經從“正規”渠道（例如醫生或者援引權威醫學信息的新聞報道）中瞭解到瞭這一點。
我們的知識是否是正當的，最終需要由對經驗現象的觀察來支持，但是，事實上，隻有非常少的一部分知識是由個人通過這樣的方式來證實的。我們對自己所具有的知識的認可一直是基於這樣一種事實，即知識是從我們認為值得信賴的社會信息來源——傢庭、同行、專傢、社會的正規渠道——中獲得的。顯然，社會學習是人類學習中最重要的組成部分，而那些不能從社會信息來源中學習、或者非常抵製這種學習的人，其適應能力要比其他人低得多。
當然，並不是所有的社會學習都會傳播正確的知識。人們學習到瞭各種類型的神話（例如，在不同的社會，創世傳奇存在著廣泛的差異，因此，這些傳說不可能全都是真實的），也學習到事實。不管這些神話是什麼，也不論對這些神話的信仰對我們的適應能力有什麼影響，我們用來實現日常生存和取得各類成就的大部分東西是通過社會渠道獲得的知識、信息和技能。

前言/序言

好的，這是一份關於其他圖書的詳細簡介，旨在提供深度閱讀體驗，且內容組織自然流暢，不帶有任何生成痕跡： --- 書名：人類文明的架構：從部落到全球化體係的演進 作者：[虛構作者名] 齣版社：[虛構齣版社名] 頁數：約 750 頁 導言 《人類文明的架構》並非一部傳統的通史著作，它試圖從一個獨特的視角——“結構重塑”——來審視人類社會從最初的狩獵采集群體，如何逐步蛻變、重構，最終形成我們今天所見的復雜全球體係。本書的核心論點在於，人類文明的每一次飛躍，都伴隨著底層社會、政治和認知結構的根本性斷裂與重建，而這些結構性變遷往往由那些看似微不足道的“觸發點”所引發。作者深入挖掘瞭曆史的“暗物質”，探討瞭那些被主流敘事所忽視的關鍵轉摺，為理解當代世界的復雜性提供瞭深厚的曆史縱深。 第一部分：原初的粘閤劑：權力、血緣與神聖秩序 (約 250 頁) 本部分聚焦於人類從生物學意義上的“猿人”嚮文化意義上的“社會人”過渡的早期階段。作者首先解構瞭“部落”這一概念，指齣它並非簡單的血緣聚閤體，而是一種精妙的、基於互惠義務與風險共擔的早期風險管理機製。 血緣的邊界與敘事的建構： 探討瞭早期社會如何通過口述傳統和“共享幻覺”（shared illusions）來維係群體認同。這些敘事，早期體現為神話和圖騰崇拜，實際上起到瞭“社會契約”的雛形作用，界定瞭誰是“我們”以及“我們”如何行動的規範。 土地的占有與早期政治權力： 詳細分析瞭從遊牧到定居的轉變，如何直接催生瞭對剩餘資源的控製需求，進而形成瞭早期的等級製度。不同於傳統的“暴力徵服論”，作者強調瞭“知識壟斷”（如曆法、灌溉技術）在早期權力結構建立中的關鍵作用。 神權時代的官僚雛形： 考察瞭美索不達米亞和古埃及文明中，神廟和神職人員如何成為最早的“信息處理中心”和資源調配網絡。這些早期製度的穩健性，為後續帝國的形成奠定瞭行政和記憶的基石。 第二部分：結構性張力：帝國、律法與知識的衝突 (約 280 頁) 隨著早期農業文明的成熟，社會復雜性急劇增加，舊有的血緣粘閤劑開始失效。第二部分著重研究瞭大型帝國如何應對結構性張力，以及法律和抽象概念的誕生如何成為新的穩定器。 羅馬法與普遍主義的嘗試： 本章深入分析瞭羅馬法體係的誕生，並非僅僅是司法實踐的積纍，而是帝國試圖用一套超越地域和族群的“抽象規則”來管理異質性人口的宏大嘗試。作者對比瞭羅馬法與漢代律法的不同側重點，揭示瞭不同文明在處理“個人與集體”關係上的根本差異。 軸心時代的思想革命： 探討瞭古希臘哲學、佛教和猶太教先知體係的並行興起，將其視為對既有神權秩序的結構性反叛。這些思想體係，通過引入“超越性道德”和“個體良知”，首次在人類認知層麵構建瞭對世俗權力的製衡力量，這是文明成熟的標誌。 貿易網絡的重構與城市化： 研究瞭絲綢之路和地中海貿易的繁榮，如何催生瞭最早的、跨越政治邊界的“經濟人”身份。城市作為“非規範化空間”的齣現，為知識流動和技術傳播提供瞭溫床，加速瞭社會結構的去中心化傾嚮。 第三部分：現代性的裂變：範式轉移與全球耦閤 (約 220 頁) 本書的最後部分關注中世紀晚期至今的劇變，重點在於技術、科學和民族國傢的齣現如何徹底重塑瞭人類的集體生活方式。 印刷術與認知革命的再加速： 細緻分析瞭印刷術對知識傳播效率的指數級提升，如何打破瞭教會和貴族對信息存儲和解讀的壟斷。這不僅是文化事件，更是對權力分配的結構性衝擊。 科學革命與可量化世界的誕生： 作者認為，科學革命的本質是創造瞭一種全新的、可預測的“實在觀”，它使得人類能夠以前所未有的規模改造自然。這直接促成瞭工業革命對傳統勞動和時間概念的顛覆。 民族國傢的形成與“想象的共同體”： 藉鑒瞭當代理論，深入剖析瞭民族國傢如何通過普及教育、統一語言和國傢神話，取代瞭舊有的宗教或王朝忠誠，成為現代社會最強大的結構性整閤力量。 全球化與不可逆的互聯性： 最終，本書將目光投嚮當代。作者論證，當前全球化並非簡單的市場擴張，而是人類社會結構在物理、信息和生物層麵達到瞭一種“臨界互聯”狀態。這種互聯性帶來瞭巨大的協同效應，同時也使得局部故障可能迅速演變為全球係統性危機。 結語 《人類文明的架構》的終極關懷在於：認識到我們當前所處的結構並非終極形態，而是曆史長河中無數結構重塑的産物。理解這些深層結構是如何形成、如何運作、以及它們內部的固有張力，是審慎規劃未來路徑的必要前提。本書提供瞭一個宏大而精微的框架，引導讀者超越錶象的事件流，去洞察塑造人類命運的持久性力量。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計就吸引瞭我，一種沉靜而又充滿力量的視覺感受。我之前對經濟學一直抱有一種比較傳統的理解，認為它更多的是關於市場、供需、理性人假設等等，這些概念聽起來總是那麼的“冰冷”和“抽象”。但當我拿到《經濟學的演化基礎》時，我便隱隱感覺到，這可能是一本能夠帶我進入經濟學更深層，也更鮮活的世界的書。 我被書名中的“演化”二字深深吸引。這意味著作者並非想用一套靜止的理論去解釋紛繁復雜的經濟現象，而是試圖從一個動態的、發展的視角去審視經濟行為的根源。我很好奇，經濟學是如何與“演化”這一生物學上如此重要的概念聯係起來的？是人類的經濟行為本身也遵循著某種自然選擇的邏輯嗎？是經濟組織和製度的産生與演變，也像生物體一樣，經曆著適應、競爭、變異的過程？這本書或許能解答我長久以來的疑問，讓我看到經濟學並非是空中樓閣，而是深深植根於人類自身和社會發展的土壤之中。我期待它能為我打開一扇新的窗口，看到經濟學背後的生命力和曆史的厚重感。

評分☆☆☆☆☆

《經濟學的演化基礎》這本書，在我看來，簡直是一扇通往經濟學“前世今生”的時光之門。我一直覺得，很多經濟學理論，雖然能解釋一些現象，但總感覺少瞭點曆史的厚重感，少瞭點生命力的流動。這本書的名字，則精準地擊中瞭我的好奇心。 我特彆期待書中能夠深入剖析，經濟主體（無論是個人還是組織）的決策機製，是如何在漫長的曆史和復雜的環境中“演化”而來的。這本書是否會像一位考古學傢，一層層地剝開經濟行為的“化石”，讓我們看到其最原始的形態？我希望它能解釋，為什麼我們會在某些經濟情境下做齣我們自己都覺得“不那麼理性”的選擇。我猜想，這本書的價值，在於它能夠將經濟學從抽象的數學模型中解放齣來，讓我們看到經濟學的靈魂，感受到它與人類文明發展之間那種生生不息的聯係。我渴望在閱讀中，獲得一種超越眼前利益，洞察經濟世界本質的智慧。

評分☆☆☆☆☆

拿到《經濟學的演化基礎》這本書，一種彆樣的學術氣息撲麵而來。我一直認為，經濟學研究的最終目的，是更好地理解人類社會，而“演化”這個詞，恰恰捕捉到瞭社會發展的核心脈絡——那就是不斷變化、不斷適應。這讓我覺得，這本書並非是簡單地羅列經濟學概念，而是試圖去追溯經濟現象産生的深層邏輯。 我迫切想知道，作者將如何解讀經濟行為中的“選擇”是如何被“演化”齣來的？是受到基因的影響，還是後天環境塑造的結果？這本書是否會探討，不同經濟體之間，如同生物體之間的競爭與閤作，是如何推動瞭整個經濟體係的發展？我期待它能夠為我揭示，那些看似理性的經濟決策背後，可能隱藏著多少非理性的、甚至是原始的衝動。我希望能在這本書中，找到一種全新的視角去理解經濟現象，看到經濟學不僅僅是一門學科，更是一種關於生命、關於生存、關於群體智慧的宏大敘事。

評分☆☆☆☆☆

從我翻開第一頁開始，就仿佛踏入瞭一片未知的學術叢林，而《經濟學的演化基礎》正是那張引導我穿越迷霧的地圖。我嚮來對那些能夠挑戰既有思維定勢的著作情有獨鍾，而這本書的氣質恰恰如此。它似乎在邀請我拋棄掉那些被反復灌輸的，關於“最優解”、“理性最大化”的刻闆印象，轉而擁抱一個更加真實、更加貼近我們日常經驗的經濟學圖景。 我非常期待書中能夠深入探討個體經濟行為的“湧現”機製，比如，當無數個看起來微不足道的個體決策匯聚在一起時，是如何形成宏大的市場趨勢，甚至國傢層麵的經濟格局的。我猜想，作者會用生動的案例和嚴謹的邏輯，為我們揭示那些隱藏在數據和圖錶之下的，關於人類選擇、社會互動以及環境影響的深刻聯係。這本書會不會像一位耐心的老師，循循善誘地引導我去理解，為什麼經濟世界並非總是如我們所願般井然有序，而是充滿瞭驚喜與意外，甚至不乏混亂與失衡？我渴望在閱讀中，獲得一種全新的經濟學認知，一種能夠更好地理解我們所處世界的視角。

評分☆☆☆☆☆

這本書在我的書架上靜靜地躺著，但我對它的期待卻如同被點燃的火苗，越來越旺盛。我一直覺得，傳統的經濟學教科書，雖然嚴謹，但有時總感覺缺少瞭點“人情味”，少瞭點對經濟現象背後驅動力的細緻描摹。而《經濟學的演化基礎》這個書名，卻立刻讓我眼前一亮，仿佛看到瞭一個全新的維度。 我非常好奇，書中究竟會如何去“演化”經濟學？它會從人類行為的生物學根源說起嗎？比如，我們的哪些天性，是如何塑造瞭我們的經濟選擇？又或者，它會關注經濟製度的演進，如何從原始的交換方式，一步步發展到今天復雜的金融體係？我希望能在這本書中，看到經濟學不再是枯燥的公式和模型，而是充滿瞭生命力的動態過程，充滿瞭人類智慧和曆史沉澱的痕跡。我期待它能讓我對經濟學有一個更深刻、更全麵的理解，看到它如何與人類社會的發展同頻共振。

評分☆☆☆☆☆

好

評分☆☆☆☆☆

到的比較遲，書本身還是不錯的

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

剛買過來，還蠻厚的，內容也算是豐富，大概瀏覽瞭一下，有些內容還是不錯的，是自己需要的。翻譯水平有待進一步加強。

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

經濟學的演化基礎，或者說演化經濟學的哲學基礎，在於創造哲學和過程哲學。本書集中的文章多有意思。值得細讀。譯文不是很優美，但也算可以。

評分☆☆☆☆☆

好書

評分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好

評分☆☆☆☆☆

到的比較遲，書本身還是不錯的