散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究

散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

李明曉,趙久湘 著
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齣版社: 西南師範大學齣版社
ISBN:9787562154440
版次:1
商品編碼:10870408
包裝:平裝
叢書名: 西南大學人文社科青年論叢
開本:16開
齣版時間:2011-10-01
頁數:515

具體描述

內容簡介

《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。

目錄

總序
序言
前言
楚簡篇(戰國)
上博四·曹沫之陳

秦簡篇(秦代)
龍崗秦簡
青川木牘《更修田律》
裏耶秦簡
嶽麓秦簡

漢簡篇(兩漢)
雲夢睡虎地M77號漢墓《葬律》簡
武威漢簡
銀雀山漢簡《守法守令》十三篇
甘肅敦煌懸泉置漢簡
湖北江陵鳳凰山十號漢墓齣土木牘《中販共侍約》
湖北荊州鬆柏漢簡
揚州胥浦先令券書
青海大通縣上孫傢寨115號漢墓木簡
江蘇連雲港市花果山齣土漢代簡牘
額濟納漢簡
居延漢簡
敦煌漢簡
長沙東牌樓東漢簡牘
湖南張傢界古人堤齣土東漢簡牘
甘肅武威旱灘坡東漢木簡
甘榖漢簡
附錄
附錄一
附錄二
附錄三
後記

前言/序言


用戶評價

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RT。。材料數量可觀省去瞭自己找資料的麻煩

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  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16批,不包括包山楚簡、睡虎地秦簡與張傢山漢簡。每批簡冊包含有關於齣土時間、資料整理和發錶的介紹、釋文與注釋、主要參考文獻,其中部分簡帛還附有譯文。  《散見戰國秦漢簡帛法律文獻整理與研究》收錄曆年齣土散見戰國秦漢簡帛法律文獻21批,其中楚簡1批,秦簡4批,漢簡16

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社會上承認父親這種權力,從法律的觀點來看,則可說他的權力是法律所給予的,《呂氏春鞦》說:“傢無怒笞則竪子嬰兒之有過也立見”①,《顔氏傢訓》亦雲:“笞怒廢於傢,則竪子之過立見,刑罰不中,則民無所措手足,治傢之寬猛,亦猶國焉。”②我們應注意父親對於子孫的笞責實際上是並不隻限於竪子嬰兒的,子孫成年以後依然不能堅持自己的意誌,否則仍不能避免這種處罰。典型的孝子,舜和曾子受杖的傳說①,在人心上,尤其讀書人,有長久的影響。梁朝的大司馬王僧辯的母親治傢極嚴,僧辯已四十餘,已為三韆人將,母少不如意,猶撻之②。典型的孝子受父母的撲責不但不當逃避,並且應當受之怡然,雖撻之流血,亦“不敢疾怨”,仍得顔色婉愉,“起敬起孝”③。撲責子孫有時便難免毆傷緻死的情事,法律上究竟容許不容許父母殺死子孫呢?這是很值得注意的一個問題。羅馬時代父的生殺權(Jusvitaenecisque)在中國是不是有相同的情形呢?宋司馬華費遂子多僚與軀相惡,讒軀於宋公,公使人告司馬,司馬曰,“吾有讒子而弗能殺”,乃與公謀逐華軀④,似乎那時的父親是有生殺權的。那時是宗法時代,正是父權學說形成的時代,--或也是父權最盛的時代,同時也發現父親的生殺權,其巧閤或不是偶然的。秦二世矯始皇詔賜濛恬及扶蘇死,扶蘇說:“父而賜子死,尚安敢復請?”能撲責兒子,斷不能殺死他,否則便要受國法的製裁瞭。

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這本書的題目很引人注意,正因如此所以纔買來一讀。

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問他他如果工作壓力大,

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做曆史的要好好反思,現在簡帛做的有聲有色的,都不是純曆史的

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