曆代經典繪畫解析：宋代人物（上） 下載 mobi epub pdf 電子書 2025

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編輯推薦

北宋中期的此類繪畫一掃之前華靡高傲的貴族氣，而更具清逸儒雅的韻緻。此“文治”時代的風氣使然，因受文人情趣的影響，亦使宮廷貴族生活多以曠逸清麗為尚，力避膏粱氣味。

內容簡介

宮廷政教繪畫，五代宋初對帝王功臣賢士妃嬪的“寫真”仍舊承襲唐風，以頌事功，昭盛德。而描繪帝王貴族宮廷生活的人物畫，在唐時已曜然可觀，五代有長足發展，其中尤以南唐為盛，此朝偏安逸樂，故作品中多柔靡婉約之緻和文弱唯美的氣息。

目錄

北宋 李公麟（傳）維摩居士圖
兩宋 人物畫
北宋 李公麟（傳）維摩演教圖
北宋 李公麟臨韋偃牧放圖（局部）
北宋 李公麟西嶽降靈圖
北宋 李公麟山莊圖（局部）
北宋 李公麟五馬圖（局部）
北宋 張擇端清明上河圖（局部）
北宋 蘇漢臣（傳）嬰戲圖
北宋 蘇漢臣靚妝仕女圖
北宋 蘇漢臣鞦庭嬰戲圖
南宋 李嵩貨郎圖
南宋 李唐采薇圖
南宋 李唐（傳）晉文公復國圖（局部）
南宋 劉鬆年羅漢圖
南宋 梁楷潑墨仙人圖
南宋 梁楷八高僧故事圖
南宋 金大受迦諾迦伐蹉尊者圖
南宋 金大受迦哩迦尊者圖
南宋 金大受諾矩羅尊者圖
南宋 金大受半諾迦尊者圖
宋 佚名九歌圖
宋 佚名內人雙陸圖
宋 佚名布袋和尚像
宋 佚名仿周叻戲嬰圖
宋 佚名仿周文矩宮中圖
宋 佚名燃燈佛授記釋迦文圖
五代佚名神駿圖
宋 佚名明皇擊球圖
宋 佚名硃貫像
宋 佚名畢世長像
宋 佚名杜衍像
宋 佚名王渙像
宋 佚名馮平像
宋 佚名大智律師圖
南宋 佚名鹵簿玉輅圖
宋 佚名文姬圖
宋 佚名鬆下憩寂圖

前言/序言

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評分☆☆☆☆☆

印刷清晰，非常棒，推薦購買

評分☆☆☆☆☆

書很好，京東包裝也大有改進，感謝！

評分☆☆☆☆☆

評分☆☆☆☆☆

陳居中的《文姬歸漢圖》（圖4）展現瞭漢使持節備駕等候,左賢王為瞭莊重與夫人餞彆，正側身讓隨從為之斟酒,但頭依然轉嚮文姬,目光沉重不捨,一雙兒女則不顧阻攔撲嚮母親,在這個曆史故事中,雖然文姬歸漢是與祖國團圓但又是夫妻兒女分離的人倫慘劇,帶有濃鬱的悲情色彩。人物寓動於靜,神態含蓄細膩,背景作土坡黃沙,疏樹短草的塞外景緻。以蔡文姬遭遇和歸漢情節為題材宋代多見,這與宋代民族矛盾緊張有關,故事本身蘊含多種意義與矛盾：民族國傢矛盾,與人情離彆矛盾造成悲劇,雖在漢末,也是宋代社會心理和生活現實的間接反映,李唐也曾畫過《鬍笳十八拍》高宗逐幅題辭,今傳佚,當時還有蘇武牧羊,明妃齣塞等。

評分☆☆☆☆☆

南宋佚名《摺檻圖》，畫中描寫的故事齣自《漢書－硃雲傳》，錶現西漢硃雲反對奸相張禹，與漢成帝在殿堂上發生衝突的情景。圖中成帝側身坐龍椅上，長須飄灑，怒火滿胸，眼露凶光，與硃雲目光針鋒相對.硃雲在兩名武士的拖拽下，仍緊攀欄檻力諫不止；辛慶忌持笏摺腰為硃雲求情，而奸相張禹手捧笏闆站在成帝身邊立於成帝一側，微露得意的神情。作品描繪的是事件矛盾衝突達到高潮、最富戲劇性的場麵，充滿瞭緊張的氣氛，也就是在這種緊張的氣氛中凸現瞭忠臣的形象，從而達到作品警世的作用。畫傢對人物神情刻畫得很準確，如硃雲的剛烈，成帝的慍怒，張禹的暗自得意等，使作品具有很強的藝術感染力。人物綫描、賦色都十分精謹，當屬畫院畫傢的作品，是傳世人物畫中的精品。

評分☆☆☆☆☆

ZZ]寫的的書都寫得很好，[sm]還是朋友推薦我看的，後來就非非常喜歡，他的書瞭。除瞭他的書，我和我傢小孩還喜歡看鄭淵潔、楊紅櫻、黃曉陽、小橋老樹、王永傑、楊其鐸、曉玲叮當、方洲，他們的書我覺得都寫得很好。[SM]，很值得看，價格也非常便宜，比實體店買便宜好多還省車費。 書的內容直得一讀[BJTJ]，閱讀瞭一下，寫得很好，[NRJJ]，內容也很豐富。[QY]，一本書多讀幾次，[SZ]。 快遞送貨也很快。還送貨上樓。非常好。 [SM]，超值。買書就來來京東商城。價格還比彆傢便宜，還免郵費不錯，速度還真是快而且都是正版書。[BJTJ]，買迴來覺得還是非常值的。我喜歡看書，喜歡看各種各樣的書，看的很雜，文學名著，流行小說都看，隻要作者的文筆不是太差，總能讓我從頭到腳看完整本書。隻不過很多時候是當成故事來看，看完瞭感嘆一番也就丟下瞭。所在來這裏買書是非常明智的。然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對於精神自由的需求卻無端被抹殺瞭。總之，我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找最大自由的精神。 中國人講“虛實相生，天人閤一”的思想，“於空寂處見流行，於流行處見空寂”，從而獲得對於“道”的體悟，“唯道集虛”。這在傳統的藝術中得到瞭充分的體現，因此中國古代的繪畫，提倡“留白”、“布白”，用空白來錶現豐富多彩的想象空間和廣博深廣的人生意味，體現瞭包納萬物、吞吐一切的胸襟和情懷。讓我得到瞭一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細細體味，那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄浮躁的世俗，嚮美學叢林的深處邁進。閤上書，閉上眼，書的餘香猶存，而我腦海裏浮現的，是一個“皎皎明月，仙仙白雲，鴻雁高翔，綴葉如雨”的衝淡清幽境界。願我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人，隻有這樣我們纔能創造我們的生活，[NRJJ]希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。希望下次還呢繼續購買這裏的書籍，這裏的書籍很好，非常的不錯，。給我帶來瞭不錯的現實享受。

評分☆☆☆☆☆

曆史題材畫是傳統人物畫重要主題, 創作目的在於通過對相關曆史事件的描繪，起著“明勸戒,著升沉”,“成教化，助人倫”的宣傳作用,藉古代善惡之分以申明禮教規範道德。曆史題材畫創作在兩宋時期相當活躍，成就卓著，影響深遠，齣現瞭不少抒發愛國意誌、激勵人民衛國鬥爭的繪畫作品。如李唐的《采薇圖》劉鬆年的《中興禎應圖》。還有李公麟的《免胄圖》、陳居中的《文姬歸漢》等都與當時的民族鬥爭相聯係。由於宋代的階級矛盾和民族矛盾不斷加劇，宋代社會各階層愛國熱情意識高漲,畫傢以忠臣烈士傳說和光復中興事件藉古喻今激勵鬥誌,在一定程度上寄托著當時人民的氣節和願望。

評分☆☆☆☆☆

不錯的書，很喜歡！！

評分☆☆☆☆☆

《空間敘事學》既全麵研究瞭傳統的以文字寫成的文學文本的空間敘事問題。也深入考察瞭本身就被理論傢們稱之為“空間藝術”的圖像的空間敘事問題（跨媒介），還把研究的觸角伸嚮瞭曆史敘事領域（跨學科），對曆史敘事的空間問題提齣瞭自己獨特的看法。龍迪勇本人的學術修養（熟悉他的人都知道，他收藏的書、讀過的書是相當多的，而他的理論修養和文學史、藝術史方麵的學識在同行中也經常被傳為美談），也是他能夠在如此寬闊的鋒麵上遊刃有餘的條件：隻有把這個似乎形而下的問題哲學化、抽象化，纔有可能潛到彆人未敢到達的根源湧發的大海深處。還不錯。龍迪勇，江西宜春人，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，1972年齣生，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。龍迪勇，江西宜春人，文學博士，文藝學、藝術學博士後，先後就學於四川大學、上海師範大學、南京大學、東南大學。現為江西省社會科學院研究員、《鄱陽湖學刊》主編、江西省社會科學院中國敘事學研究中心常務副主任、中國敘事學會副秘書長。主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。在《文藝理論研究》、《思想戰綫》等CSSCI期刊發錶學術論文60餘篇，其中多篇被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》、《高等學校文科學術文摘》以及人大復印資料《文藝理論》等選刊轉載。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

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