陶庵夢憶 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張岱 著

圖書標籤:

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齣版社： 紫禁城齣版社

ISBN：9787513401852

版次：1

商品編碼：10894130

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2011-09-01

用紙：膠版紙

內容簡介

《陶庵夢憶》是記述關於明末散文傢張岱所親身經曆過的雜事的著作，它詳細描述瞭明代江浙地區的社會生活，如茶樓酒肆、說書演戲、鬥雞養鳥、放燈迎神以及山水風景、工藝書畫等等。其中不乏有對貴族子弟的閑情逸緻、浪漫生活的描寫，但更多的是對社會生活和風俗人情的反映。同時本書中含有大量關於明代日常生活、娛樂、戲麯、古董等方麵的紀錄，因此它也是研究明代物質文化的重要參考文獻。

作者簡介

作者:(明)張岱 注釋解說詞:欒保群

目錄

自序
捲一
鍾山
報恩塔
天颱牡丹
金乳生草花
日月湖
金山夜戲
筠芝亭
砎園
葑俗掃墓
奔雲石
木猶龍
天硯
吳中絕技
濮仲謙雕刻

捲二
孔廟檜
孔林
燕子磯
魯藩煙火
硃雲峽女戲
紹興琴派
花石綱遺石
焦山
錶勝庵
梅花書屋
不二齋
砂罐锡注
瀋梅岡
岣嶁山房
三世藏書

捲三
絲社
南鎮祈夢
禊泉
蘭雪茶
白洋湖
陽和泉
閔老子茶
陽和泉
閔老子茶
龍噴池
硃文懿傢桂
逍遙樓
天鏡園
包涵所
鬥雞社
棲霞
湖心亭看雪
陳章侯

捲四
不係園
秦淮河房
兗州閱武
牛首山打獵
楊神廟颱閣
雪精
嚴助廟
乳酪
二十四橋風月
世美堂燈
寜瞭
張氏聲伎
方物
祁止祥癖
泰安州客店

捲五
範長白
於園
諸工
姚簡叔畫
爐峰月
湘湖
柳敬亭說書
樊江陳氏橘
治沅堂
虎丘中鞦夜
麋公
揚州清明
金山競渡
劉暉吉女戲
硃楚生
揚州瘦馬

捲六
彭天锡串戲
目蓮戲
甘文颱爐
紹興燈景
韻山
天童寺僧
水滸牌
煙雨樓
硃氏收藏
仲叔古董
噱社
魯府鬆棚
一尺雪
菊海
曹山
齊景公墓花樽

捲七
西湖香市
鹿苑寺方柿
西湖七月半
及時雨
山艇子
懸杪亭
雷殿
龍山雪
龐公池
品山堂魚宕
鬆花石
閏中鞦
愚公榖
定海水操
阿育王寺捨利
過劍門
冰山記

捲八
龍山放燈
王月生
張東榖好酒
樓船
阮圓海戲
巘花閣
範與蘭
蟹會
露兄
閨元宵
閤采牌
瑞草溪亭
嫏嬛福地
補述
附錄

精彩書摘

湘湖
西湖，田也而湖之，田也而湖之：本來是田地而灌水成湖。成湖焉：湘湖，在今杭州市錢塘江南岸，蕭山區西南'亦田也而湖之，不成湖焉。湖西湖者，坡公也，西湖本來是湖，但自唐以來，淤積成卑人貪其利，自宋時愈形淤沒，十僅餘一。元佑五氣蘇柬坡為杭州太守，重開西湖，還田與湖。有意於湖而湖之者也；湖湘湖者，任長者也，不願湖而湖之者也。任長者有湘湖田數百頃，稱巨富。有術者相其一夜而貧，術孝．術毛不信。縣官請湖湘湖，灌蕭山田，詔湖之，朝廷降詔灌其為湖。而長者之田一夜失，遂赤貧如術者言。
今雖湖，尚田也，不下插闆，插闆：或做靦闆，即閘闆。不築堰，則水立涸；是以湖中水道，非熟於湖者不能行咫尺。遊湖者堅欲去，必尋湖中小船與湖中識水道之人，溯十關三，溯行水道，十條中要有二條淤塞。鰻咽不之暢焉。
湖裹外鎖以橋，裹湖愈佳。蓋西湖止一湖心亭為眼中黑子，湘湖皆小阜、小墩、小山亂插水麵。四圍山趾，棱棱礪礪，濡足入水，尤為奇峭。餘謂西湖如名妓，人人得而媒褻之；鑒湖如閨秀，鑒湖．鏡湖在紹興城南。可欽而不可狎；湘湖如處子，眠娫羞澀，眠蜒，即靦腆」。猶及見其未嫁時也。此是定評，確不可易。張岱《西湖夢尋》，「餘弟毅儒，常比西湖為美人，湘湖為隱士，鑒湖為神仙。餘不謂然。餘以湘湖為處子，靦腆羞澀，猶及見其未嫁之時；而鑒湖為名門閨淑，可欽而不可狎：若西湖則為麯中名妓，聲色俱麗，然倚門獻笑，人人得而蝶褻，故人人得而艷羨；人人得而艷羨，故人人得而輕慢。在春夏則熱鬧之至，鞦鼕則冷落矣；在花朝則喧哄之，至月夕則星散矣；在清明則萍聚之，至雨雪則寂寥矣。」
柳敬亭說書
南京柳麻子，柳敬亭，原名曹逢春，江蘇通州人（今南通）。南明時曾入左良五幕。黧黑，滿麵疤癗，疤癗：疤痕，麻斑。悠悠忽忽，土木形骸。《世說新語，容止》：「劉憐身長六尺，貌甚醜悴，而悠悠忽忽，土木形骸。」餘嘉锡釋雲：謂粗頭亂服，不加修飾，視其形骸如土木然。善說書。一日說書一迴，定價一兩。十日前先送書帕下定，明代官場往來禮儀初時相贈以書帕，以示清廉雅正。後來行賄，則多夾銀票於書帕中。此風既行，召妓與戲班，亦以定金置於書帕中。常不得空。南京一時有兩行情人：行情人．為眾追捧、齣場價高昂者。王月生、柳麻子是也。餘聽其說《景陽岡武鬆打虎》白文，與本傳大異。本傅，指《水遊傳》原毒其描寫刻畫，微入毫發，然又找截乾淨，找截；說評話術語找為迴敘前節，截為截斷收塌並不嘮叨。勃央聲如巨鍾，勃央：指聲音洪亮香脆。說至筋節處，叱吒叫喊，洶洶崩屋。武鬆到店沽酒，店內無人，謈地一吼，店中空缸空甓皆甕甕有聲。甕甕，此處為象聲詞閑中著色，細微至此。
主人必屏息靜坐，傾耳聽之，彼方掉舌。稍見下人咕嗶耳語，咕嗶，此處作小聲講話解。聽者欠伸有倦色，輒不言，故不得強。每至丙夜，丙夜，三更時分。拭桌剪燈，素瓷靜遞，於靜夜中輕遞斟於素瓷之茶款款言之，其疾徐輕重，吞吐抑揚，入情入理，入筋入骨，摘世上說書之耳而使之諦聽，不怕其不齚舌死也。齚舌，咬舌自殺。極言其羞愧之至。語齣《史記·魏其武安侯列傅》：「魏其必內愧，杜門齚舌自殺。」
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

5語文定義

評分☆☆☆☆☆

? 人文性

評分☆☆☆☆☆

　　……

評分☆☆☆☆☆

語文是口頭語言和書麵語言的簡稱，也是語言文字或語言和文學的簡稱。此解釋概念較窄，因為語文中的文章不但有文藝文（文學、麯藝等），還有很多實用文（應用文）。

評分☆☆☆☆☆

好的版本不多瞭 湊閤看看好的版本不多瞭 湊閤看看好的版本不多瞭 湊閤看看

評分☆☆☆☆☆

他是仕宦世傢子弟，前半生過著封建士大夫的風流浪漫生活，如他在自作《墓誌銘》中說：“少為紈絝子弟，極愛繁華，好精捨，好美婢，好孌童，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥，兼以茶淫橘虐，書蠹詩魔，勞碌半生，皆成夢幻。”這一切，他在晚年迴憶往事的時候，還悔恨有加，自譴不已。他有較濃厚的佛傢思想，但並非佛教的虔誠信徒；他生於詩書禮儀之傢，思想卻自由散漫。但他卻有強烈的民族意識，清兵南下後，他深感國破傢亡的沉痛和悲憤，“披發入山”，錶示對清統治者的不滿與抗議，盡管布衣素食，甚至到瞭“斷炊”地步，也不後悔。撫今追昔，頗有“五十年來，總成一夢”之感。於是他以追憶的方式，記敘早年的見聞，寫成《陶庵夢憶》、《西湖夢尋》以及記錄明代史事的《石匱書》， 以寄托故國之思。

評分☆☆☆☆☆

這個版本很好，值得珍藏。價格比較貴就是。

評分☆☆☆☆☆

6教學目的

評分☆☆☆☆☆

封麵排版都很好