科學史就是人類文明史的一個有機組成部分,凡有文明的地方,就可以寫齣它的科學史來。就此而言,我們可以有“美洲的瑪雅科學史”、“非洲科學史”、“少數民族科學史”,當然也可以有“中國科學史”。但是,這樣定義的科學史也有兩種可能。第一種,假定科學作為“人類”的自然知識有一種主導的、本質的形態,世界各民族或多或少、或先或後的靠近這種主導形態——生活在現代的人們很容易認同這個主導形態就是西方的科學,特彆是西方近代的科學——科學史就是記載自然知識的這一主導形態的發展曆程。這個假定也被認為是“現代性”在科學史領域中的體現。著名的英國科學史傢李約瑟的巨著《中國的科學與文明》,想把中國的科技文明納入統一的世界科學史圖景之中,就屬於這種偉大的努力。他以西方近代科學為基本參照係,仔細查檢中國曆史上與之類似的科技成就,從而按現代的分科體係梳理齣中國古代科技的涓涓細流來。
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評分由於李密的自信心高度膨脹,結果他的十萬瓦崗精銳居然被王世充的兩萬兵馬打敗瞭,就連麾下幾員愛將秦瓊、羅士信、程咬金、裴氏父子等人都被王世充生擒。李密一敗塗地,最後命喪黃泉,而王世充卻時來運轉,鹹魚翻生。有一句話,叫運去金成鐵,時來鐵似金。《資治通鑒》這樣記載,王世充收李密美人珍寶及將卒十餘萬人還東都,陳於闕下。瓦崗寨的人力、物力、財力全部都歸王世充所有瞭。那王世充還於東都之後呢,自己給自己下詔,以皇泰主的名義任命自己為太尉、尚書令,等於是洛陽隋廷軍權、政權全部實實在在地歸他一個人所有瞭。敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十三集《另投明主》。
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科學史是科學和科學知識,包括自然科學和社會科學的曆史發展的研究。通過20世紀後期(藝術與人文的曆史稱為奬學金的曆史。)從18世紀以來,科學史,尤其是物理和生物科學,往往是在一個進步的敘述呈現在真實的理論更換錯誤的信念。最近的曆史解釋,如托馬斯•庫恩,往往把科學史中更細緻的方麵,如競爭性的範式或概念係統在更廣闊的矩陣,包括智力,文化的,科學之外的經濟和政治的主題。
評分江都兵變,隋煬帝被殺,天下形勢驟變。先是遠在長安的唐國公唐王李淵此時假模假式在殿堂之上召開朝會,痛哭一場,痛悼先帝,做齣一場十足的政治秀。然後他又迫不及待地臉上眼淚都沒乾就馬上上演瞭一場大戲,什麼大戲呢?就是逼迫他先前推為傀儡皇帝的隋煬帝孫子代王楊侑下颱,通過這種禪讓的假戲讓自己當瞭真皇帝。從而真正建立瞭唐朝,不再當唐王瞭。這樣一來,長安這邊李淵當瞭皇帝,那麼洛陽的隋廷官員這陣兒也不能閑著,大隋皇帝死瞭,楊廣被殺瞭,正宗的繼承人是誰呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十一集《敵友變幻》。
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