具体描述
内容简介
苏轼（一〇三七-一一〇一），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。苏洵子，嘉佑进士，神宗时因反对王安石新法而求外职，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作诗『谤讪朝廷』罪贬黄州。哲宗时任翰林学士，曾出知杭州、颖州等，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。北还后第二年病死常州。南宋时追諡『文忠』，与父洵弟辙，合称『三苏』。苏东坡的书法于二王后独出冠时，别开生面，束坡书法与唐五代徐浩、李邕、柳公权、颜真卿、杨凝式等人一脉相承，远接王羲之《兰亭序》其字丰腴扁平，欹侧偃卧，有天真烂漫之趣。是宋元尚意书风的佼佼者。
《西泠印社精选历代碑帖：苏轼尺牍楷书怀素自叙》所收苏轼尺牍，精美雅致，书写从容优游，似乎是在不经意间信手挥就，而又神完气足。苏轼作书，最重精神，提出『书必有神，神、气、骨、血、肉，五者阙一，不为成书也』。通过这些尺牍作口叩，我们也许可以更好地理解他对『神』的理解。
楷书《怀素自序》，现藏东京国立博物馆，是苏轼楷书的代表作之一。虽为楷书，但是用笔灵动，颇具行书笔意，体现了苏轼书法艺术的魅力。
内页插图
前言/序言
用户评价
我一直觉得，书法学习最怕的就是“盲目跟风”。市面上的碑帖太多，很多都是粗制滥造，颜色失真，或者版式杂乱无章。因此，我对“西泠印社精选”这个标签抱有很高的期望，希望它能带来的是一种沉静、克制的视觉体验。对于楷书部分，我希望它能展示出宋人对唐楷的继承和发展，那种在法度中寻求变化的微妙之处。而对于苏轼的尺牍，我更关注的是其行书的流畅性，以及如何在不失稳重的前提下，展现出文人特有的雅致。如果这本书的装帧设计本身也能体现出一种古典美学，比如纸张的质感、装订的工艺，而不是那种廉价的胶印感，那么它就不仅仅是一本学习材料，更是一件值得珍藏的艺术品。我期待它能提供的是一种沉浸式的阅读体验，让我在拿起它的瞬间，就能感受到那种穿越时空的对话感。
评分这本《西泠印社精选历代碑帖：苏轼尺牍楷书怀素自叙》光是名字听起来就带着一股浓厚的翰墨气息，让人忍不住想要翻开一探究竟。我最近刚开始系统地学习书法，尤其是对宋代的苏轼这位大文豪的行草颇为神往，他的字里行间总有一种超脱尘世的洒脱和文人的风骨。然而，我更倾向于从基础的楷书入手，打好根基。这本书的命名方式似乎暗示着它将这两位风格迥异的大师的作品并置，苏轼的尺牍自然是精妙绝伦，楷书的精选部分想必能为初学者提供极佳的范本，清晰的结构和笔画的提按顿挫，是练习的绝佳参照物。我期待看到的是那些能够清晰展现笔锋转折、墨韵变化的高清拓本，那些细微的“飞白”和“枯笔”之处，往往藏着书家最真实的情感流露。如果内容能配上一些关于书写背景、书体特点的简要解析，那就更完美了。比如，苏轼在写特定尺牍时的心境如何影响了他的笔法，这对于理解书法不只是技艺，更是心性的表达，至关重要。希望这本书能成为我书房里一本时常翻阅的“字典”，而不是束之高阁的“摆设”。
评分作为一名对金石学和古代文献感兴趣的普通读者，我买碑帖通常不只是为了临摹，更是为了感受历史的温度和墨痕的沧桑感。这本《西泠印社精选历代碑帖：苏轼尺牍楷书怀素自叙》听起来像是一部集大成的工具书，但更吸引我的是它所承载的文化重量。苏轼的尺牍，是研究宋代文人生活的重要窗口，那些日常的问候、嘱托，都通过笔端流淌出来，那是鲜活的、充满人情味的记录。而楷书和怀素的出现，则丰富了这本书的维度。我特别希望看到对于这些碑帖的考据和说明，比如原件的保存状况、刻印（拓印）的版本差异，这些细节往往是衡量一本碑帖专业性的重要标准。如果能配上一些高清的放大细节图，让我能清晰地看到纸张的纤维、墨色的渗透，乃至笔锋的收尾是否干净利落，那绝对是一次视觉和学术上的双重享受。我追求的是那种“可触摸”的历史感，而非冰冷的字迹复制。
评分说到底，学习书法，心法的领悟比单纯的技巧堆砌更为重要。这本书如果能做到内容与意境的完美结合，那便是上乘之作。苏轼的豁达与怀素的激情，虽然风格南辕北辙，但都代表了中国文人精神的两个重要侧面。我希望在阅读过程中，能够通过对这些经典作品的反复揣摩，潜移默化地吸收这种精神力量。具体到技法层面，我非常希望它能对楷书与行书之间，尤其是苏轼楷书与行书笔法之间的关联性做一些探讨。毕竟，楷书是骨架，行书是血肉，如何将楷书的结构力量融汇到行书的连带和速度之中，是每一位学习者都需要破解的难题。如果这本书能提供一些高明的“解题思路”，而非仅仅是原帖的翻印，那么它的价值将不可估量，绝对会成为我案头必备的参考书。
评分说实话，我对碑帖的选择一向挑剔，市面上同类产品太多，真正能拿出手的精品却凤毛麟角。我关注的重点在于“精选”二字背后的眼光与功力。西泠印社的出品自然是有一定保证的，他们对传统文化艺术的尊重和投入是有目共睹的。但光是“苏轼”和“怀素”这两个名字放在一起，就让人心生好奇和一丝疑虑：这两位风格差异极大的书家，是如何在同一本帖中被整合呈现的？苏轼的圆润含蓄与怀素的狂放不羁，是两种截然不同的审美体验。我更关注的是，这本帖的编排逻辑是什么？是按照时间线索来展示，还是按照某种风格的递进关系？如果它能提供针对性的临摹指导，比如哪些篇章侧重于“筋骨”，哪些篇章侧重于“气韵”，对我这样的深度学习者来说，价值会几何级增加。我希望它能不仅仅是拓片的堆砌，而是一部有思想、有层次的艺术教材，能引导我看到不同时代、不同个性在笔墨中的投射与碰撞。
评分收藏学习
评分西泠印社——中国传统文化艺术百花园中的一朵耀眼奇葩，更是杭州历史文化名城的骄傲和自豪。因为金石篆刻艺术，是这座城市文化的一部分。浙江乃文化大省，篆刻艺术乃其耀眼一页，历史悠久，源远流长。杭州不负历史文化名城之誉，秀丽山水哺育出“西泠八家”、“晚清六家”等名家巨擘，涌现出众多举世瞩目的艺术精品。篆刻艺术绵延传续，代有风采，经久不衰。西泠印社以传承优秀传统文化为使命，集各派篆刻艺术之大成，领一路风骚，被誉为“印坛重镇”。
评分价廉物美的书·价廉物美的书
评分非常好的一本书值得阅读。
评分还行吧。。。。。。。。。。。。。。。
评分闲着的时候，练练书法，挺好的。
评分上世纪30年代中期以后，特别是1937—1949年，社会动荡，民不聊生，西泠印社命运颠沛，曲折坎坷，几度濒临生存危机。新中国成立后，虽然西泠印社部分庭园建筑得到修缮和保护，但它有组织、有影响的各种学术活动几乎停止了。 公元1963年，旧历重阳节，天高气爽，孤山放歌，西泠印社从此新生。新生的西泠印社以60周年庆典活动为特殊象征，耸立起百年史上的一座丰碑，并以其特殊的重要意义载入史册，揭开了篆刻艺术发展的新纪元。 西泠印社的新生，是艺术家们的幸事，是篆刻艺术事业的幸事，是杭州这座历史文化名城的幸事。
评分政治在對面國家事務時應是集體的，男女皆兵，都得維護國家。都得運動鍛煉標榜這一切。但中國古代本身其實是個人的，在整體中，家族中我們仍有個人性。中國人本身個人性，很重要。
评分民國以來許多人反孔反孟，認為他不節葬，主張厚葬，貴族買一堆東西隨葬。孔子其實從來沒有主張過厚葬，孔子說，喪禮的重要性是讓活著的人覺得活著有意義，我雖然死了，但沒有離開你們，大家沒讓我離開，透過喪葬，表面看是安慰死者，實際上是讓大家看到生死沒有隔開，活著是好。孔子說最重要的是對離去的人的懷念。所以喪與其易，寧可其哀。再簡單沒關係，就是要那份痛惜。
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