梵汉对勘入菩提行论

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黄宝生 注
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500495970
版次:1
商品编码:10858807
包装:精装
丛书名: 梵汉佛经对勘丛书
开本:16开
出版时间:2011-07-01
用纸:胶版纸
页数:317

具体描述

内容简介

  《梵汉对勘入菩提行论》译者黄宝生将现代在印度发现的梵文佛经《入菩提行经》翻译成现代汉语,并与唐代译经对勘,加以注释,翻译力求与原文贴近。《梵汉对勘入菩提行论》是研究佛教史、古印度文化、中印翻译史的重要资料。

目录

导言
入菩提行论
第一 赞菩提心品
第二 忏悔品
第三 受持菩提心品
第四 菩提心不放逸品
第五 守护正知品
第六 忍辱波罗蜜品
第七 精进波罗蜜品
第八 禅定波罗蜜品
第九 般若波罗蜜品
第十 回向品

前言/序言


用户评价

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如果初学佛的话,这个当做入门资料倒是没啥用,但是如果深入研究佛法的话,这个还是很有必要看的。

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很不错有塑封就更好了

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但林轩也看到了自己的不足,虽然第四层功法的修为,在同期入谷的弟子中,已经很不错,但那点法力,用来操控灵器,却太勉强了,最多半个小时,就会将体内的灵力榨干。

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如果只从人们的心理意识来讲,一个人如果把心一定下来时,当然便有一种较为宁静的感受。尤其人的生活,每天活在极度的忙碌紧张当中,只要能够得到片刻的宁静,就会觉得是很大的享受。但也不一定,有些人习惯于忙碌紧张的生活,一旦宁静无事下来,反而觉得无比的寂寞,甚至自生悲哀之感。在人群社会中,这种人的比例,比爱好宁静的人,至少超过三分之二以上。那么,只有那些学者、文人、艺术家、科学家、诗人们,才是爱好宁静的啰!其实不然,这些人的思想意识和情绪变化,也非常忙碌,并无片刻的宁静。只是并不太注重外物的环境,而习惯于一种相似的“定”境之中。有时,忽然撞着一个特别的知觉或感觉,那便是一般人所说的灵感、直觉,甚至叫它是直观。其实,始终还跳不出意识的范围,并非是真正的宁静中来。

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文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。

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阅读智敏法师文集,虽然匆匆而过,浮光掠影,也有两点感悟。

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  我不懂梵语,为了调查梁武帝素食的问题,对读了三个汉译本和铃木英译本的《断食肉品》,意外发现了另一篇论文的材料,小小高兴。

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