具体描述
内容简介
《中医药畅销书选粹·名医传薪·温病学派四大家：学术精华、诊治经验》对温病学派代表人物叶桂、薛雪、吴瑭、王士雄四大家的生平、学术思想和诊治经验等作了深入的研讨，并对其原著、医案进行了选释和评述，同时还介绍了现代对四大家学说的研究概况。在探讨和阐释时，融以作者的心得体会和实践经验，并结合有关资料予以分析，使理论紧密联系实际，以切实用。《中医药畅销书选粹·名医传薪·温病学派四大家：学术精华、诊治经验》体例新颖，内容丰富，重点突出，文句通顺，是一本学习和研究温病学的不可缺少的书籍，可供广大中医、中西医结合人员参考，也是中医院校学生和自学中医的良好读物。内页插图
目录
温热大师叶桂一、生平与学术渊源
（一）生平事略
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）阐明了温病的发生、发展机理及其与
伤寒的区别
（二）创立“卫气营血”的辨证纲领，丰富了
中医学对外感热病的辨证内容
（三）发展了温病的诊断方法，在察舌、验齿、
辨斑疹白痦等方面成就卓著
（四）在温病治疗学上的卓越贡献
三、原著选释（《叶香岩外感温热篇》）
四、方剂选录
五、医案选评
擅治湿热病证的薛雪
一、生平与学术渊源
（一）生平事略
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）阐发湿热病的病因病机
（二）明辨湿热病与伤寒、温病之异
（三）湿热病辨证论治之要领
（四）诊断和治疗上的几个特色
三、原著选释（《薛生白湿热病篇》）
四、医案选按
集温病学大成的吴瑭
一、生平与学术渊源
（一）生平与著述
（二）学术渊源
二、学术思想和诊治经验
（一）明辨温病与伤寒之殊途异辙
（二）创立三焦辨证体系
（三）温病诊断上的几个特色
（四）温病治疗学上的突出成就
三、原著选释（《温病条辨》）
（一）上焦篇
（二）中焦篇
（三）下焦篇
四、方剂选录
五、医案选评
撷采诸家之长的王士雄
一、生平事略
（一）生平与著述
（二）治学精神和医德医风
二、学术思想与诊治经验
（一）温热观
（二）霍乱论
（三）对卫生学的贡献
三、原著选释
（一）《温热经纬》（王按部分）
（二）《随息居重订霍乱论》
四、方剂选录
五、医案选评
温病学派四大家学说现代研究概况
……
精彩书摘
吴氏还指出：“疫之传有九……有但表而不里者，有但里而不表者，有表而再表者，有里而再里者，有表里分传者，有表里分传而再分传者，有表胜于里者，有里胜于表者，有先表而后里者，有先里而后表者。”其传变之多端，病情之淹缠，与湿温病颇相符合。特别是吴氏创制的达原饮一类方剂，用于湿温邪踞膜原之证，亦甚恰合。薛氏受此启发，于《湿热病篇》第8条云：“湿热证，寒热如疟，湿热阻遏膜原，宜柴胡、厚朴、槟榔、草果、藿香、苍术、半夏、干菖蒲、六一散等味。”其组方，实效法吴氏达原饮。又《湿热病篇》第34条云：“湿热证，七八日，口不渴，声不出，与饮食亦不却，默默不语，神识昏迷，进辛香凉泄，芳香逐秽，俱不效，此邪入厥阴，主客浑受，宜仿吴又可三甲散醉地鳖虫、醋炒鳖甲、土炒穿山甲、生僵蚕、柴胡、桃仁泥等味。”从其仿用吴又可三甲散，足见受吴氏学术影响之深。薛雪正是继承了前贤有关湿热病病因、辨证和治疗的论述，结合自己丰富的临床经验，在其所撰《湿热病篇》中，详尽地阐述了湿热病的因、证、脉、治，至此，湿热病的辨证和治疗已蔚成大观，后世始有绳墨可循，厥功甚伟。
一、学术思想和诊治经验
如前所述，薛氏《湿热病篇》继承了前人有关理论和诊疗经验，对湿热病的辨证论治作了重大发挥，丰富并充实了温病学的内容。兹就其主要学术观点和诊治经验探讨如下：
（一）阐发湿热病的病因病机
1.发病因素
一般认为，湿热病的病因是既受湿，又感暑，或湿郁化热所致，特别是东南沿海一带，地处卑湿，气候温热，所以湿热为患较多。薛氏对湿热病的发病因素，不但注重外邪的侵袭，更强调机体的内在因素，指出“太阴内伤，湿饮停聚，客邪再至，内外相引，故病湿热。”
……
前言/序言
用户评价
如果说前两部作品是《时代三部曲》的逻辑演进；那么后者虽显稚嫩，但文笔流畅、意境清新，已显露出作者的文学才华；其于了解作家渐臻成熟的创作过程有不可忽视之价值。
评分黄帝道：阴阳是宇宙间的普遍规律，是万事万物的纲领和变化之源，是生长和毁灭的根本，也是一切事物新生、成长、变化、消亡的基本规律。所以治疗疾病时，必须探求阴阳这个根本。
评分黄帝日：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
评分吴有性所处的时代，是明朝末年，当时政治腐败，清兵入侵，瘟疫大流行，人民生活极度困苦。据《吴江县志》载：“一巷百余家，无一家仅免；一门数十口，无一口仅存。”吴有性目睹当时的惨状，深有感慨地说：“守古法不合今病……医者徬徨无错，病者日进危笃，病愈急，投药愈乱。不死于病，乃死于医……”他痛心忧虑，感到一个医生的责任重大，为了治病救人，他全力投入到传染病的治疗中，不顾个人安危，深入疫区，进行细致观察和比较。他在六十岁时将自己平生治疗温病的心得体会和经验编著了一部论述传染病学的重要著作《瘟疫论》，取得了创造性的成就，充实了中医理论中关于传染病的内容，在中国医学史上写下了光辉的一页。
评分本文集中论述了阴阳的基本概念和规律，并广泛联系自然界和人体生埋、病理变化的诸多征象，加以论证，故名阴阳应象大论。本文是“内经”一书中论述“阴阳”基本概念和在医学上予以应用的重要篇章。文中运用阴阳阐明了世界的物质性和事物的矛盾统一规律，并将阴阳五行学说与天、地、人之间的联系进行分类和归纳，从而以阴阳学说指导医疗的应用和实践。
评分岐伯说：有。比如东方颜色为青色，跟人体的肝相应，肝在体表的苗窍是眼睛，精气蕴藏在肝里，病状常常是惊恐，在酸甜苦辣成中属酸，跟自然界的草木是同类，与五畜中的鸡相应，跟五谷中的麦相应，跟四季中的夏季相应，在天体中对应木星，因为春天阳气上升，所以此病多在头部发生，属于五音中的角，在五行的成数为八，因为肝主筋，所以它的病变多在筋部发生。另外，气味为腥臊。
评分因此，善于切按脉象的医生，能认真审察五脏六腑的顺逆交化，条理清晰地总结出阴阳、表里、雌雄之同的相应关系，并紧记于心。这是极宝贵的学术，不是愿意学习的人千万不要传授，不是真心实意学习的人也一定不要传授，以使这种学术传播下去。
评分【原文】
评分西方颜色为白，和肺相应，肺在体表的苗窍为鼻，精气在肺内隐藏，对应五味中的辛，与金同类，跟五畜中的马、五谷中的稻、四季中的秋相应，在天体为金星，病变多发的部位背部和皮毛，对应五音中的商，成数是九。另外，气味为腥气。
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