具体描述
编辑推荐
法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。内容简介
《麓山寺碑》，又称《岳麓寺碑》，唐开元十八年（七三0）立于潭州长沙府（今湖南长沙市）麓山寺中。李邕撰文并书。文末署『江夏黄仙鹤刻』，宋以来学者多认为『黄仙鹤』系李邕化名。碑通高四百厘米，正文部分高二百五十八厘米，宽一百三十五厘米。圆顶饰龙纹浮雕，有阳文『麓山寺碑』四字篆额。碑阳正文二十八行，行五十六字。为李邕行书中上乘之作。《中国碑帖名品：李邕麓山寺碑》选用之本为上海图书馆所藏宋代精拓本。第三行『地位尝高者』之『尝高』二字左半已泐，『高』字右半剜成『马』字状。『与炎汉』之『与』字右半泐。第十六行『若冥搜想』之『搜』字右上角部剜成『曲』部。第十九行『硕德高闱』之『闱』字『韦』上部剜挖成『车』状。第二十四行『佛日环照』之『环』字右侧未损。第二十七行『江夏黄仙鹤刻』未泐。有昊昌硕等人题跋。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印。内页插图
前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计着实让人眼前一亮，纸张的选择透着一股沉稳的历史感，那种微微泛黄的质地，仿佛能让人触摸到时光的痕迹。尤其是封面设计，简约中透着大气，没有过多的繁复修饰，却能让人一眼就被其深厚的文化底蕴所吸引。翻开内页，印刷的精细程度更是令人赞叹，墨色的浓淡处理得恰到好处，使得每一笔每一画都清晰可见，对于研究碑帖的人来说，这是极其重要的。装帧的工艺也十分考究，书脊的装订牢固而平整，即便是经常翻阅，也无需担心松散的问题。整体来看，这是一件兼具艺术价值和实用性的物品，光是放在书架上，就觉得整个书房的格调都提升了不少，可见出版方在细节上的用心良苦。作为一名硬核的碑帖爱好者，我对这种对材质和工艺的坚持，总是抱有最高的敬意。
评分与其他同类出版物相比，这本书最让我感到耳目一新的是其配图的质量和专业性。通常我们看到的碑帖图录，要么是过于老旧、细节模糊的拓片影印，要么是经过过度数字处理、失真严重的扫描件。然而，本书所选用的图片，清晰度高得惊人，仿佛能直接看到纸张上的纤维和墨痕的层次感。更重要的是，那些关键细节的放大图，简直是教科书级别的展示，拓片上的细微裂痕、飞白处的枯笔走向，都保留了最原始的形态。这种对“真实性”的极致追求，让我在观察时能够最大限度地接近原作的质感与笔触力量。这种对视觉材料的高标准要求，充分体现了出版方对艺术本体的尊重，也为我们这些渴望从古人笔下汲取营养的学习者提供了最可靠的视觉参照物。
评分从纯粹的技法解析角度来看，这本书的处理方式非常具有启发性。它没有满足于泛泛而谈“笔力遒劲”或“结构险峻”，而是深入到了每一个关键笔画的起笔、行笔和收笔的微妙变化中去。特别是对于那些容易被初学者忽略的过渡和转折处，作者细致入微地用图示和文字进行了拆解说明，甚至探讨了不同时期、不同书写状态下，书家在处理同类笔画时所展现出的细微差异。这种层层递进的剖析，让原本抽象的书法理论变得具象可感。我尝试按照书中的引导进行临摹，惊喜地发现，以往难以把握的结构重心和气韵连贯性，似乎一下子找到了突破口。这表明作者不仅是高明的鉴赏家，更是一位深谙“传道授业”之道的教育者，其方法论的有效性毋庸置疑。
评分当我初次接触这部作品时，最先吸引我的是其对书写者背景的深度挖掘。书中对于那位大书法家的生平事迹、艺术思想的阐述，绝非简单的传记罗列，而是融入了那个时代特有的政治气候和社会风貌，使得我们能更立体、更全面地理解其创作心境。作者似乎花费了大量时间在史料的考证上，对诸多流传下来的轶事进行了甄别和梳理，去芜存菁，力求呈现一个最接近历史真实的面貌。这种严谨的治学态度，在如今快餐式的出版物中实属难得。阅读过程中，我感觉自己不仅仅是在学习书法技法，更像是在进行一场穿越时空的对话，与古人的智慧进行深度交流。这种将历史研究与艺术鉴赏无缝结合的叙事方式，极大地丰富了阅读体验，让人读罢掩卷沉思，意犹未尽。
评分这本书在内容组织上的逻辑性，让人不得不佩服其深厚的编排功力。它并非按照简单的年代顺序或者碑帖数量来堆砌内容，而是构建了一套清晰的、具有内在联系的知识体系。开篇的宏观导论奠定了基调，接着分章节对不同阶段的风格演变进行了细致的描摹，仿佛是为读者规划好了一条由浅入深、循序渐进的学习路径。更妙的是，每当读者在某一复杂技法上感到困惑时，总能巧妙地在后续章节中找到与之对应的实例进行对比印证，这种前后呼应、脉络清晰的编排，极大地降低了专业知识的理解门槛。这种结构上的匠心，使得本书不仅适合资深研究者进行深度查阅，对于刚入门的新学子而言，也是一本极佳的引路之作，保证了阅读体验的流畅与高效。
评分写的的书都写得很好，还是朋友推荐我看的，后来就非非常喜欢，他的书了。除了他的书，我和我家小孩还喜欢看郑渊洁、杨红樱、黄晓阳、小桥老树、王永杰、杨其铎、晓玲叮当、方洲，他们的书我觉得都写得很好。中国碑帖名品李邕麓山寺碑，很值得看，价格也非常便宜，比实体店买便宜好多还省车费。麓山寺碑，又称岳麓寺碑，唐开元十八年（七三0）立于潭州长沙府（今湖南长沙市）麓山寺中。李邕撰文并书。文末署『江夏黄仙鹤刻』，宋以来学者多认为『黄仙鹤』系李邕化名。碑通高四百厘米，正文部分高二百五十八厘米，宽一百三十五厘米。圆顶饰龙纹浮雕，有阳文『麓山寺碑』四字篆额。碑阳正文二十八行，行五十六字。为李邕行书中上乘之作。中国碑帖名品李邕麓山寺碑选用之本为上海图书馆所藏宋代精拓本。第三行『地位尝高者』之『尝高』二字左半已泐，『高』字右半剜成『马』字状。『与炎汉』之『与』字右半泐。第十六行『若冥搜想』之『搜』字右上角部剜成『曲』部。第十九行『硕德高闱』之『闱』字『韦』上部剜挖成『车』状。第二十四行『佛日环照』之『环』字右侧未损。第二十七行『江夏黄仙鹤刻』未泐。有昊昌硕等人题跋。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印。书的内容直得一读法书圭臬、范式千载、退笔成山、登堂躬意表、碑帖名品、坐拥百家、融古开今、挥翰合天机。，阅读了一下，写得很好，麓山寺碑，又称岳麓寺碑，唐开元十八年（七三0）立于潭州长沙府（今湖南长沙市）麓山寺中。李邕撰文并书。文末署『江夏黄仙鹤刻』，宋以来学者多认为『黄仙鹤』系李邕化名。碑通高四百厘米，正文部分高二百五十八厘米，宽一百三十五厘米。圆顶饰龙纹浮雕，有阳文『麓山寺碑』四字篆额。碑阳正文二十八行，行五十六字。为李邕行书中上乘之作。中国碑帖名品李邕麓山寺碑选用之本为上海图书馆所藏宋代精拓本。第三行『地位尝高者』之『尝高』二字左半已泐，『高』字右半剜成『马』字状。『与炎汉』之『与』字右半泐。第十六行『若冥搜想』之『搜』字右上角部剜成『曲』部。第十九行『硕德高闱』之『闱』字『韦』上部剜挖成『车』状。第二十四行『佛日环照』之『环』字右侧未损。第二十七行『江夏黄仙鹤刻』未泐。有昊昌硕等人题跋。整幅为朵云轩所藏，百年前旧拓。均为首次原色全本影印。，内容也很丰富。，一本书多读几次，。快递送货也很快。还送货上楼。非常好。中国碑帖名品李邕麓山寺碑，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。读书很有意义,之所以谈读书的意义，是因为自己也曾遗忘过他的重要。前不久自己在网上无意间搜索到关于自己的一条信息，那是文理学院电台的一次采访记录，本人作为毕业生学
评分太好了 好极了 好书
评分好帖慢慢揣摩！
评分3条K
评分首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响，心得体会《教师读书心得》。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
评分好字帖
评分大红袍四印，质量不比一印。快递速度很快，活动价好评！
评分印刷的好，清晰，排版精美，适合于学习，欣赏书画的人鉴赏学习之用~提高自身修养
评分目前不错的一套丛帖，印刷制版都还行，特别是底本有特色，拓本多是上海朵云轩藏品，虽未必全是至佳之本，但基本都可算是善本了，重要的是以前未见过的（据说大部分是第一次印刷面世），值得购买，我陆续把该丛书中拓本部分基本收齐，对照已购的其他拓本细读当有收获，喜欢收集不同拓本的同好们推荐购买，仅仅临习就比一定选这个本子了。
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