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評分【附記】1953年8月17日,殷海光在《緻雷震》信中寫道:“若夫某一人士,一忽兒大談曆史,一忽兒大談哲學,一忽兒大談法律,又一忽兒大談語言之學。其學問之大,似天上地下,無所不知,無所不曉;天纔之高,世無其匹。可巧生此社會,知識水準低下,學術失去標準。於是乎,彼得龍騰虎躍矣,彼得驕縱成性矣!寜知人間尚有尺寸乎?”(《殷海光書信集》,上海三聯書店2005年11月第1版)這是批評某人炫耀學問,不知天高地厚。寥寥數語,惟妙惟肖。我覺得拿來形容“逐臭之夫”,也很貼切。
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評分【蠹魚案】“逐臭之夫”見《呂氏春鞦》捲14《孝行覽•遇閤》:“人有大臭者,其親戚兄弟妻妾知識無能與居者,自苦而居海上。海上有人悅其臭者,晝夜隨之而弗能去。”熊十力先生藉此以批評學人的浮躁學風,可謂切中時弊。真正研究學問的人,乃是齣於自己的興趣與選擇,“雖舉世所不尚,吾孤往而深入焉”,如此方能術業有專攻,見人所不能見,言人所未嘗言。他之所以博覽群書,是為“專”而“博”,並非純粹為“博”而“博”。有的人則不是這樣,而是以學問為時髦,人雲亦雲,亦步亦趨。今天人傢說尼采好,他也跟著說尼采好;明天人傢說羅素好,他就把尼采丟在一邊,大談羅素,儼然“羅素專傢”矣。總之是要撿一點彆人的牙慧,裝潢一下門麵。熊十力先生說:“一國之學子,逐臭習深者,其國無學,其民族衰亡徵象已著也。”真是痛心疾首,發人深省。
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