广东一隅,史称岭南。岭南文化,源远流长。采中原之精粹,纳四海之新风,融汇升华,自成宗系,在中华大文化之林独树一帜。千百年来,为华夏文明的历史长卷增添了绚丽多彩、凝重深厚的篇章。进人十九世纪的南粤,以其得天独厚的地理环境和人文环境,成为近代中国民族资本的摇篮和资产阶级维新思想的启蒙之地,继而成为资产阶级民主革命和一次国内革命战争的策源地和根据地。整个新民主主义革命时期,广东人民在反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的残酷斗争中前仆后继,可歌可泣,用鲜血写下了无数彪炳千秋的史诗。业绩煌煌,理当镌刻青史、流芳久远。
阅读这本书的过程,与其说是“看书”,不如说更像是一次考古寻踪的探险。那些被细致描摹和记录下来的文字和图像,仿佛拥有了生命力,它们不再是冰冷的符号,而是鲜活的历史见证。我特别喜欢书中对每一处遗存的考证过程的描述,那种“寻踪、辨伪、订讹”的严谨态度,极大地满足了我对真相的好奇心。它不是简单地罗列资料,而是展现了学者们如何与古物对话,如何从残缺的印记中重构历史的图景。这种方法论的展示,比单纯的结论更为迷人,它教会我们如何带着批判性的眼光去看待历史遗留下的碎片,也让我更加敬畏那些沉默的石头和青铜上承载的岁月痕迹。
评分我初次接触这类专业性极强的史料汇编,原本有些担心内容会过于晦涩难懂,但这本书的编排逻辑却出乎意料地清晰流畅。作者在处理大量复杂的碑刻和器物铭文时,采用了非常清晰的分类和对比方法,使得即便是初涉此领域的读者,也能循着脉络逐步深入。他们对一些关键的历史背景和文化语境的解释,做得既翔实又克制,既保证了学术的严谨性,又兼顾了阅读体验的可接受度。这种平衡的拿捏非常到位,让人在学习知识的同时,不会感到被繁复的术语所裹挟,而是能真正体会到古人通过这些“金石”想要传达的精神力量。这是一部既能镇得住场面的专业参考书,也适合有心人作为了解地域文史的敲门砖。
评分坦白说,这本书的学术价值毋庸置疑,但我想从一个普通读者的角度谈谈它的“陪伴感”。在很多个寂静的夜晚,当我需要从纷繁的思绪中抽离出来时,这本书总能成为一个可靠的避风港。它不像快餐读物那样追求即时满足,而是要求你投入时间与心神。每一次的驻足和反复琢磨,都会带来新的体悟,就像与一位饱经风霜的长者进行深层次的对话。它沉甸甸的质地和内敛的文字风格,自带一种镇定人心的力量,让人在面对外部世界的喧嚣时,能找到一份内在的安宁和对知识的敬畏。它是一份需要时间去消化的精神食粮,时间越久,其回味与滋养便越发醇厚。
评分这本书的价值,绝不仅仅在于其收录了多少珍稀的碑文,更在于它提供了一种看待地域文化传承的全新视角。它让我们意识到,地域的文化底蕴往往深埋于那些不为人注意的角落,需要有人俯下身去,用耐心和专业的知识去挖掘和保护。通过对这些“金石”的梳理,我得以窥见粤东地区在不同历史时期的人文交流和思想变迁的轨迹,那些镌刻的文字,就是那个时代最直接、最不易被篡改的“官方记录”。这种对地方史实的深度挖掘,对于理解整个国家文化版图的丰富性和多元性,具有不可替代的意义。它为我们留住了那些即将消逝的声音,让历史的现场感得以延续。
评分这套书的装帧简直是艺术品,无论是纸张的触感还是油墨的色泽,都透露出一种厚重而典雅的气质。翻开扉页,那种老派的排版和精细的雕版风格扑面而来,让人仿佛穿越回了那个刀耕火种、墨香四溢的年代。我尤其欣赏它在细节上的打磨,比如那些繁复的纹饰和严谨的注释格式,看得出编纂者在搜集和整理上的倾注了无数心血。它不仅仅是一本书,更像是一个时代的缩影,承载着历史的重量和文化的温度。每一次翻阅,都能感受到指尖与纸张摩擦间传递出的那份古朴与庄重,让人在快节奏的现代生活中,找到了一份难得的宁静与沉思。这本书的物理存在本身,就是一种对传统工艺的致敬,值得所有热爱书籍艺术的同好细细品味和珍藏。
评分《诗毛氏传疏》一书最早的版本,是清道光咸丰间陈氏五种本。所谓五种本,包括道光二十七年(1847)武林爱日轩刻《诗毛氏传疏》、咸丰元年(1851)苏州漱芳斋刻《释毛诗音》、道光二十七年武林爱日轩刻《毛诗说》、咸丰九年王载云刻《毛诗传义类》、咸丰八年许文一刻《郑氏笺考徵》,是陈奂《诗经》学著作的汇刊本,虽各有题签木记,而版式统一。此本刊于陈奂生前,年代早而错误少,为后世所重,曾多次影印出版。其中山东友谊出版社《孔子文化大全》丛书影印海宁杨芸士藏本系此书最早刻本,很好地保留了原刻本面貌,故选作此次整理的底本。而北京中国书店、上海古籍出版社《续修四库全书》及学苑出版社《诗经要籍集成》影印自同一底本,此本曾对原版片进行过校勘剜改,此次整理对其成果也多有吸收。陈氏五种本在光绪十年由徐子静覆刻,而《清经解续编》亦收录此书,二者皆曾做过一定的校勘,因此取为校本。此外,民国年间鸿章书局有石印本,民国二十三年商务印书馆《国学基本丛书》曾以徐子静本为底本,出版过排印本,但句读错误颇多,故不与取用。鉴于陈奂泥于古说,好作古文,校点者在整理时采取的原则是:尽量保留其行文特色,只对部分不影响文意的异体字进行统一。
评分篇目一般包括三大元素:年代、作者(撰文、书丹)、碑题,《补注》有欠规范。
评分梵语Amita,意译无量。另有梵名Amitāyus ,音译阿弥多庾,意译无量寿;梵名Amitābha,音译阿弥多婆、阿弥亸皤,意译无量光。阿弥陀佛系法界藏身,念一佛即等同念无量佛功德。
评分据《补注》凡例:“翁著原无目录及编目,为方便读者查阅,本书在篇首增编目录,正文内加插篇目。”此举甚佳,然待完善处亦多。
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评分这个活动太好了!就是估计太火爆了,很多书都没货了,将就挑了一些,价格很满意!
评分定价贵,把粤东金石材料重新梳理了下
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