楓哥品性之4：性與影視 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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張楓 編

圖書標籤:

• 性學
• 影視
• 文化
• 社會
• 心理
• 性與文化
• 性與社會
• 楓哥品性
• 性心理學
• 性教育

齣版社： 南方日報齣版社

ISBN：9787549102686

版次：1

商品編碼：10917759

包裝：平裝

開本：32開

齣版時間：2011-11-01

用紙：膠版紙

頁數：98

字數：50000

正文語種：中文

內容簡介

《楓哥品性之4：性與影視》有6冊，分為性與政治、性與軍事、性與經濟、性與影視、性與文學、性與藝術。每冊有數十篇介紹文章，每篇配上“楓哥”短評，還有漫畫、油畫、電影海報等插圖。
《楓哥品性之4：性與影視》是“楓哥品性”之四。《性與影視》以若乾個故事片段論述瞭“性”與影視方麵的影響及關係。

作者簡介

張楓，男，籍貫江蘇，生於廣州，中共黨員，研究生畢業。現任廣東省政府副秘書長、廣東省人口和計劃生育委員會主任、廣東省人口專傢委員會主任、廣東省政協常委兼人口資源環境委員會副主任；兼任世界華人性學傢協會名譽會長、中國性學會副理事長、廣東省性學會會長、廣東省社會學學會顧問。張楓從20世紀90年代開始，被中山大學、中共廣東省委黨校、廣州中醫藥大學、廣東省社會科學院等9個高校和科研機構聘為客座教授、研究員。
張楓研究成果豐碩。主要研究領域包括人口和計劃生育、性與生殖健康、優生優育等。先後在《人民日報》、《南方日報》、《人口研究》、《廣東社會科學》、《南方人口》、《人口和計劃生育》等報刊上發錶文章800多篇，齣版著作（含專著、編著和主編）30多部。1996年編著的《夫妻性百問》獲第二屆中國人口科學優秀成果奬、聯閤國人口基金會推薦書目。2009年《楓哥說性》係列書10本齣版後，産生重大社會影響。張楓的作品多次獲省部級優秀成果奬。1999年，中共中央宣傳部、國傢科技部、中國科學技術協會授予他“全國先進科普工作者”稱號。2008年，張楓榮獲我國人口領域最高奬——第六屆“中華人口奬”。

目錄

序 一切色相皆為空
上篇
《廬山戀》：劃時代的吻
《紅高梁》：野性之美
《陽光燦爛的日子》：風流青春
《東宮西宮》：虐與被虐
《斷背山》：同性愛守望
《色，戒》：愛，不愛
《蝸居》：房事有風險

下篇
《畢業生》：熟女誘惑
《巴黎最後的探戈》：緻命邂逅
《性、謊言與錄像帶》：真實性生活
《本能》：愛很殺
《情迷乾洗店》：錯亂性角色
《欲望都市》：我享受我存在
《羅曼史》：情欲的危險執著
《美國麗人》：非正常幻想
《漂流欲室》：畸戀沉迷
《西西裏的美麗傳說》：少年之欲
《鋼琴教師》：壓抑的另一端
《撒瑪利亞女孩》：援交的罪過

精彩書摘

《紅高粱》：野性之美（首映時間：1987年）
七月初九，是九兒齣嫁的日子。為瞭一頭黑色騾子，她爹把她賣給瞭十八裏坡燒酒作坊50多歲的麻風病掌櫃李大頭。九兒心不甘情不願地上瞭迎親轎子，藏瞭一把剪刀在身上。李大頭的夥計們和隊伍裏唯一的轎把式一路上抬著她吹吹打打。九兒不安地張望，從簾子口偷看到轎把式打著赤膊，身闆粗獷，肌肉結實。
“轎上的小娘子彆偷著看，跟哥哥們說幾句話吧……”“哥哥們抬你一迴不容易啊！”轎把式開始發話瞭，其他夥計應和：“誰傢的閨女啊，可惜瞭！”“當爹媽的心太狠瞭，見錢眼開啊！”按照規矩，半道上要摺騰新娘子。見她不說話，轎把式下命令蹦齣瞭一個字：“顛！”夥計們敲鑼打鼓又高歌，把轎子顛來倒去，九兒快被震散瞭架。“不說話再顛！”轎子裏傳齣啜泣聲。夥計們停止瞭顛動，一片喧囂變得寂靜。
路上要經過青沙口，旁邊是百十畝高粱地，他們遇上瞭劫匪。夥計們和轎把式被命令解瞭褲袋掏瞭錢。劫匪打起瞭九兒的主意，讓她下轎，往高粱地裏去。九兒掃看著地上蹲著的一群男人，慢慢地往高粱地走，眼神卻與轎把式對視。“看什麼看，走！”劫匪叫囂。轎把式突然一個跨步上去，抱住劫匪，眾人亂攻，打死瞭劫匪。
九兒重新上轎，她和轎把式的眼光都變得熱熱的。放下簾子，九兒的小腳露半截在外麵，轎把式滿心愛慕地摸瞭一把。
送到十八裏坡，九兒被人接進屋。她頻頻迴頭，轎把式也正站在坡上看她。
大晚上，九兒掄起瞭剪刀，新郎李大頭沒能近身。新婚3天後，九兒爹來接她迴門，一路上教導她要順瞭李傢。九兒騎著小騾子隻管往前衝。
突然，有個濛麵人攔腰抱起她，往高粱地裏狂奔。九兒大叫，卻隻有高粱簌簌沙沙的聲音迴應她。濛麵人把九兒放下，九兒一個勁地跑，濛麵人在後麵追，一把摘下麵罩，九兒一看是轎把式，不跑瞭。轎把式抱起她，倒嚮瞭一片高粱地……
九兒又騎上瞭騾子。轎把式蕩氣迴腸地高唱著“妹妹你大膽地嚮前走啊”為她保駕護航。隨著路邊搖曳的高粱，九兒偷偷地笑著。
迴到傢裏，九兒以絕食抗爭不要迴李傢。就在這時，李大頭被人神不知鬼不覺地給弄死瞭。九兒又迴到瞭十八裏坡。早上，夥計們紛紛準備走人，九兒留住瞭他們，說燒酒作坊不能散。大夥被說動瞭，幫她消毒整理起後院。九兒把房間收拾得煥然一新，突然聽到屋外傳來一個醉醺醺的聲音。
“我把高粱鋪平瞭，她就躺下瞭，躺下我就痛快瞭……”轎把式被夥計圍著大爆料。然後他指著九兒的房間說：“我在那屋睡覺。我從今天開始，天天在那屋睡覺。”轎把式在酒意中喋喋不休說九兒是她的媳婦，跟他說瞭喜歡他。他推開門把自己的被子拎瞭進去。
九兒讓夥計把他抬齣來，轎把式越說越露骨：“你這娘們，脫瞭褲子還行，提瞭褲子就不認人。”九兒惱瞭，抄起傢夥把他打瞭一頓，並讓夥計丟他在酒缸裏。
轎把式在缸裏一睡就是3天。土匪頭子禿三炮綁走瞭九兒，他渾然不知。看著夥計羅漢大哥用錢將九兒贖迴來，他後悔不已。禿三炮誤認為九兒被李大頭上過，怕有麻風病，並未沾她身。轎把式卻以為她被糟蹋瞭，單刀直入禿三炮的地盤，為九兒報仇。禿三炮也被轎把式的漢子性格所震撼。
九月九釀新酒，轎把式惡作劇地往酒壇裏尿尿，結果釀齣從未有過的好酒。他齣甑時威武的身軀，徵服瞭夥計，也震住瞭九兒。當晚，羅漢放心地離開瞭十八裏坡。
一晃9年，他們釀的酒“十八裏紅”遠近聞名，九兒和轎把式在高粱地裏的産物兒子豆兒也已9歲。
……

前言/序言

楓哥品性之4：性與影視 圖書簡介 主題： 深度剖析當代社會中“性”議題在影視作品中的復雜呈現、文化影響及其背後的倫理考量。 核心觀點： 影視媒介作為大眾文化的重要載體，其對“性”的描繪並非簡單的娛樂或色情填充，而是社會觀念、權力結構、性彆政治和個體欲望交織碰撞的前沿地帶。本書旨在撕開華麗的銀幕錶象，探究隱藏在光影背後的多重含義與深遠影響。 --- 第一部分：性符號學的解構——銀幕上的權力與凝視 本章聚焦於影視作品中“性”元素的符號學意義。我們不再滿足於錶麵的情節分析，而是深入挖掘視覺語言如何建構和傳播關於性彆、欲望和規範的意識形態。 1. 鏡頭的權力與凝視的陷阱： 影視中的“性”場景往往服務於特定的敘事目的，而這種目的常常帶有強烈的權力傾嚮。本書將詳細考察勞拉·穆爾維提齣的“男性凝視”理論在當代影視中的演變與挑戰。 主動與被動： 探討鏡頭如何將特定性彆物化、客體化，成為被觀看的對象。我們分析那些看似“情色”的場景，實則是在鞏固既有的性彆不平等結構。 “身體的地理學”： 剖析不同身體部位在鏡頭中的聚焦與裁剪方式，這些視覺選擇如何預設瞭觀眾的觀看期待與道德判斷。 反嚮凝視的嘗試： 研究近年來新興的女性導演和少數群體視角，如何試圖打破傳統凝視模式，重塑欲望的錶達主體性。 2. 類型片的性編碼： 不同電影類型對“性”的處理模式存在顯著差異，這些差異反映瞭時代對“禁忌”的不同接納程度。 驚悚片與性暴力： 分析驚悚、恐怖片中性與暴力的捆綁敘事，探討這種手法是否在無形中將女性的性遭遇等同於危險的觸發點。 浪漫喜劇與性幻想的馴化： 探討主流浪漫喜劇如何將復雜的性需求簡化為可預測的浪漫終局，以及這種“馴化”過程對現實兩性關係的誤導。 藝術電影的極端探索： 對比主流敘事，研究藝術電影如何利用非傳統的、挑戰性的性錶達，來探討人類存在或社會邊緣狀態。 --- 第二部分：倫理的十字路口——真實、虛構與道德邊界 影視作品中的性描寫，無論多麼虛構，都與現實生活中的性倫理、性教育和公共道德緊密相連。本部分探討這種媒介責任與創作自由之間的張力。 3. 真實性的悖論：性愛場麵的製作與錶演： 性愛場麵在電影工業中是一個技術與倫理高度敏感的環節。 替身與特效： 考察電影工業中如何通過技術手段（如特效、剪輯、替身）來“創造”性行為，以及這種“人造親密”對觀眾感知的影響。 “親密協調員”的興起： 深入探討“親密協調”（Intimacy Coordinator）這一新興職業的意義，它如何試圖在保障演員安全和維護鏡頭真實性之間尋找平衡。 “性”的消費化： 剖析當性場麵成為票房賣點時，藝術創作如何淪為市場純粹的性剝削工具，以及觀眾對此的審美疲勞與反思。 4. 禁忌的邊界：社會敏感性與審查機製： 性議題的呈現總是受到強大的社會文化製約。 不同文化圈的尺度： 對比東西方及不同意識形態國傢對影視中性內容的審查標準，解析這些標準背後隱藏的政治、宗教與文化保守主義。 自我審查的幽靈： 探討創作者在麵對潛在的社會非議、投資風險或平颱限製時，如何進行自覺的、無形的自我審查，從而“過濾”掉重要的社會議題。 性少數群體的能見度： 研究在審查壓力下，LGBTQ+群體的性身份和親密關係是如何被呈現的——是被邊緣化、符號化，還是獲得瞭更真實、復雜的描繪？ --- 第三部分：欲望的延伸——技術進步與未來展望 隨著媒介技術和觀眾媒介素養的提升，影視中性的錶達也在不斷被重新定義。 5. 互動敘事與沉浸式欲望： 虛擬現實（VR）、增強現實（AR）和互動電影的齣現，正在模糊“觀看者”與“體驗者”之間的界限。 超越銀幕的參與感： 探討沉浸式技術如何將原本被動的性場景觀看轉化為一種近乎“在場”的體驗，這對個體心理和道德接受度提齣瞭新的挑戰。 “選擇的後果”： 在互動敘事中，觀眾對性情節的選擇會導嚮不同的結果，這迫使觀眾直麵自己欲望的投射以及行為的倫理責任。 6. 影視性錶達的社會教育功能與反思： 影視不僅僅是反映社會，它也在塑造社會對性的理解。 性教育的“漏洞”： 批判性地審視影視作品在處理復雜性議題（如知情同意、性同意、非傳統關係模式）時，是否存在信息上的缺失或錯誤的示範。 “去情色化”的可能： 展望未來，影視作品是否有可能在不迴避親密關係的前提下，發展齣一種更注重情感聯結、去物化、去戲劇化的“性錶達”方式。 結語： 《楓哥品性之4：性與影視》旨在提供一個批判性的框架，引導讀者超越感官刺激，以一種更具社會學、心理學和倫理學深度的視角，重新審視我們日常消費的視覺文化中，那些關於“性”的最為隱秘和關鍵的對話。這是一場關於觀看、欲望與權力的深刻思辨之旅。

評分☆☆☆☆☆

《楓哥品性之4：性與影視》這本書，說實話，拿到手的時候我還是挺好奇的。雖然書名聽起來有點直接，但“品性”這個詞又讓我覺得可能不隻是簡單的內容堆砌。封麵設計倒是挺有質感的，一種低飽和度的色彩搭配，讓人聯想到一些經典的老電影海報，那種帶著故事感的沉靜。翻開扉頁，印刷質量不錯，紙張手感也算厚實，不會有廉價感。我還沒來得及深入閱讀，但光是目錄和一些零散的章節標題，就已經勾起瞭我極大的興趣。《性與影視》這個組閤，本身就充滿瞭探討的可能性，究竟是純粹的理論分析，還是帶著作者個人獨到的見解和感悟？是專注於某個特定年代或類型的影視作品，還是覆蓋瞭更廣闊的範圍？我猜想，作者“楓哥”應該是一個非常有觀察力的人，他能從看似平常的影視作品中挖掘齣關於“性”這個話題的深刻含義。而且，“品性”這個詞，我個人理解，可能不僅僅是指狹義的性彆關係，更包含瞭人性、情感、社會道德觀等更深層次的錶達。所以我期待這本書能給我帶來一些不一樣的東西，不僅僅是關於“性”的知識，更希望能引發我對影視作品和自身品性的思考。

評分☆☆☆☆☆

拿到《楓哥品性之4：性與影視》這本書，第一印象就是它的“分量”。不是指重量，而是指它給人的感覺，一種深邃和厚重的聯想。封麵設計有一種內斂的藝術感，沒有大紅大紫的配色，卻有一種讓人想要細細品味的衝動。我還沒來得及深入閱讀，但光是書名“楓哥品性之4：性與影視”這幾個字，就激起瞭我無數的猜測。我很好奇，“楓哥”究竟會以何種獨特的視角，來解構“性”與“影視”之間的復雜聯係？是會從曆史的維度，梳理不同時期影視作品中“性”的錶達演變？還是會聚焦於當下的社會現實，分析流行文化如何影響著我們對“性”的認知和態度？“品性”這個詞，更是點睛之筆。它讓我想象，本書並非流於錶麵地探討兩性關係，而是更深入地觸及到人性的層麵，探討“性”的錶達如何摺射齣一個人的道德觀、價值觀，乃至整個社會的文化基因。我期待這本書能提供給我一些全新的思考框架，讓我能夠超越錶麵的情節，去洞察影視作品中那些關於“性”的深刻隱喻，並引發我對自身“品性”的審視和思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀確實給瞭我一個驚喜。沉甸甸的一本，不是那種輕飄飄的快餐讀物。封麵那種復古的電影感，讓我覺得它不是一本嘩眾取寵的書，而是有分量的。我還沒開始細看內容，隻是隨手翻瞭翻，看到裏麵的一些圖文穿插，感覺排版設計還是挺用心的，沒有那種滿篇文字壓抑的感覺。書名《楓哥品性之4：性與影視》，單看標題，我腦子裏已經構想瞭好幾種可能性。是像一些學術研究那樣，嚴謹地分析電影中關於性的符號學意義？還是更偏嚮於文化評論，探討不同時代、不同文化背景下，影視作品如何摺射和影響人們對“性”的認知？“品性”這個詞，我覺得是關鍵。它暗示瞭作者不是簡單地羅列現象，而是要探討這些現象背後的道德、倫理，甚至是個人修養。我好奇“楓哥”這個人，他會以一個什麼樣的視角切入？是帶著批判的眼光，還是溫和的引導？是探討情欲的解放，還是關注情感的連接？我非常期待書中能夠齣現一些我之前從未留意過的視角，能夠讓我對一些熟悉的電影産生新的理解，甚至能夠反思自己對於“性”和“品性”的一些固有觀念。

評分☆☆☆☆☆

這本書的質感，從外包裝到紙張，都透露著一股認真的勁兒。我還沒深入到內容裏，但光是翻看它的排版和字體，就能感受到作者和編輯團隊的用心。封麵《楓哥品性之4：性與影視》這幾個字，加上設計，就有一種沉靜而有力量的感覺。我腦子裏已經在預想，作者“楓哥”會以一種怎樣的方式來探討“性與影視”這個話題。是會像很多電影評論那樣，分析鏡頭語言、敘事技巧，還是會更側重於社會學、心理學的角度？“品性”這個詞，我覺得是這本書的靈魂所在。它暗示瞭作者不是在單純地描述“性”，而是在探討“性”與人的內在品質、道德操守之間的關係。我個人對這方麵的內容非常感興趣，因為我覺得，很多時候，影視作品中的“性”的錶現，往往摺射齣瞭創作者和時代的價值觀，也深刻影響著觀眾的認知。我希望這本書能帶給我一些啓發，讓我能夠更深入地理解影視作品背後的文化符號，以及這些符號如何塑造我們對“性”的理解，最終影響我們的“品性”認知。

評分☆☆☆☆☆

我拿到《楓哥品性之4：性與影視》這本書時，第一感覺就是它的厚度。不像現在很多書，薄薄一本，內容卻空洞。這本拿在手裏，沉甸甸的，讓人覺得裏麵內容肯定很紮實。封麵的設計很有品味，那種低調的復古風格，一看就知道不是那種隻圖吸引眼球的書。我還沒來得及深入閱讀，隻是大緻掃瞭一眼目錄，就已經有很多章節勾起瞭我的好奇心。比如有幾章的標題，我感覺它涉及的不僅僅是單純的性描繪，可能更多的是關於情欲、情感、甚至人性的復雜錶達。我一直覺得，好的影視作品，往往是能夠觸及到人性最深處的東西，而“性”無疑是其中非常重要的一環。《楓哥品性之4》這個係列，加上“性與影視”這個主題，我覺得作者“楓哥”一定是在用一種很獨特的方式來解讀這些現象。我個人比較期待這本書能夠幫助我理解，影視作品是如何在潛移默化中塑造我們對於“性”的觀念，以及這些觀念又如何與我們的“品性”發生聯係。我希望它能提供一些深刻的見解，而不是簡單的說教。

評分☆☆☆☆☆

後來，在整理這些記錄要歸檔時，我纔發現裏麵竟然有20多小時的錄音和1000多張抄寫好的筆記。在這份編年史裏，有容量超過50兆的電子郵件、備忘錄、預算、報告、計時錶、提議以及業績審核錶。除瞭這些電子記錄之外，我還收集瞭許多約會日程錶、通信、手冊、報紙、圖畫、原型機圖樣、照片以及錄像帶等物品。GO的董事會和員工都明白我在為齣書作準備，他們中間也有許多人贊助瞭各種重要的文件。

評分☆☆☆☆☆

這本書值得看一看，他並不是什麼黃書。

評分☆☆☆☆☆

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精彩呈現！

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我很早就讀過Startup:ASilicon Valley Adventure這本英文書。主人公Jerry Kaplan（傑瑞·卡普蘭）和他創建GO公司（GOCorporation）的經曆是20多年前矽榖創業史中最精彩的故事之一。從1987年創立公司研發手寫便攜電腦，到1994年被AT&T收購並銷聲匿跡，GO公司幾乎經曆瞭IT創業公司可能經曆的每一種磨難。如何選擇早期閤夥人，如何獲得初期投資，如何招聘閤適的人纔並組建團隊，如何在資金緊張時說服風險投資傢完成新一輪融資，如何尋找客戶、做市場營銷，如何解決公司組建初期的管理問題，如何剋服技術難關，如何處理公司與業界巨頭如微軟、蘋果、IBM等的關係……創業公司必然會麵對的諸多難題在GO公司的創業曆程中顯得尤其艱難。

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