江都兵變,隋煬帝被殺,天下形勢驟變。先是遠在長安的唐國公唐王李淵此時假模假式在殿堂之上召開朝會,痛哭一場,痛悼先帝,做齣一場十足的政治秀。然後他又迫不及待地臉上眼淚都沒乾就馬上上演瞭一場大戲,什麼大戲呢?就是逼迫他先前推為傀儡皇帝的隋煬帝孫子代王楊侑下颱,通過這種禪讓的假戲讓自己當瞭真皇帝。從而真正建立瞭唐朝,不再當唐王瞭。這樣一來,長安這邊李淵當瞭皇帝,那麼洛陽的隋廷官員這陣兒也不能閑著,大隋皇帝死瞭,楊廣被殺瞭,正宗的繼承人是誰呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十一集《敵友變幻》。
評分李密打敗瞭宇文化及的江都叛軍後,可以說達到瞭他人生的製高點。此時的李密自信心高度膨脹,他不顧裴仁基等人的勸阻,非要跟洛陽的王世充決一死戰。李密的瓦崗軍和王世充的淮南兵之間的徵戰,是非常慘烈的。第一天下來之後雙方都死傷無數,尤其是瓦崗軍,不僅是裴行儼,程咬金也受瞭重傷。十多員大將皆受瞭重傷,都不得不迴營休養。因此,當天的戰況非常慘烈。即便如此,身為魏公的李密,身為瓦崗軍統帥的李密,還是非常輕敵,非常膨脹。那他這種自信心從何而來呢?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第十二集《亢龍有悔》。
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評分科學是關於自然世界的經驗,理論和實踐知識,科學傢誰強調觀察現實世界的現象,解釋和預測産生瞭身體。科學編史學,相反,往往藉鑒瞭這兩種思想史和社會史的曆史研究方法。不過,這個英文單詞的科學傢是相對較新的,第一次由William Whewell在19世紀創造。以前,人們研究性質自稱自然哲學傢。
評分李密與王世充戰事膠著之時,王世充忽然間得到一個消息,是什麼消息呢?是說瓦崗寨發生內訌,李密和翟讓打起來瞭,而且李密殺掉瞭翟讓。這個消息無論是對於瓦崗軍內部,還是對於隋軍來講,都是天大的消息。按照我們常人的理解,李密殺掉翟讓,瓦崗軍內部火並,身為隋軍將領的王世充應該非常高興纔對。但是,王世充聽到這個消息後,齣乎他手下軍將的意料,他嘆息一聲,說瞭一句:李密天資明決,為龍為蛇,不可測也。意思是什麼呢?李密這個人啊,天資太高瞭,明智決斷,日後為王為帝,確實是不可揣測,不可推測的。王世充為什麼會如此嘆息呢?難道他不希望瓦崗軍內訌嗎?敬請關注《梅毅話英雄》係列節目之《隋唐英雄誌》第九集《圍戰洛陽》。
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評分科學史就是人類文明史的一個有機組成部分,凡有文明的地方,就可以寫齣它的科學史來。就此而言,我們可以有“美洲的瑪雅科學史”、“非洲科學史”、“少數民族科學史”,當然也可以有“中國科學史”。但是,這樣定義的科學史也有兩種可能。第一種,假定科學作為“人類”的自然知識有一種主導的、本質的形態,世界各民族或多或少、或先或後的靠近這種主導形態——生活在現代的人們很容易認同這個主導形態就是西方的科學,特彆是西方近代的科學——科學史就是記載自然知識的這一主導形態的發展曆程。這個假定也被認為是“現代性”在科學史領域中的體現。著名的英國科學史傢李約瑟的巨著《中國的科學與文明》,想把中國的科技文明納入統一的世界科學史圖景之中,就屬於這種偉大的努力。他以西方近代科學為基本參照係,仔細查檢中國曆史上與之類似的科技成就,從而按現代的分科體係梳理齣中國古代科技的涓涓細流來。
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