具體描述
內容簡介
智永（生卒年不詳），名法級，浙江會稽人，傳為王羲之的第七代子孫，即王徽之之後。智永年幼時與兄孝賓俱入道齣傢，俗號“永禪師”。齣傢後居永欣寺閣上，刻苦學書，三十餘年積退筆如山，達五簏之多，然後掩埋成一墳丘，號曰“退筆塚”，並自製銘誌，可見他學書是非常用功的。當智永成名後，求書索字者接踵而至，將其所尷限亦踏破瞭，乃以鐵皮包起來，世以“鐵門限”而傳主國美談。智永書遠祖王羲之，全守傢法，曆記專精，部《蘭亭》真跡曾為其所藏故深得二王遺意，尤工楷行、草諸體，為隋唐間學書人所宗，他曾寫真草韆字文八百餘本，浙東諸寺各施一本。本冊所刊《中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡》墨跡傳為；智永所書，原為羅振玉所藏，後流入日曬，楊守敬曾跋謂“真草墨跡本是唐人模刊。”又據王壯弘謂此乃唐人臨寫本。今觀此冊墨跡，筆意精熟，氣骨清健，一派王鐕傢法。都穆《寓意篇》評其字謂：“《中國碑帖經典·智永真草韆字文墨跡》真，氣韻飛坮，優入神品，為天下法書第1。”何紹基《東洲草堂金石跋》謂：“《智永韆文》筆筆從空中落，從空中住，雖屋漏痕不足以喻之，二王楷書，俱帶八分體勢，此視之覺漸遠於古。”所謂“遠於古”者，古質而今妍是也。王羲之時代，去古未遠，他雖能增損古法，裁成今體，開創齣妍美流便的行書風格，但在楷書上依舊帶有古質的隸意，而智永真草韆文墨跡之用筆，似乎更接近唐人楷法，實為初學者學習楷書和草收的優佳範本。
內頁插圖
前言/序言
用戶評價
我過去在學習王羲之、顔真卿這些大傢之前，總是被告知要先“打基礎”，而這個基礎裏，智永的《韆字文》占有舉足輕重的地位。但坦白講，市麵上流通的多數版本，往往隻停留在“形似”的層麵，很多時候臨齣來的東西，總覺得少瞭一股“氣韻”。這本書的獨特之處，我認為在於它對整體章法和氣息連貫性的強調。當你逐字逐句地去品味時，會發現智永先生在草書的連帶和轉摺之間，保持瞭一種極其剋製而又靈動的節奏感。它不像後世一些狂草那樣肆意揮灑，而是帶著一種溫潤的、內在的張力。這種張力，在書頁之間流淌，讓你在臨摹時，不僅僅是在復製單個的字，更是在學習如何構建一個完整的氣場。特彆值得稱贊的是，編者似乎在版式設計上做到瞭極簡主義的極緻，沒有多餘的注釋和繁復的導讀文字去乾擾觀者的心神，讓人的注意力能夠完全聚焦於那黑白之間的精妙對話上。這使得它更像是一本可以直接上手對著“悟道”的工具書，而不是一本需要翻來覆去閱讀的理論教材。
評分對於一個嚴肅的書法愛好者而言，對碑帖的認知往往是迭代升級的過程。年輕時，我們追求的是力道和骨架，看到的是粗壯的綫條和遒勁的結構；而隨著時間推移，閱曆漸深，我們開始迷戀那些含蓄、內斂，甚至是看似平淡卻蘊含無窮變化的筆觸。這本書恰好滿足瞭這種“返璞歸真”的審美需求。智永的真草，本就處於楷書嚮草書過渡的關鍵時期，它既有楷書的端莊工整，又初具草書的灑脫靈動。我花瞭相當多的時間，去對比書中不同章節中對同一筆畫的處理方式，比如“草”字頭和“水”字旁的寫法。你會驚奇地發現，即使是相同的結構元素，在不同的上下文環境中，智永都會進行微妙的、符閤章法需要的調整。這種細節的呈現，直接提升瞭這本書的學術價值。它不是簡單地把字帖掃描齣來，而是提供瞭一個可以深入剖析古代書傢創作心境的絕佳樣本。這種對細節的尊重，體現瞭齣版方對傳統文化的敬畏之心。
評分從個人體驗上來說，這本書極大地豐富瞭我的案頭資源。我習慣於將不同時期的碑帖放在一起對照學習，以期找到不同風格之間的傳承和演變脈絡。智永作為“書聖”王羲之的外孫，他的作品承上啓下，占據瞭書法史中一個不可替代的節點。這本書為我們提供瞭一個極佳的視角，去觀察那個時代書風的精緻與內斂。我特彆喜歡在清晨陽光最好的時候，靜靜地翻閱這本書。在那種氛圍下，智永的筆墨仿佛具有瞭一種寜靜的力量，能讓人瞬間從外界的喧囂中抽離齣來，專注於筆墨本身。它不是那種讀完就束之高閣的書，而是需要經常取來，在臨摹間隙進行對照和反思的“活教材”。它的價值不在於新奇，而在於它的“恒定”與“權威”。對於任何一個想在書法道路上走得更遠的人來說，擁有一本能讓人心神寜靜、同時又能提供精確技術指導的經典墨跡影印本，是何等幸運之事。這本書，無疑就是這樣的存在。
評分坦率地說，我購買過太多關於“韆字文”的書籍，但很多都是為瞭湊數或者為瞭市場熱度而匆匆齣版的。它們往往在選本的標準上含糊不清，或者在對原帖的保護上做得不夠用心。然而，這本《智永真草韆字文墨跡》給我的直觀感受是，它在選材和校對上是極為審慎的。我可以清晰地感受到，它所選用的底本是流傳有序、且品相上乘的版本。尤其是對於草書部分那些快速連帶的筆法，以往總覺得模糊不清，讓人無從下手。但在這本書的高清影印下，那些飛白、斷筆、迴鋒的軌跡，都如同清晰的地理圖譜一般展示在我眼前。這不僅僅是“看”，更是一種“解碼”的過程。它幫助我理順瞭許多過去睏惑我的筆勢走嚮，讓我明白，那些看似隨意的連筆，其實背後有著極其嚴謹的內在邏輯和對行筆速度的精確控製。對於想要係統學習草書筆法的讀者來說，這本書提供的參照係是極為可靠和堅實的。
評分這本《智永真草韆字文墨跡》的齣版，對於我們這些常年沉浸在碑帖研習中的人來說，簡直就是一份遲來的厚禮。首先要說的是，它的裝幀和印刷質量，絕對是達到瞭收藏級彆的水準。翻開書頁，那種油墨散發齣的清香和紙張本身的肌理感，立刻就能讓人感受到編者對原件的尊重。我們都知道，學習書法，尤其是對古代經典碑帖的研究，很大程度上依賴於拓片和影印件的清晰度。以往很多影印本，不是墨色過淺，就是紙張反光嚴重，使得筆畫的提按頓挫、枯濕濃淡的微妙變化都大打摺扣。然而，這本書在這一點上做得極為齣色。它似乎動用瞭最先進的掃描技術，將智永老先生筆下那些似雷霆萬鈞、又似春風拂柳的綫條，縴毫畢現地呈現齣來。尤其是對“永”字八法中那些結構上的精妙布局，通過高清的放大細節，可以清晰地洞察到運筆的軌跡，這對於我這種嘗試在臨摹中追求“古意”的習練者來說，簡直是如獲至寶。它不再是隔著一層毛玻璃看古人，而是仿佛能觸摸到那支飽蘸濃墨的禿筆。
評分不錯的
評分可以啦，一起拍瞭好幾本
評分種享受生活的藝術。五柳先生“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”。當你枯燥煩悶，讀書能使你心情愉悅；當你迷茫惆悵時，讀書能平靜你的 心，讓你看清前路；當你心情愉快時，讀書能讓你發現身邊更多美好的事物，讓你更加享受生活。讀書是一種最美麗的享受。“書中自有黃金屋，書中自有顔如 玉。” 一位叫亞剋敦的英國人，他的書齋裏雜亂的堆滿瞭各科各類的圖書，而且每本書上都有著手跡。讀到這裏是不是有一種敬佩之意油然而升。因為“有瞭書，就象鳥兒有瞭翅膀”嗎！ 然而，我們很容易忽略的是：有好書並不一定能讀好書。正如這位亞剋敦，雖然他零零碎碎地記住瞭不少知識，可當人傢問他時，他總是七拉八扯說不清楚。這裏的原因隻有一個，那就是他不善長於讀書，而隻會“依葫蘆畫瓢”。 硃熹說過：“讀書之法，在循序漸進，熟讀而精思。” 所謂“循序漸進”，就是學習、工作等按照一定
評分我看瞭這本書籍很好，有不錯的感想。認真學習瞭這本書，給我幾個感受
評分在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺，迴傢決定上京東看看，果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭，京東速度果然非常快的，從配貨到送貨也很具體，快遞非常好，很快收到書瞭。書的包裝非常好，沒有拆開過，非常新，可以說無論自己閱讀傢人閱讀，收藏還是送人都特彆有麵子的說，特彆精美；各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單，但也不遑多讓，塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本，書裝幀精美，紙張很乾淨，文字排版看起來非常舒服非常的驚喜，讓人看得欲罷不能，每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般，好似一杯美式咖啡，看似快餐，其實值得迴味 無論男女老少，第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中，就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮，頗有風度。
評分不論是讀曆史的厚重還是生活的輕鬆，生命的苦難還是自然的感悟，一首詩還是一個故事，當你的視綫與文字相遇時，就是一種緣分。因為真心，沒有所謂的深刻淺薄、智慧愚鈍。正像黛玉所說的：“我是為瞭我的心。”讀書也是為瞭自己的心。拋卻瞭世俗的虛僞，生命充實，快樂。 閑坐無事時，總愛幻想坐擁書城的感覺。索性用我的畫筆描繪幸福的未來：一個絕美的室外桃園，梧桐飄飛，滿地金黃。一切愛書的人，可以在此讀書品茗，談書及書裏書外的世界。於是，書使人心中有夢;於是，人間有愛
評分不錯 很滿意
評分讀書的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教師更要把讀書當成生活的一部分並學以緻用，時時用全新的教學理念來支撐自己的教育教學工作。讀瞭本書，給瞭我很大的影響，在今後的工作中我還需不斷地學習以充實、以發展。
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