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[日] 宗冈嗣郎著，陈劲阳，吴丽君译

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出版社：华中科技大学出版社

ISBN：9787560976785

版次：1

商品编码：10970646

包装：平装

开本：32开

出版时间：2012-03-01

页数：165

具体描述

内容简介

《犯罪论与法哲学》阐释了犯罪论与认识论的关系、从存在主义法哲学的立场上论证了犯罪论体系的架构，阐释了“法益侵害”即“犯罪”不是脱离事实的规范概念，而是事实本身；构成要件是作为“价值侵害行为类型”即“违法类型”的构成要件论：提出违法性的本质是以现实的法益侵害这种客观事。

前言/序言

用户评价

评分☆☆☆☆☆

我所担心的是，无论是有意识的还是无意识的，自平野龙一博士以降，现代刑法学都带有强烈的实证主义色彩。当然，平野博士是二战后日本第一代杰出的刑事法学者，但与那时相比，哲学层面上的实证主义明显有着戏剧般的衰退趋势。对此，解释者有着各自不同的理由。但根据我所理解的，其理由在于，实证主义即便很好地理解了“人”，也没有很好地理解“人类”，也就是说，没能解决实存的迫切问题。

评分☆☆☆☆☆

因此，我认为在当代中国刑法学的这一转型期，着眼于支撑犯罪论体系的基础部分，从“法”的“存在论上的考察”与“认识论上的考察”的角度，重新考察犯罪论体系是非常重要的。从这一意义上来讲，如果我的著作能够为中国刑法学略尽绵薄之力，将是我莫大的光荣。

评分☆☆☆☆☆

因此，首先我们来看实证主义的思考框架：由笛卡尔与霍布斯所完成的近代认识论的框架，基本上立足于认识主体与被认识的客体这一“主客二元论”图式。也就是说，具有能够被对象化之构造的认识被绝对化，只有此认识才被作为学问上的认识论的对象，如科学认识，（能够）用实验来证明的实证认识就是其典型。

评分☆☆☆☆☆

理由在于，当下刑法学与法哲学的关系淡薄，各自的研究成果没有相互交叉，而且对它们各自进行深入研究的学术状况呈现出危险的征兆。那么，该危险的征兆是什么呢？虽然言之繁冗，我仍把对此问题的论述，作为本书的序。

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

这是马丁•海德格尔所说的“被忘却的存在”的一个局面。然而，在符合存在的认识被忘却、立足于主客二元论的近代认识论的框架中，到底要如何来理解诸如“人的尊严”之类的东西呢？这是绝对不能够被理解的，因为这在逻辑上不可能。因为我们不能将我们试图去理解的“人的尊严”加以对象化。在近代认识论的框架中，只有置于我们眼前（Vor Stellung）的东西，面对面位于（Gegen Stand）我们眼前的东西才是认识的对象。没有或者不能置于作为区别于客体之主体的“我”面前的东西，不能成为我们的认识对象。像“人的尊严”那样，不能被对象化的东西，在认识论上是“无意义的（gegenstandlos）”,不能够被认识，只能够被论述。

评分☆☆☆☆☆

正如题目“犯罪论与法哲学”所示，本书尝试着将通说的犯罪论体系（犯罪是符合构成要件、违法、有责的行为）进行哲学上的再思考。为什么需要进行这一尝试呢？

评分☆☆☆☆☆

最近出来好多好书啊

评分☆☆☆☆☆

内容好服务好质量好啊