具体描述
内容简介
《道教典籍选刊：真诰》内容涉及四个方面：一是较多记载了传道之事；二是较常谈到修道养生之术，包括数种存思法以及服食丹药的方法；三是较详尽地描述了修仙之地的来历、地理位置、众神仙迹等；四是介绍了上清经的传授历程。总之，《道教典籍选刊：真诰》是研究道教的一份重要历史资料。目录
前言点校说明
真诰叙
真诰卷之一 运题象第一
真诰卷之二 运题象第二
真诰卷之三 运题象第三
真诰卷之四 运题象第四
真诰卷之五 甄命授第一
真诰卷之六 甄命授第二
真诰卷之七 甄命授第三
真诰卷之八 甄命授第四
真诰卷之九 协昌期第一
真诰卷之十 协昌期第二
真诰卷之十一 稽神枢第一
真诰卷之十二 稽神枢第二
真诰卷之十三 稽神枢第三
真诰卷之十四 稽神枢第四
真诰卷之十五 阐幽微第一
真诰卷之十六 阐幽微第二
真诰卷之十七 握真辅第一
真诰卷之十八 握真辅第二
真诰卷之十九 翼真检第一
真诰叙录
真经始末
真诰卷之二十 翼真检第二
真胄世谱
附录
明俞安期万历三十二年重修本校刻真诰凡例
历代著录、题跋及论述
前言/序言
用户评价
这本书的装帧和排版确实体现了出版方的用心，纸张的质感上乘，字体清晰易读，这对于阅读古籍来说是至关重要的体验加分项。从阅读的舒适度而言，它达到了一个很高的标准。然而，内容上的编排逻辑，却让我不得不仔细斟酌。我注意到，其中一些选篇的年代跨度极大，从汉代遗风到唐宋的成熟体系，似乎都有所涉猎，但这种跨越带来的不是一个完整的历史纵深感，反而更像是一次快速的“闪回”或“快进”。我更期待的是，选编者能够对不同历史阶段的文本特征做出更明确的标注和解释，比如，某个段落是如何体现“抱朴守真”的早期思想，而另一个段落又是如何受到后期“内丹学”的影响。没有这样的语境梳理，即便是最细心的读者，也容易将不同时代的思想火花混淆，无法准确把握思想演变的关键节点。这使得它更像是给已经有相当积累的学者做的一份精美笔记，而非一本面向广大学习者的“精选指南”。
评分从一个纯粹的文化爱好者角度来看，这本书无疑是一份珍贵的口粮，它拓宽了我对特定领域文献广度的认知。我看到了许多过去只在二手资料中听闻过的名字和篇章，能亲眼目睹它们的原文，本身就是一种满足。然而，如果将其定位为一本有助于深入理解“某一特定宗教思想体系精髓”的入门读物，我认为它在结构设计和内容组织上存在着明显的不足。它更像一个精心策划的“文献博物馆导览图”，展示了展品的丰富性，却没有提供一个清晰的“时间线”或“主题廊道”来引导观众理解这些展品之间的内在联系和发展脉络。这种“广博”的呈现方式，对于初学者而言，很容易造成信息过载和主题分散，使得最终获得的知识体系是碎片化的，而非整合性的。因此，我建议，这本书更适合已经对该领域有一定基础，希望进行文献查阅和资料补充的进阶读者使用。
评分这本书所收录的文本，其语言本身的魅力是毋庸置疑的，那种古朴、凝练、充满韵律感的文字，确实展现了中国传统美学的高峰。然而，当我试图将这些选篇与我之前阅读过的其他古代经典——比如一些侧重伦理教化的儒家著作，或者更偏向术数思辨的玄学论述——进行对比时，我发现这本书在确立自身“独特价值”的阐述上显得有些不足。它罗列了大量的“法诀”和“修行路径”的描述，但缺乏对这些路径的内在逻辑或其在整个思想史中的“独特贡献”的明确界定。读者很难从这些精选的片段中，清晰地描摹出一个完整的、有别于其他思想体系的“独特世界观”。它展现了“如何做”，但对于“为什么这样做”，以及“这样做能达到何种境界”的理论支撑和思想内核的提炼，似乎留给了解读者自行去拼凑和想象的空间过大，使得其作为一部“选刊”的指导性功能有所削弱。
评分这本书，说实话，拿到手的时候我还是挺期待的。我一直对古代的哲学思想和宗教文献抱有浓厚的兴趣，特别是那种带有一丝神秘色彩，又承载着深厚文化底蕴的文本。我原本以为它会是一部对某个具体流派进行系统梳理的导论性著作，或者是对某个核心概念进行深入剖析的学术专著。然而，当我翻开目录，细细品味那些章节的标题时，一种略微的迷失感油然而生。它似乎更像是一个宏大而又有些零散的资料汇编，收录了大量来自不同时期、不同作者、风格迥异的片段，它们像是散落在历史长河中的珍珠，虽然光彩夺目，却缺乏一条清晰的主线将它们串联起来，让初学者在试图构建一个完整知识框架时，感到力不从心。我花了好大力气才将自己的思绪从那些拗口的文言文和晦涩的术语中解脱出来，开始尝试理解那些作者们试图传达的超越性的体验和宇宙观。但即便如此，我总觉得少了那么一点点“导引者”的耐心，让我感觉自己像是在一座信息密度极高的迷宫中独自摸索，每一步都需要极高的专注力和背景知识储备。对于那些希望快速入门或建立扎实基础的读者来说，这无疑是一个不小的挑战。
评分阅读体验上的另一大困惑点在于注释的详略不均。有些段落，可能是因为其文本本身较为清晰或流传版本较多，注释显得详尽而精准，对生僻字的解释和典故的出处都做了细致的考证，读起来让人豁然开朗。但紧接着的下一部分，可能是那些相对冷僻或残缺的文本，注释就变得极其简略，有时甚至只给出简单的词义对译，而完全没有触及到其背后的哲学意涵或宗教仪式背景。这种忽明忽暗的阅读体验，极大地影响了阅读的流畅性和理解的深度。我常常需要放下这本书，去查阅其他工具书或参考资料，来填补这些知识的空白点，这无疑打断了沉浸式的阅读过程。对于这种性质的典籍选刊，我期望的是一个更加均衡和一致的注释体系，能够为读者在探索深奥的古老智慧时，提供一双稳定可靠的手杖。
评分陶弘景被迫受戒后，假借悼念沈约之实，诉说自己痛苦之心境。苏东坡所感慨的人生不如意事常八九，实古今皆然，博大如陶弘景者也概莫能外。陶弘景工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响（原书已佚，现在敦煌发现残本）其内容为历代本草书籍收载，得以流传。
评分陶弘景，神仙，道家真人，典籍
评分可作为研究dao教可参考的基本典籍
评分附录
评分道教典籍选刊陶弘景写的真诰
评分三味书屋后面也有一个园,虽然小,但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花,在地上或桂花树上寻蝉蜕.最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音.然而同窗们到园里的太多,太久,可就不行了,先生在书房里便大叫起来:'人都到那里去了?!'……" 细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画. "油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……" 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文,正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣.突然间,我仿佛看到了幼年的鲁迅.趁大人不注意,钻进了百草园.他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇.在三味书屋,虽然有寿先生严厉的教诲,却仍耐不过学生们心中的孩子气,当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏,而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧,真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇,尤其是作者以一个孩子的眼光看世界,读起来让人感到亲切,充满激情. 鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然,向往自由的那股热情,希望能自由自在地玩耍,与大自然亲密接触,不希望整日被父母,家奴管束着,这正是儿童特有的.曾几何时,我已经远离了童年,进入了少年,每天都在这忙忙碌碌的学习之中,纷纷挠挠的生活之中.但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦.回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新,忍俊不禁.我家原属市郊,附近有一大片田野,小时候,总去那里享受着春日的阳光,秋日的清风,还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的怀抱之中;小时候,每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,时不时还跌进泥坑变出个"小泥人",采了各式各样的花,又生怕主人找来,就把花藏在树洞里,一会儿回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,田野上造起了楼房,我和小伙伴都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中.而如今,因野上了造起了楼房,我和小伙伴们都在为自己的前程努力着,因此感受不到了大自然的亲切,也少了许多自由,但我仍旧热爱自然,向往自由,无论现在能否实现.这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧,使我在读过文章后有了这么多感动.童年已渐渐遥远,留下的只是些散琐的记忆,倒不如细读一下《朝花夕拾》,体会一下那个不同年代的童年之梦,和鲁迅一起热爱自然,向往自由.每个人都会有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回忆。则在鲁迅写的“朝花夕拾”里就是写他的童年和 青年的回忆。 鲁迅的“朝花夕拾”是鲁迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者将自己在童年和青年所难忘的人和难忘的事，用语言真情的流露出来。说明作者在童年和青年时所难忘的经历。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到长辈的认同。这使他感到很难过，但是他没有感到人生的黑暗到来了。他则是将这些长辈的不认同改为动力，写进这部“朝花夕拾”里。他要告诉我们，在童年中的无奈释放出来。同时也给家长们一个理解和同情的心态对待我们像鲁迅在童年里那种不被长辈重视的警钟。 在“朝花夕拾”中，给我最深的一篇则是“狗，猫，鼠”。在这篇有趣的散文中，不是题目所吸引我，也不是内容好笑有趣的文字，而是鲁迅在童年里与一只仇猫的叙事。作者与猫的关系和对猫的讨厌。这说明鲁迅在童年里的不知与单纯。也写出作者在童年与一只猫的搏斗。 从鲁迅写的（朝花夕拾）中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好过的，但这也时时刻刻充满着美好的回忆。 鲁迅的童年 和青年是酸酸甜甜的。我们的童年和青年也像鲁迅一样的。童年和青年过得好或坏它都会留给予们回忆， 所以鲁迅和我们的童年青年都是美好的。 《朝花夕拾》是鲁迅唯一的散文集。
评分真诰卷之十五 阐幽微第一
评分真诰卷之十九 翼真检第一
评分真诰卷之六 甄命授第二
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