具体描述
内容简介
《犯罪论与法哲学》阐释了犯罪论与认识论的关系、从存在主义法哲学的立场上论证了犯罪论体系的架构，阐释了“法益侵害”即“犯罪”不是脱离事实的规范概念，而是事实本身；构成要件是作为“价值侵害行为类型”即“违法类型”的构成要件论：提出违法性的本质是以现实的法益侵害这种客观事。前言/序言
用户评价
日本人思想比较严谨，我不喜欢这民族，但对其治学态度认可
评分东西不错，也没有什么有印刷问题。
评分这是马丁•海德格尔所说的“被忘却的存在”的一个局面。然而，在符合存在的认识被忘却、立足于主客二元论的近代认识论的框架中，到底要如何来理解诸如“人的尊严”之类的东西呢？这是绝对不能够被理解的，因为这在逻辑上不可能。因为我们不能将我们试图去理解的“人的尊严”加以对象化。在近代认识论的框架中，只有置于我们眼前（Vor Stellung）的东西，面对面位于（Gegen Stand）我们眼前的东西才是认识的对象。没有或者不能置于作为区别于客体之主体的“我”面前的东西，不能成为我们的认识对象。像“人的尊严”那样，不能被对象化的东西，在认识论上是“无意义的（gegenstandlos）”,不能够被认识，只能够被论述。
评分有些冷僻的书怕现在不买了囤，想看的时候买不到就郁闷了！
评分久留米大学法学部教授 宗冈嗣郎
评分随着科学所带来的物质的丰富化，人们对科学认识的信仰也日趋强烈，完全忘却了除了具有能够被对象化之构造的认识以外，还存在诸如主客观被分化以前的认识、与存在相融合的认识、与本性相符合的认识等认识的诸形态，而这些是哲学意义上的“直观”、“洞见”和“了解”。
评分因此，首先我们来看实证主义的思考框架：由笛卡尔与霍布斯所完成的近代认识论的框架，基本上立足于认识主体与被认识的客体这一“主客二元论”图式。也就是说，具有能够被对象化之构造的认识被绝对化，只有此认识才被作为学问上的认识论的对象，如科学认识，（能够）用实验来证明的实证认识就是其典型。
评分我特别注意到，当前中国正处于刑法学的转型期。在这一时期，选择容易单纯化，视野容易变得狭窄。虽然引进以德国刑法为中心的新型刑法学并无不妥，但德国刑法学的内容极其复杂，并不单纯。
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