錢穆先生全集（繁體版）：中國曆史研究法（新校本） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

簡體網頁||繁體網頁

☆☆☆☆☆

錢穆 著

圖書標籤:

• 錢穆
• 中國曆史
• 曆史研究
• 學術著作
• 史學
• 文化
• 傳統文化
• 新校本
• 繁體版
• 全集

齣版社： 九州齣版社

ISBN：9787510809774

版次：1

商品編碼：10803127

包裝：平裝

叢書名： 九州書係：錢穆先生著作係列

開本：16開

齣版時間：2011-07-01

用紙：膠版紙

頁數：124

字數：163000

正文語種：中文

內容簡介

錢穆先生全集，在颱灣經由錢賓四先生命令編輯委員會整理編輯而成，颱灣聯經齣版事業公司一九九八年以“錢賓四先生全集”為題齣版。作為海峽兩岸齣版交流中心籌劃引進的重要項目。這次齣版，對原版本進行瞭重排新校，訂正文中體例、格式、標號、文字等方麵存在的疏誤。至於錢穆先生全集的內容以及錢賓四先生全集編輯委員的批注說明等，新校本保留原貌。

內頁插圖

目錄

序
一、 如何研究通史
二、 如何研究政治史
三、 如何研究社會史
四、 如何研究經濟史
五、 如何研究學術史
六、 如何研究曆史人物
七、 如何研究曆史地理
八、 如何研究文化史
附錄
一、 略論治史方法
二、 如何研究中國史
三、 曆史與教育
四、 曆史教育幾點流行的誤解
五、 中國今日所需的新史學與新史學傢
六、 中國曆史教學
七、 曆史教學與忙亂修養
八、 中國史學之特點

前言/序言

《中國曆史研究法》（新校本）圖書簡介 一、 編纂緣起與價值 《中國曆史研究法》（新校本）的問世，是錢穆先生思想遺産的一次重要梳理與呈現。錢穆先生，當代中國史學巨擘，其一生緻力於中國曆史的闡釋與研究，留下瞭豐厚的學術著作。而《中國曆史研究法》，更是其學術思想的精華所在，是無數治史者奉為圭臬的入門與進階之作。此次新校本的齣版，不僅是對先生學術精神的傳承，更是對中國史學研究方法的一次係統化梳理與提升，旨在為讀者提供一個更為精準、更為易讀、更為係統的錢穆先生史學研究方法論體係。 本書的價值，首先體現在其原創性與開創性。在錢穆先生著述之時，中國史學研究尚多沿襲舊有章法，或受西方史學理論影響而失卻中國本土精神。錢穆先生則以其深厚的國學功底與獨到的洞見，構建瞭一套融匯中西、自成體係的中國曆史研究方法。他不僅指齣瞭傳統史學方法之不足，更提齣瞭許多前瞻性的理論與實踐。這種方法論的提齣，猶如為中國史學研究點亮瞭一盞明燈，指引瞭方嚮，拓寬瞭道路。 其次，本書具有高度的理論性與實踐性。它並非空泛的理論說教，而是緊密結閤中國曆史的實際，提齣瞭具體的研究方法、分析工具與思維模式。從史料的辨析、問題的確立，到論證的構建、結論的得齣，錢穆先生的論述環環相扣，層層遞進，為讀者提供瞭一套完整的學術訓練。本書既可以作為史學研究者的必讀之作，也可以作為對中國曆史抱有濃厚興趣的普通讀者的啓濛讀物。 再者，此次新校本的精益求精，更是極大地提升瞭本書的學術價值與閱讀體驗。相較於以往的版本，新校本在校對、注釋、編排等方麵都進行瞭細緻的打磨。嚴謹的校勘確保瞭原文的準確無誤，詳實的注釋能夠幫助讀者更好地理解原文的含義與背景，閤理的編排則使全書的脈絡更加清晰，邏輯更為流暢。這不僅是對錢穆先生學術成果的尊重，更是對讀者閱讀體驗的負責。 二、 錢穆先生史學研究方法的獨特視角與核心要義 錢穆先生的中國曆史研究方法，其核心在於“溫情與敬意”的史學態度，以及“通人”的治史理想。他反對將曆史研究視作冷冰冰的考據與分析，而是強調要以一種對民族文化、曆史人物懷有深切同情與尊重的態度去理解曆史。這種“溫情與敬意”並非盲目的贊美，而是建立在對曆史事實的深入瞭解與理性分析之上的，一種深刻的體認與共情。 在此基礎上，錢穆先生倡導“曆史的體悟”。他認為，曆史研究不僅僅是知識的積纍，更是一種智慧的養成，一種對生命、對人生、對民族命運的深刻理解。這種體悟，需要研究者跳齣個人好惡，站在曆史的長河中，去感受曆史的脈搏，去體察曆史的邏輯。這種“體悟”，是任何冰冷的學術工具所無法替代的。 錢穆先生的研究方法，尤為注重“由人而史，由史而人”的辯證統一。他認為，曆史的演變，歸根結底是人的活動所構成。因此，理解曆史，必須深入理解人，理解人的動機、情感、思想與行為。而人的行為，又必須置於具體的曆史背景之下纔能得到解釋。他強調要“讀人”而非“讀史”，即通過對曆史人物的細緻觀察與分析，來把握曆史的真相。他認為，曆史上的許多重大事件，往往是由一兩個關鍵人物的選擇與推動所緻。因此，對人物的傳記、迴憶錄、書信等第一手材料的深入挖掘，是理解曆史的關鍵。 同時，錢穆先生也高度重視“中國人的智慧”。他認為，中國曆史本身蘊含著豐富的智慧，這種智慧是中華民族在漫長曆史中生存、發展、演變所形成的精神結晶。研究中國曆史，就是要去發掘、去理解、去傳承這種智慧。他反對照搬西方的曆史學理論，而強調要從中國自身的曆史實踐中提煉齣具有中國特色的研究方法與理論。 在史料運用上，錢穆先生提倡“多讀”與“精讀”並重。他鼓勵研究者廣泛閱讀各種史料，包括正史、野史、筆記、文學作品、考古發現等等，從中汲取養分，形成對曆史事件的全麵認知。但同時，他又強調要學會辨析史料的真僞與價值，學會透過現象看本質，避免被虛假信息誤導。他尤其推崇“口傳耳聞”和“親曆親見”的第一手史料，認為這些史料往往比經過官方修撰的史書更為真實。 在問題意識的培養上，錢穆先生也提齣瞭獨到的見解。他認為，好的曆史研究，必須具備“問題意識”，即能夠發現曆史上的疑點、難點、爭議點，並對其進行深入的探究。他反對那種滿足於復述史實的研究，而是鼓勵研究者要敢於質疑，勇於挑戰權威，在已有定論的基礎上提齣新的看法。 三、 本書各章節的重點梳理與導讀 《中國曆史研究法》（新校本）共分為若乾章節，每一章都承載著錢穆先生對史學研究方法的深刻闡釋。 第一章：論中國曆史的研究方法，往往是全書的總綱。在此章中，錢穆先生會明確提齣其史學研究的基本理念與總體框架。他會迴顧中國傳統史學的發展脈絡，指齣其優劣之處，並在此基礎上闡述他所倡導的新史學研究方法。本章將為讀者建立起一個對錢穆先生史學思想的整體認知。 關於史料的態度與運用，是錢穆先生史學研究方法論中的重中之重。在相關章節中，他會詳細論述史料的種類、辨析、取捨、解讀等關鍵環節。他會強調“不輕信”的原則，提醒研究者審慎對待各種史料，尤其是那些帶有明顯政治色彩或個人偏見的記錄。同時，他也會強調“不偏廢”的重要性，鼓勵研究者廣泛搜集，不放過任何可能提供曆史真相的綫索。他會舉例說明，如何通過對比不同史料，發掘齣被掩蓋的曆史事實。 關於“人”與“事”的關係，錢穆先生的論述尤為精彩。他會深入探討如何“讀人”，如何從曆史人物的言行舉止、思想情感中，洞察其背後所蘊含的曆史邏輯。他會強調，理解曆史事件，不能僅僅停留在事件的錶象，而要深入到推動事件發生的個體身上，去理解他們的選擇，去分析他們的動機。他會以具體的曆史人物為例，生動地展現“由人而史”的研究路徑。 關於“中國人的精神”與“民族性”的探討，也貫穿全書。錢穆先生認為，中國曆史的研究，最終是為瞭理解“我們是誰”，理解中華民族的精神特質。他會在書中引導讀者去關注中國曆史中的一些恒常性的文化觀念、價值取嚮，以及這些觀念在不同曆史時期是如何發生演變的。他會強調，脫離瞭對“中國性”的深刻理解，任何對中國曆史的研究都將是浮泛的、不著邊際的。 關於“問題意識”的培養，錢穆先生的論述充滿啓發性。他會鼓勵讀者“多問為什麼”，對曆史上的各種現象保持好奇心與探究欲。他會指導讀者如何從紛繁復雜的曆史現象中，提煉齣真正具有研究價值的問題，並如何圍繞這些問題展開深入的探討。他會提醒讀者，好的曆史研究，不是重復前人說過的話，而是要發現新的視角，提齣新的見解。 此外，書中還會涉及曆史分期、斷代、曆史潮流的把握等重要課題。錢穆先生會以其獨特的視角，對中國曆史的宏觀發展脈絡進行梳理，並提齣其獨到的見解。他會強調，曆史的發展並非是直綫性的，而是充滿瞭麯摺與反復，理解這些麯摺與反復，是把握曆史全局的關鍵。 四、 本書的實踐指導意義與讀者對象 《中國曆史研究法》（新校本）不僅是一部理論著作，更是一部極具實踐指導意義的工具書。書中提齣的各種研究方法，都可以直接應用於實際的史料閱讀與曆史寫作之中。 對於年輕的史學研究者而言，本書是建立紮實史學功底的基石。通過研讀本書，他們可以掌握一套科學的研究方法，避免走彎路，少犯錯誤。錢穆先生的“溫情與敬意”的史學態度，更能幫助他們培養正確的研究品格，不被功利主義所裹挾。 對於廣大曆史愛好者而言，本書則是一把開啓曆史寶庫的鑰匙。它能夠幫助讀者更深入地理解曆史，更深刻地體悟曆史的魅力，從枯燥的史料中發掘齣引人入勝的故事，從宏大的曆史敘事中看到個體生命的價值。它能夠幫助讀者建立起一種“通識”，理解中國曆史的演進與當下社會文化的關聯。 對於教育工作者而言，本書可以作為教學參考，幫助他們更好地傳授中國曆史的知識與研究方法。錢穆先生的深刻洞見，能夠幫助他們在教學中融入更深層次的文化與精神的解讀，激發學生的學習興趣。 總之，《中國曆史研究法》（新校本）是一部集理論性、實踐性、啓發性於一體的經典之作。它不僅是錢穆先生學術思想的集中體現，更是中國史學研究方法論的一次重要總結與提升。我們期待本書的齣版，能夠為中國史學研究注入新的活力，激勵一代又一代的治史者，在中華文明的沃土上，繼續深耕，不斷探索。

評分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》這本書，給我帶來的震撼，是無法用言語完全錶達的。錢穆先生不僅僅是一位曆史學傢，更是一位智者。他在書中，通過對中國曆史研究方法的深入剖析，實際上是在探討如何認識中國，如何理解中國人的精神特質。我特彆欣賞先生對於“中國文化”的獨特見解。他認為，中國文化是一種“生生不已”的文化，充滿瞭生命力和韌性。這種理解，讓我對中華民族的過去、現在和未來，都充滿瞭信心。書中關於“史學”與“人生”關係的論述，更是讓我深思。先生認為，史學並非是脫離現實的象牙塔，而是與我們的生活息息相關。通過研究曆史，我們可以更好地認識自己，認識社會，從而更好地生活。這本書的“新校本”印刷精美，排版閤理，讀起來非常舒適，這在一定程度上也提升瞭我的閱讀體驗，讓我能夠更加專注於先生的思想本身。

評分☆☆☆☆☆

對於《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》這本書，我想用“啓迪”來形容我的感受。錢穆先生以其深邃的思想和精湛的學識，為我打開瞭一扇通往中國曆史研究的扇門。他並非是簡單地教授我研究的方法，而是引導我思考“如何看待曆史”。他強調，曆史並非是冰冷的文字和事件堆砌，而是充滿人性的溫度和情感的流動。先生在書中，對中國曆史的“治亂興衰”進行瞭深刻的分析，他認為，這些規律背後，往往蘊含著深刻的社會、文化和人性因素。這種超越錶象的分析，讓我對中國曆史的理解，不再停留在淺層，而是能夠觸及到其內在的邏輯和靈魂。尤其令我驚嘆的是，先生對於中國曆史的“變”與“不變”的辯證思考，他既看到瞭曆史的時代特徵，又強調瞭中華文明的獨特底色。這本書讓我認識到，研究曆史，也是在尋找一種安頓自己心靈的方式，一種與中華民族深層文化連接的途徑。

評分☆☆☆☆☆

《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》這本書，如同一本通往中國曆史深處的地圖，為我這個門外漢指明瞭方嚮。錢穆先生的學識淵博，他對於中國曆史的研究方法，絕非是照本宣科的教條，而是充滿瞭生命力和創造性的探索。我尤為贊賞他對於“史料”的辨析和運用，他告誡我們不能被錶麵的史實所迷惑，更要深入挖掘其背後隱藏的真實意義。從《左傳》到《史記》，從正史到野史，先生都以其獨到的眼光，為我們揭示瞭不同史料的價值與局限。書中關於“通史”的論述，更是讓我茅塞頓開。以往我閱讀曆史，總感覺零散不成體係，而先生的“通史”觀，則將曆史看作一個有機整體，強調各個時代之間的內在聯係和發展規律。這種宏觀的視角，讓我能夠更好地理解中國曆史的連續性和獨特性，也讓我對中華文明的悠久與博大有瞭更深刻的認識。這本書的“新校本”更是錦上添花，確保瞭文本的準確性，讓我在閱讀過程中更加舒心，也更能感受到先生原汁原味的學術思想。

評分☆☆☆☆☆

讀完《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》，我感覺自己對曆史的理解，從此開啓瞭一個全新的維度。錢穆先生在書中，並沒有給我一套僵化的“公式”，而是傳遞給我一種靈活的、充滿智慧的思考方式。他反復強調，研究曆史，絕不僅僅是記憶那些人名、地名和事件，更重要的是要去理解“為什麼”。為什麼會齣現這樣的社會變革？為什麼會有這樣的思想潮流？為什麼不同的人物會做齣這樣的選擇？先生以其深厚的國學功底和對中國社會的深刻洞察，為我們提供瞭理解這些“為什麼”的鑰匙。他對於“曆史精神”的闡釋，更是讓我受益匪淺。他認為，中國曆史並非是簡單的綫性發展，而是充滿瞭循環往復、螺鏇上升的復雜過程。理解瞭這種“曆史精神”，我們纔能更準確地把握中國曆史的脈搏，纔能更好地理解當下的中國，乃至展望未來。這本書的語言風格，也十分獨特，既有文言的典雅，又不失白話的流暢，讀起來有一種彆樣的韻味。

評分☆☆☆☆☆

初次捧讀《錢穆先生全集：中國曆史研究法（新校本）》，最先觸動我的，是扉頁上那蒼勁有力的“中國曆史研究法”幾個大字，仿佛穿越瞭時空的洪流，與錢穆先生隔空對話。隨之翻開，一股沉靜而厚重的曆史氣息撲麵而來。我並非曆史科班齣身，對中國曆史的研究方法也僅停留在淺顯的認識，但錢穆先生的筆觸，卻以一種循循善誘的方式，將我引嚮瞭更深邃的學術殿堂。他並非簡單地羅列史料，而是深入淺齣地剖析瞭治史的要領，如何從紛繁蕪雜的史實中提煉齣脈絡，如何洞察曆史事件背後的深層動因，又如何在細微之處發現時代變遷的端倪。尤其讓我印象深刻的是，先生強調“溫情與敬意”對待曆史的態度，這是一種超越瞭單純的學術分析，蘊含著對民族文化和先人智慧的深切理解與尊重。這種治學之道，不僅僅是研究方法，更是一種人生哲學，一種與曆史對話的姿態。在閱讀過程中，我仿佛置身於先生的課堂，聆聽他娓娓道來，時而激昂，時而沉思，每一個字句都帶著曆史的溫度和思想的光輝。

評分☆☆☆☆☆

很好，這次沒有注意活動事項啊，下午纔買的，早知道就早上下單，還可以多買很多書啊！什麼時候有來活動，希望活動是可以給手機發個短息啊！

評分☆☆☆☆☆

霍韜晦： 在迷惘的時代，能夠終生不渝地捍衛中國文化，並顯示讀書人的風骨，錢穆先生堪稱楷模。

評分☆☆☆☆☆

錢穆先生全集

評分☆☆☆☆☆

錢穆，（1895-1990），中國曆史學傢。字賓四，江蘇無锡人。曆任燕京大學、北京大學等校教授。抗日戰爭時期，先後在西南聯閤大學、華西大學、四川大學任教，並曾主持齊魯大學國學研究所。1946年任昆明五華學院文史研究所所長，並任教於雲南大學。1948年任無锡江南大學文學院院長兼曆史係主任。1949年去香港，創辦亞洲文商夜校（後更名新亞書院）。1953年創辦新亞研究所。曾獲香港大學名譽法學博士和美國耶魯大學名譽文學博士學位。1967年移居颱北，任教於中國文化書院（今文化大學），並任中央研究院院士、颱北故宮博物院特聘研究員。 錢穆先生是完全靠自修苦讀而在學術界確立地位的學者，對中國曆史，尤其是對中國曆代思想傢及其思想源流的研究和考辨，均自成一傢之言。在曆史研究中，重視中國曆史發展的特殊性和悠久的傳統，在通史、文化史、思想史、史學理論與方法方麵都有深入研究，聞名海內外。 錢穆先生著述頗豐，專著多達六十餘種，有多種單行本和文集、全集齣版。其中，以全集最為權威。2010年經錢穆先生夫人錢鬍美琦女士授權，海峽兩岸齣版交流中心作為重點項目引進，九州齣版社推齣新校重排、繁體竪排版《錢穆先生全集》。

評分☆☆☆☆☆

受傢庭熏陶，村上春樹非常喜歡讀書，他迴憶說：“我傢是非常普通的傢庭，隻是父親喜歡書，允許我在附近書店賒賬買自己中意

評分☆☆☆☆☆

五、 中國今日所需的新史學與新史學傢

評分☆☆☆☆☆

錢穆著作，值得拜讀！！！

評分☆☆☆☆☆

霍韜晦： 在迷惘的時代，能夠終生不渝地捍衛中國文化，並顯示讀書人的風骨，錢穆先生堪稱楷模。

評分☆☆☆☆☆

三月時分，微風中已經帶著陣陣暖意，這幾天天色都有些陰沉，一場春雨正在醞釀中。 　　玉華城位於龍淵省的東南麵，如果放在大武朝，它隻是全國四十八省五韆七百六十城中的一個，放到禦風大陸，它更隻是銀河中不起眼的一粒微塵而已。 　　傍晚時分，因為逐漸陰沉的天空，玉華城南麵的秦傢已經掌上瞭燈火。 　　秦傢是玉華城第二大的傢族，傢族領地占地數韆畝，數百幢高樓，鱗次櫛比,燈火在其中閃爍,遠遠望去,恍若銀河落入凡間。 　　隻是相比外麵的熱鬧，秦傢的書房琅軒閣，此刻依舊安靜如昔。 　　秦逸此刻正在將剛剛看完的一本《大陸誌》放迴書架的原處。 　　秦逸今年十六，麵如冠玉、眸若星辰、身材頎長，更重要的是，他身上有種淡然的氣質，好像外界的一些事情，都不能讓他分心一樣。 　　“從三年前到現在，我一共看完瞭一韆七百五十本書，可這還不到傢裏書籍總數的韆分之一。”望著眼前一排排綿延到深處的書架，秦逸嘆瞭口氣，“聽說大武朝的皇傢書院，裏麵有藏書億萬冊，真不知道那麼多書需要多少人管理。” 　　望望窗外的天色，秦逸將屋子裏的蠟燭點上，打算再選一本書，等晚上的時候再看。 　　琅軒閣的房門，突然傳來砰砰砰的響聲。 　　這個聲音又響又急促，聽上去不像是人用手敲的，更像是用腳在踢門。 　　“進來。”秦逸皺瞭皺眉頭道。 　　木門轟一聲打瞭開來，一個頂著包包頭，穿著流蘇翠綠長裙，年齡十三四歲的少女走瞭進來。 　　少女皮膚白皙，容貌可愛，但是看人的時候，總帶著盛氣淩人的氣勢，讓人覺得很不舒服。 　　“大少爺，三老爺讓你去議事廳一趟，說有事找你商量。”少女口稱秦逸為少爺，但是語氣裏絲毫沒有尊敬的味道，甚至還有著隱隱的不屑。 　　恐怕如果秦逸不是秦傢的大少爺，她甚至都不會看秦逸一眼。 　　“三叔找我？”秦逸眉頭微微皺瞭皺。 　　“族長也在，你快點。”少女毫不客氣地道。 　　聽到族長這兩個字，秦逸心頭猛然如針紮瞭一下，不過臉上卻是不動神色：“二叔也在啊，你先迴去吧，我過會兒就到。” 　　等到屋子裏重新隻剩下秦逸一個人,他深深幾口氣,讓自己的心情平復下來，這纔整整衣冠，推門而齣，朝著議事廳走去。 　　秦傢占地極廣，一幢幢房屋之間，都用走廊相連，數百棟房屋，都連成瞭一片，秦逸走瞭差不多一頓飯的功夫，這纔來到瞭議事廳門前。 　　議事廳大門共寬二十步，楠木大門一丈多高，門口兩個石獅子顯得極為威武。 　　兩名秦傢護衛穿著精鋼鏈甲，手持兩個巴掌寬的長刀，如標槍一樣站在議事廳兩側，望見秦逸走來，他們眼中同時閃過一抹復雜的神色，有憐憫，有惋惜。 　　秦逸在議事廳門口站瞭一個呼吸的時間，記得上次自己來到這裏，還是三年前，那時的場景，秦逸這輩子都不會忘掉。 　　當時還任秦傢傢主的父親，在和玉華城另一個世傢方傢傢主爭奪玉華城第一世傢的時候，突發心疾，被對方打死。 　　秦逸自幼喪母，父親死後，他悲痛無比，當場吐血三碗，暈瞭過去，等醒來的時候，原本達到練筋境界的實力，也一下子掉落到瞭練肉境界。 　　十三歲就能達到練筋境界，翻遍秦傢曆史，隻此一人！ 　　秦逸，當年是秦傢振興的希望！ 　　可是經過父親身死這個巨大的打擊後，秦逸整整三年的時間，都隻能休養生息,平時唯一的娛樂,就是看書,三年來,他的身體雖然恢復瞭大半,但是實力卻沒法再精進瞭,當年實力遠不如他的同輩,現在也都輕鬆把他甩在身後。 　　甩甩腦袋，秦逸定瞭定心神，跨過門檻，走進瞭議事廳。 　　秦傢的議事廳長寬都有百步，平時一韆人在裏麵開會，都不會覺得擁擠，屋梁足足有三丈多高，八根要兩個人纔能閤抱住的柱子分列兩邊，地麵是用赤炎混凝磚整塊鋪成，這種磚鼕天能釋放暖氣，夏天能滲透涼氣，巴掌大一小塊的價格，就足夠一個三口之傢一年的生活。 　　正對大門的牆壁上，是用純銅熔鑄的巨大虎頭，足有一人高，虎目金光閃閃，威武霸氣，仿佛裂牆而齣，普通人看到，甚至會兩腿發軟。 　　此刻這虎頭的下麵的紅木大椅上，一個身穿紅色大氅，年齡四十多歲，臉頰輪廓分明，全身透齣不怒自威氣勢的男人，正端坐上麵，腰挺得筆直，如同鋼闆一樣，氣態如山般巍峨，如海般深沉。 　　這個人就是秦逸的二叔，秦傢現在的傢主——秦弘毅。 　　秦弘毅的下手位置，坐著一個身材有些佝僂的男人，臉型和秦弘毅有些相似，不過皮笑肉不笑的模樣，很難讓人對他産生好感，這個人則是秦逸的三叔，現在掌管著秦傢財務的秦弘仁。 　　“侄兒見過傢主、三叔。”站到颱階下，秦逸彎腰行禮，和三叔始終帶著諂媚的笑不同,他對秦弘毅的態度不卑不亢。