具体描述
编辑推荐
《中国碑帖名品》汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作品（包括新出土书迹）的深入研究，以书体递变为纵轴，以书家风格为横线，遴选了书法史上优秀的书法作品汇编成一百册。同时，丛帖在文字疏解、艺术赏评诸方面做了全新的尝试，使文字记载、释义的属性与书法艺术造型、审美的作用相辅相成，进一步拓展字帖的功能。内容简介
《中国碑帖名品：龙藏寺碑》全称《恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑》，亦称《正定府龙兴寺碑》。原石今在河北省正定县隆兴寺内，隋开皇六年（五八六）立。楷书，碑阳正文三十行，行五十字。碑阴及左侧有题名。通高三百二十四厘米，宽九十厘米，厚二十九厘米。碑文记述了恒州刺史鄂国公王孝倦奉命劝奖士庶万余人修建龙藏寺的情况。无撰书人姓名。欧阳修《集古录》认为撰者即碑末署名的张公礼。书法遒劲挺拔，宽博秀丽，上接六朝余绪，下开初唐先声。前言/序言
用户评价
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，尤其是封面那种深沉的墨绿色，配合烫金的字体，透着一股子古朴典雅的书卷气。拿到手里就能感受到纸张的厚重，不是那种轻飘飘的现代印刷品能比的。内页的排版也十分讲究，留白恰到好处，让每一页的文字和图像都有足够的呼吸空间，看起来一点也不拥挤。我特别欣赏它在细节上的用心，比如书脊的装订方式，既结实又方便翻阅，即便是对着光仔细看，也能发现印刷的清晰度和色彩还原度都达到了很高的水准。对于我们这些对手帖有较高要求的读者来说，这种对实体书品质的坚持，本身就是一种享受。它不仅仅是一本工具书，更像是一件值得收藏的艺术品，放在书架上，本身就是一种格调的体现。我甚至会花时间去感受一下封面材质的纹理，那种略带粗粝却又不失细腻的手感，让人更能沉浸在古典的氛围之中。
评分阅读这本书的过程，与其说是学习，不如说是一种心性的沉淀。在快节奏的现代生活中，我们很少有机会能静下心来，长时间地专注于一门需要耐心和定力的艺术。这本书的每一个章节，都像是一个邀请函，邀请你进入一个与世隔绝的古老空间，去感受那些穿越了千年时光的文字力量。我常常在晚上，关掉所有的电子设备，只点一盏台灯，慢慢地摩挲着书页，体会那种笔墨的韵律和力量。这种沉浸式的体验，远比在屏幕上看高清图片要来得深刻和持久。它帮助我调整了浮躁的心态，重新找回了对“慢”的尊重和对美的敬畏，这本书的价值已经超越了单纯的书籍本身，它提供了一种精神上的滋养和回归。
评分这本书在资料的完整性和准确性上做得非常到位，这一点在比对其他同类书籍时体现得淋漓尽致。每一次的影印和拓片选取都似乎经过了反复的考证，那些细微的刀痕、残损之处都被清晰地记录下来，这对于研究者来说价值不可估量。我甚至发现了几处以往出版物中常常被忽略或误判的细节，都得到了这本书的纠正和阐释。这种严谨治学的态度，令人十分敬佩。它不仅是提供了一个学习的模板，更提供了一个可以信赖的学术参照系。它就像是为我们建立了一座坚固的知识基石，让我们在进行进一步的碑学探究时，可以有所依凭，避免了被流传已久的错误信息所误导，体现了出版方对学术责任的担当。
评分说实话，我刚开始翻阅时，有点担心内容会过于晦涩难懂，毕竟涉及的都是专业的古代碑刻知识。但很快我就发现，作者的叙事方式非常亲民化。他擅长用非常生动的语言来解释复杂的书法理论，比如描述某一个笔画的“提按顿挫”，简直就像是亲身在耳边指导一样形象。对于初学者来说，这本书简直是一座灯塔，它既提供了高标准的范本参考，又用通俗易懂的语言拆解了其中的奥秘，让人在学习过程中充满信心，而不是被一堆术语吓退。这种将高雅艺术平民化的能力，是很多专业书籍所欠缺的，它真正做到了让普通爱好者也能窥见碑学的堂奥，从中受益匪浅，让人愿意一读再读，每次都有新的领悟。
评分这本书的选材角度非常新颖，它没有像很多碑帖选本那样仅仅停留在对原碑的简单摹刻和影印上，而是深入挖掘了不同历史时期书风的演变脉络。我尤其喜欢其中关于魏晋南北朝时期书法风格过渡的一些论述，作者似乎对那个时代的社会思潮与笔墨精神有着非常深刻的洞察。文章的逻辑链条非常清晰，从碑刻的地域特色谈到书家个体风格的养成，再到其对后世的影响，层层递进，让人读起来有一种豁然开朗的感觉。特别是对几位著名书法家的生平与其创作背景的交叉分析，极大地丰富了我对这些经典作品的理解，不再是孤立地欣赏线条，而是将其置于宏大的历史背景下去审视其价值。这种深度挖掘和系统梳理的能力，体现了作者深厚的学术功底和广博的知识储备。
评分商品是否给力？快分享你的购买心得吧~
评分六、三郡以外乌桓的衰落、迁徙和融合
评分很喜欢这套字帖，印刷精美！
评分不错。
评分不错不错不错不错不错
评分《澄衷蒙学堂字课图说》处在线装书从木版印刷向石版印刷的过渡时期，也处在西学东渐、思想杂出的旧学、新学接壤之际，这一切，皆在书中留下了特殊的记号，如：卷一中印有五十一幅世界和中国地图的插绘。又如：对于电的解释，就很有意思：“阴阳二气薄而生热，热而发光曰电”，“电速三倍于光，每秒约行五十七万英里。动植及金类多有含之者。今所用，则人造之电也”，讲到了人可以发电。由电的概念扩大到雷：“阴阳二电摩荡空际，鼓
评分很好，很清晰
评分买书、读书、藏书，对我来说是一个幸福的过程。我的书都是在京东买的。以前有“书非借不能读也”的说法，到我这里就变成 “书非买不能读也”了，在今天这个书价飙升的时代，买书已成为了一种很“奢侈”的消费行为，很多人宁愿在网络上读电子图书，也不愿意花这个“冤枉钱”。但是我却一直保持买书的“奢侈”习惯，我喜欢在书店里淘书带来的乐趣，更喜欢把买来的书捧在手中任意找一个时间来细读品味，思随书动，灵随书行，那种恬静、惬意的感觉是任何事情也比不了的。从最初的《读者》、《散文诗》、《青年文摘》等一些期刊的订购，到现在的诗歌散文、随笔小说、文史哲类的书籍，总之都是些人文类的，买书十几年下来豁然发现自己的书柜已多达六七百册了。男人买书犹如女人上街买衣服，不光是注重样式更注重质量，如果遇到一本品质高、内容丰富，很符合口味的书就像如获至宝一样。我是从来不买盗版书的，这也是真正读书人应该具备的原则，但我也很少去一些综合性的大书店买书。太阳城里的“龙媒书店”我隔三差五就要去转一圈，那里主要经营的是文学类的书籍，书店虽然小但是文化氛围比较好，见到爱不释手的好书就急忙买下来。我还喜欢逛一些大学附近的小书店，无论走到那个地方，我首先想去的就是这个城市的书店，临近大学的更要去，因为那样的书店不乏青春的气息，在那里更容易找到有激情、有深度甚至是有些批判性质的书籍。书买回来自然是需要读的，但是渐渐的我发现，读书的速度往往是赶不上买书的速度，直到现在书橱里依然有好几套书还没有与我有过“亲密接触”，有时候越放越不想读了，面对这样的书，自己心里也很愧疚与自责，怪自己当初就不应该草率的买回来，又对人家置之不理。好在我的书八成是都读过的，不然买书只是为了摆设，那就真成为附庸风雅的人了。读书可以分两种，一种是读有实用性的书，多是为了应付考试的那种；另一种是只为慰藉心灵，寻得精神享受的书，而我说的读书是指后一种的闲书。喜欢读书的人，一定把读书当成一种兴趣与习惯，他也一定是一个乐读者，如果三日不读书就衍生日子苍白，心灵空虚、知识匮乏之感，如同吸烟者犯了烟瘾般的痛苦。读书可以净化心灵，亦可改变人生。这里我还要说一个观点，那就是读书人往往一味的追求精神的富足，而忽视了身体的健康。“读书养心，锻炼强体”，因此我希望大家不要因为读书而忽视了身体的健康，如今的很多近视、腰椎、颈椎不好的病都是因为上学时候长久不良的坐姿引发的。古人云“读万卷书，行万里路”，只读书不行走，真的是人把书读死了，甚至会造成书把人读死。最后说说藏书。喜欢书的人都是求书欲极强的人，他们总喜欢把喜欢的书占为己有，因此收藏书自然成为读书人爱书、恋书的一种嗜好。看着自己多年积累的书籍犹如金屋藏娇，夜阑人静目视他们仿佛是在与自己昔日的情人对话，挽手相伴遨游在浩瀚的知识海洋，有震撼更有一种内心的满足与幸福。但是书只放在书橱上是一种形式，藏在内心里，藏在脑海中，然后运用于工作、生活才能称得上是真正的藏书。说白了藏书其实就是在储备知识与快乐，书应该是越读越薄的，把从书中得来的越来越多知识合理的释放出来，才是我们买书、读书、藏书的真实目的。朋友们！其实生活本身就是一本书，一本无形而博大的书，一本丰富而耐读的书，这本书同样需要我们用精力去购买，用心智去品读，最后用记忆来久久珍藏。
评分在中国古代北方民族中，根据文献资料和考古资料，根据各族的语言和活动地区，及根据各族的风俗习惯，大体上可以把它们分为三个系统（族系）：一是匈奴系统；二是突厥系统；三是东胡系统。这是指狭义的北方民族，即指主要活动在大漠南北（清初以来称为内外蒙古的草原地带）的各族而言；若从广义，还应包括活动在今东北三省的肃慎系统和活动在今新疆的西域各族。
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版权所有