知识分子图书馆·向权力说真话:赛义德和批评家的工作

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保罗·鲍威 编,王丽亚,王逢振 译
图书标签:
  • 爱德华·赛义德
  • 后殖民主义
  • 知识分子
  • 权力批判
  • 东方学
  • 文化研究
  • 政治学
  • 社会理论
  • 批评理论
  • 学术著作
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787500438410
版次:1
商品编码:10968887
包装:平装
开本:32开
出版时间:2003-06-01
用纸:胶版纸
页数:416
字数:330000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

《东方主义》发表于1978年,在这部著作里,赛义德集中探讨了文化权力的作用以及社会语言对意图和生产的影响。这源于他对话语调动政治权力的兴趣。赛义德认为,西方的东方主义话语,影响并保持那些以为会获得客观认识的个人的思想。在《东方主义》里,虽然赛义德的方法包括仔细研究个人对东方主义话语贡献的决定性影响,但个人意图性的范畴却被东方主义话语大大地压缩了。意图性--至少普遍的、主导的意图性--以前一般被假定是人的生产意义的努力,但在这部作品里,它似乎成了对通过知识生产而获取权力的一种强制的、集体的兴趣。作为这种怀疑论的意图性观点的后果,赛义德在《东方主义》里所讨论的个体作家便被认为生产一种静止而顽固的话语,诱使这种话语的其他使用者陷入一种大的集体的误解。

内页插图

目录

爱德华·赛义德:真正的知识分子(前言)
导言
爱德华,赛义德与杰奎琳·罗丝的访谈录
视觉惶恐:W.J.T.米切尔与爱德华·赛义德访谈录
种族主义之前的种族:美国人的消失
对立和对应之间的批评
语言问题
责任始于情感反应:音乐与情感
爱德华·赛义德:崇高的抒情式抽象
美学的功用:东方主义之后
爱德华·赛义德和美国的公众领域:向权力讲真话
书库里的挖掘者:殖民档案,地雷和真理的代言人反叙述,恢复,拒绝
奥尔巴赫在伊斯坦布尔:爱德华·赛义德,世俗批评以及少数人的文化问题
音乐中的异域主义和东方主义:世俗批评面临的问题

精彩书摘

因此他们充满了抱怨,而回答他们的总是偶像崇拜。我并不是要禁止《哈克贝利·费恩》。但当这部作品受到质疑时,我确实想看到更公正、更充分、更有知识的争论。
作为一个路线图,我想对文学权威接受吐温和《哈克贝利·费恩》的情况作一个简单的历史勾勒。今天,由于吐温对抗他那个时代的既定文化而受到广泛的重视;但我们会想起当时由于它那令人讨厌的背景和未受过教育的语言,图书馆委员会拒绝让《哈克贝利·费恩》上架。但还有比图书馆委员会更高的权威。当时两个著名的高级文化杂志的最重要、最有声誉的编辑极其赞赏吐温并支持他的事业。1870年代,《大西洋月刊》编辑豪威尔斯写了高度赞扬吐温的评论,并积极向吐温征稿。1880年代,《世纪》杂志的编辑理查德·华森·吉尔德把吐温列为首要供稿人,并出版了三次《哈克贝利·费恩》的节选。吐温与上流社会传统的关系可能更少对抗而更多对应。
到1930年代中期,萨缪尔·克莱门斯诞生一百年、《哈克贝利·费恩》出版50年、吐温去世25年之后,吐温的形象在美国文化记忆中赢得了一种特殊的地位,但《哈克贝利·费恩》还没有变成世界性的伟大著作。吐温是美国文化氛围的一个部分,而不是一个其地位依赖于仔细认真地阅读其全部作品的人。1910年,在他去世前最后一年,吐温在美国已被广泛地认为是“我们的”马克·吐温,并被漫画家再现为等同于美国民族偶像的形象。
吐温去世之后,《哈克贝利·费恩》受到各种创新作家的赞扬,如戈特露德·斯坦因、H.L.门肯、舍伍德·安德森和欧内斯特·海明威等,但就整个文化而言,它是一部受人喜爱的少年作品。第二次世界大战后的几十年,改变了《哈克贝利·费恩》的文化地位。在1940年代,它变成了当前仍然保持的情况:普遍指定的大学课本,大量学术研究和批评讨论的焦点。
……

前言/序言


燃烧的思想之焰:重塑世界的回声 在人类文明漫长的河流中,总有那么一些不屈的灵魂,他们以思想为武器,以批判为职责,勇敢地挑战既定的秩序,揭露被掩盖的真相。他们是时代的眼睛,是良知的回响,他们的工作,如同划破黑暗的闪电,照亮前行的道路,引领着我们对自身、对社会、对世界的更深刻的理解。 本书并非直接叙述一位特定思想家的生平或某一本著作的精细解读,而是试图深入探寻一种精神,一种以质疑为出发点,以追求真实为目标的知识分子姿态。它聚焦于那些“向权力说真话”的批评家们,他们以其敏锐的洞察力和不畏强权的勇气,在纷繁复杂的现实世界中,扮演着至关重要的角色。 在历史的长河中,知识分子的定位与作用始终是一个动态且充满张力的话题。当权力成为一种势不可挡的洪流,当既定的叙事逐渐占据主流,总有一股力量,来自思想的深处,试图去审视、去解构、去重塑。这种力量,往往源于一种深刻的忧虑,一种对失真现实的抗拒,一种对个体尊严的捍卫。 “向权力说真话”,这句话本身就蕴含着一种深刻的张力。权力,无论是政治的、经济的、文化的,都拥有强大的塑造力,它能够定义真理,能够规训思想,能够驯化个体。而“说真话”,则意味着与之抗衡,意味着挑战权威,意味着承担风险。这绝非易事,它要求批评家不仅要有卓越的智识,更要有坚定的道德勇气和对真理的赤诚信仰。 本书将从多个维度,勾勒出这样一群知识分子的工作图景。我们会审视他们如何运用分析工具,解构那些看似天衣无缝的权力话语。他们如何穿透意识形态的迷雾,识别出其中隐藏的利益诉求和权力运作。他们如何从历史的纵深和全球的视野出发,揭示当下问题的根源,并预示其可能的走向。 例如,在政治领域,当国家机器以宏大的名义推行政策时,批评家会关注被边缘化的声音,关注政策对个体命运的影响,关注权力运行的透明度与公正性。他们不会被官方叙事所蒙蔽,而是会深入调查,搜集证据,提出质疑。他们可能面临打压、孤立,甚至迫害,但他们仍然坚持发出独立的声音,为公众提供另一个观察世界的视角。 在经济领域,当资本的力量无远弗届,当市场规则似乎理所当然时,批评家会审视贫富差距的扩大,会关注劳动者的权益,会揭露那些不透明的交易和潜在的风险。他们会挑战那种将一切价值都量化为经济效益的逻辑,而强调社会公正、环境保护、人类福祉的重要性。 在文化领域,当流行文化席卷一切,当某些价值观被奉为圭臬时,批评家会保持警惕,他们会反思那些看似无害的娱乐背后所传递的意识形态,会关注被遗忘的传统和边缘的表达。他们会努力维护思想的多样性,抵制文化的同质化,鼓励人们进行更深层次的思考。 本书还将探讨批评家工作的方法论。这并非一套固定的公式,而是需要根据不同的情境和对象,灵活运用各种分析工具。这可能包括历史考证、文本分析、社会学调查、哲学思辨等等。关键在于,批评家需要具备一种批判性的思维习惯,一种不轻易接受表面结论的严谨态度,以及一种追求深刻理解的内在驱动力。 “向权力说真话”的知识分子,其工作并非一味地否定和批判。恰恰相反,真正的批评,往往是为了建设,为了进步。当他们揭露了问题的存在,指出了错误的症结,他们的目的并非制造混乱,而是希望能够引发反思,促使改革,最终实现社会的良性发展。他们的批判,是一种充满建设性的破坏,是一种为了孕育新生而进行的自我解构。 理解这些批评家的工作,不仅是认识他们个体,更是认识一种重要的社会力量。在一个信息爆炸、观点多元的时代,辨别真伪,独立思考,变得尤为重要。而这些批评家,正是帮助我们实现这一目标的重要引导者。他们提醒我们,那些看似不可撼动的权力,那些被奉为真理的观点,都值得我们去审视和质疑。 本书还将触及批评家所面临的困境与挑战。在当代社会,知识分子的声音,有时会被淹没在海量的信息洪流中,有时会被标签化、污名化,有时甚至会面临生存的压力。如何在这样的环境中,依然保持独立思考和批判精神,如何找到有效的传播途径,如何与更广泛的公众建立连接,都是值得深思的问题。 “知识分子”这个词本身,在不同的语境下,可能承载着不同的内涵。有些人认为,知识分子就是那些拥有高学历、从事学术研究的人。然而,本书所关注的,更是一种姿态,一种精神,一种对真理和正义的担当。它不局限于某种职业身份,而是一种对社会责任的认知和实践。 通过对不同时期、不同领域中“向权力说真话”的批评家们的工作进行考察,本书旨在唤醒读者内心深处的批判意识,鼓励大家跳出舒适区,以更开阔的视野审视周遭的世界。它试图证明,尽管挑战巨大,但独立的思想,勇敢的批判,永远是推动社会进步不可或缺的力量。 最终,这本书希望传达的核心信息是:在任何时代,都不能放弃对权力的审视,不能放弃对真理的追求。那些敢于“向权力说真话”的批评家们,他们的存在本身,就是对人类理性与良知的肯定。他们的工作,如同一束束燃烧的思想之焰,在黑暗中闪耀,在变革中回响,不断地重塑着我们对世界的认知,也指引着我们走向更美好的未来。他们不仅仅是理论家,更是行动者,他们的思想,他们的言语,都深刻地影响着现实的进程。理解他们的工作,就是理解一种对现实的深刻介入,一种对未来可能性的探索,一种对人类社会永恒追寻的价值的坚持。

用户评价

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这本书的文字风格,对我来说,是一种挑战,也是一种启发。我平时看的书,通常语言比较直白,情感表达也很直接。而这本书,可能因为涉及“赛义德”和“批评家”这样一些学术性较强的概念,文字上会显得更严谨,有时候甚至有点绕。但正是这种“绕”,反而让我不得不放慢速度,去反复咀嚼每一个词句的含义。我发现,很多时候,我们说话做事,都习惯于用最简洁的方式,而这本书却在告诉你,有时候,必要的复杂性是不可避免的,甚至是重要的。它让我体会到,真正的思考,并不是一蹴而就的,而是需要耐心和细致的打磨。它让我开始意识到,自己过去可能过于追求“效率”,而忽略了“深度”。它不是一本能让你轻松读完的书,但它能让你在读完之后,感觉自己的脑子里似乎多了一些“肌肉”,能够去进行更复杂的“智力运动”。它提供了一种看待问题的“方法论”,而不是直接给出“观点”。

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读完《知识分子图书馆·向权力说真话:赛义德和批评家的工作》,最直观的感受就是,我好像被“启蒙”了,但这是一种潜移默化的启蒙,而不是那种戏剧性的顿悟。我一直觉得,作为普通人,生活就是日出日落,柴米油盐,很难去触及那些宏大的、权力相关的议题。但是,这本书却让我看到了,即使是普通人的生活,也无时无刻不被各种“权力”所影响,而我们自身,也并非完全没有发声的可能。它并没有教你如何去对抗权力,而是教你如何去理解权力,理解那些“说真话”的价值和挑战。它让我意识到,所谓的“真话”,往往是需要付出代价的,而“批评家”的工作,正是这种代价的承担者。这本书让我对“独立思考”这个词有了更深的理解,它不仅仅是拥有自己的观点,更是在面对诱惑和压力时,依然能够坚持自己判断的能力。我开始反思,自己在生活中,有多少次是因为“怕麻烦”或者“怕被孤立”,而选择了沉默,放弃了表达自己真实想法的机会。这本书,像一股清流,洗涤了我一些固有的思维模式,让我开始重新审视自己与周围世界的关系。

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刚刚翻完一本书,名字叫《知识分子图书馆·向权力说真话:赛义德和批评家的工作》,虽然书名里有“赛义德”和“批评家”,但我对这两个词其实没什么特别的概念,平时接触的更多是些生活类的、或者纯粹放松的书籍。这本书给我带来的感受,与其说是对赛义德本人或是批评家这个群体的深入了解,不如说是它引出的一些关于“看透”与“说出”的思考。我一直觉得,生活就像一团乱麻,很多事情看起来清晰,细究起来又模糊不清。这本书似乎就在教你,如何用一种更锐利的眼光去审视那些表面上的“清晰”,并且,当你看透之后,是否有勇气去表达你的看法。这让我想到了自己生活中一些微小的时刻,比如发现同事的报告里有些数据其实是经过“美化”的,或者听到新闻里一些似是而非的报道。以前,我可能就一笑而过,觉得“大家都是这样”,但这本书让我开始反思,这种“大家都是这样”的沉默,是不是也某种程度上助长了那些不那么“真”的东西?它并没有直接给你答案,而是提供了一个思考的框架,让你自己去填充那些空白。这种感觉很奇妙,就像是有人递给你一把钥匙,但开什么样的锁,却要你自己去选择。我尤其喜欢书中那种不回避复杂性的态度,它不妖魔化任何一方,而是试图去拆解那些权力、知识、表达之间相互作用的机制,让读者在一种相对冷静的语境下进行思考。

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坦白说,这本书的名字一开始吸引我,是因为“知识分子”这个词,我总觉得这个群体应该有些与众不同的思考方式。读完之后,我并没有觉得自己一下子就变成了什么“知识分子”,但这本书确实拓展了我看待世界的一些视角。它关于“赛义德”的部分,我可能理解得比较零散,但那种对宏大叙事的解构,对表面和平的质疑,让我觉得很多事情不能只看表面。比如,我们经常听到一些关于“文明冲突”的说法,这本书似乎在暗示,很多时候,所谓的“文明”背后,可能隐藏着更复杂的权力运作和利益纠葛。它让我开始警惕那些过于简单化的解释,觉得很多事情背后都有一层又一层的网。这本书让我觉得,原来“批评”不仅仅是抱怨和挑剔,而是一种更为深刻的、系统性的分析和拆解。它鼓励你去质疑那些理所当然的事情,去探究那些被掩盖的动机。我个人觉得,这本书最适合那些对世界充满好奇,但又常常感到困惑的人。它不会直接告诉你答案,而是教你如何去寻找答案,如何去拨开迷雾。

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这本书给我的最大冲击,不是它具体讲了什么理论,而是它所传达的那种“姿态”。我一直以来都觉得自己是个挺随遇而安的人,不太喜欢那种锋芒毕露的感觉,总觉得和气生财,多一事不如少一事。但是,读了这本书之后,我开始有点动摇了。它里边很多关于“向权力说真话”的论述,让我觉得,是不是我以前把“随遇而安”和“沉默寡言”混淆了?如果真的看到了不合理的地方,或者感受到了不公平,就算不能惊天动地,至少也应该发发声吧?这本书里提到的“批评家的工作”,我理解得并不太深刻,但那种不断质疑、不断追问的精神,确实是让我眼前一亮。我想到自己曾经在工作中遇到的一些流程上的问题,当时也觉得别扭,但因为怕得罪人,或者怕麻烦,也就忍了。现在回想起来,如果当时能稍微多问一句“为什么”,是不是能避免很多后续的无效劳动?这本书就像一面镜子,照出了我身上的一些“舒适区”,让我开始思考,是不是应该走出那个区,去尝试一点点“不舒适”的表达。它不是一本让你立刻变得激进的书,但它会让你在心底里种下一颗种子,关于独立思考,关于不随波逐流。

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好书,值得收藏,包装和纸质也不错。

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物流很快,质量不错。

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不错的图书,值得购买阅读~~~~

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很好,满意,这也证明了没有塑封只要书本身质量没问题,一样可以很好

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如痴如醉。确实是好书啊!由衷的说出这句话。[SZ]也选的很好

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好书,值得收藏,包装和纸质也不错。

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我这里说的书,应是一束光,能把身处暗夜中的眼睛点亮;应是一团火,能把寂寥寒冬中的心暖化;应是一片云霞,能使人心充满一片美好的向往;应是一阵清风,能驱尽你身上的暑热,使你感到一阵凉爽、舒心。我这里说的书,更是一双翅膀,让你凌空而起,把你带进美的天堂,人间的仙境;能把你的心变得更冰清玉洁,使你更高尚。我这里所说的书,应是经典的或相对经典的,那是人类智慧的结晶,是人们用无数血汗培育出来的壮硕籽粒,撒下,就能长出茁壮的禾苗。只有这样的书,才是人类最需要的书。

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回答这个问题并不困难:学知识、学文化。书与文化、与知识总是相连的,书是学习的媒介。这一点并没有错。然而,我这儿说的书,和我们现在进行关于书的话题的书,与学知识学文化的书并不是一回事。

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物流很快,质量不错。

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