《清朝柔远记》,原名《国朝柔远记》,亦称《国朝通商始末记》或《中外通商始末记》,中国晚清时期官员王之春于1879年左右写成,为有关清朝外交的专著。
评分好书,可惜没有活动,不过还是必读之书
评分(二)法显为寻求戒律而西行求法,所带回并参与译出的《摩诃僧祗律》是唐代以前流行汉地的重要戒律之一,主要流行地区是关内长安一带地方,而在关东河洛一带则盛行《四分律》,江南盛行《十诵律》,唐代以后《四分律》才成为最通行的戒律。戒律对中国佛教僧团的正常存在和发展影响很人,因为僧尼出家、受戒和日常修行、传法,管理寺院等,处理僧团内部事务,以及处理与社会民众的关系等方面,皆离不开戒律。
评分对了解清朝对外关系有一定帮助
评分这套书真心不错,中华书局,良心出品,适合阅读,就是价钱有点小贵,不过活动很给力。
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评分大唐西域求法高僧传校注(繁体版)》是对《大唐西域求法高僧传》人校注,《大唐西域求法高僧传》,释义净撰。义净本姓张,字文明,唐代齐州(治所在历城,今山东济南市)山庄人。生于太宗贞观九年(635),卒于玄宗先天二年(7]3)。张氏祖籍范阳(今河北涿县),义净的高祖曾做过东齐郡守,大概因此后代遂居齐州。义净自幼出家。高宗咸亨二年(671),他三十七岁时,从广州取海路赴印度求法。咸亨四年(673)二月到达东印度耽摩立底国。其后在印度周游佛教圣迹,在那烂陀学习十年。武后垂拱元年(685)离开那烂陀,仍取海路束归,又在南海一带滞留将近十年,于证圣元年(695)五月抵达洛阳。从此在洛阳与长安两地翻译佛经,直到去世。
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评分《清朝柔远记》取材比较丰富,据王之春自己说,书中史实除累积有关上论及颁发的官书之外,并搜录当时诸臣奏疏,与名臣气撰述、西人图志及各家私著可采取者,荟萃而成。
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