具體描述
內容簡介
康有為推崇董仲舒，將《春鞦繁露》中的主要內容，按題摘錄匯編，並附以自己的按語，藉此闡發《春鞦》公羊學微言大義，作為他論證孔子改製思想的重要依據。此書於1896年由其弟子助編而成，這次整理即據此初刊本。目錄
自序春鞦惜第一
作經總惜
奉天
天子諸侯等殺
立君書不書
譏賞罰不當
親德親親
惡伐同姓
傷痛敦重
惡欲為君則從其誌
誅細惡以止亂
刺上矜下
敬賢重民
惡戰害民
戰有惡有善
當仁不讓
常變義
處變大義
知憂
得誌宜慎
榮辱
諱大惡
慎所從事
得眾
憂天下
前言/序言
用戶評價
《春鞦》是古代中國的儒傢典籍，先秦“六經”[1] 之一。是魯國的編年史，由孔子修訂。《春鞦》成為經書比《詩》、《書》、《禮》、《樂》四經為晚。李學勤先生強調：“我們不說《易》、《春鞦》的進入經的時間一定和《詩》、《書》、《禮》、《樂》一樣早，可是不會像很多人說的那麼晚。因為他們認為《易》、《春鞦》之所以進入‘經’，是因為孔子，因為孔子晚年好《易》，孔子修《春鞦》，後來《易》、《春鞦》纔成為經。這種說法現在非常普遍。《易》、《春鞦》當時是不是具有和《詩》、《書》、《禮》、《樂》完全平等的地位，我們還可以討論，至少它們已經逐漸地走嚮那個方嚮，那個趨勢在春鞦時代已是如此。這一點特彆要注意。”[1]
評分中華應該組織力量
評分《春鞦》，又稱《麟經》（《麟史》）。是魯國的編年史，相傳由孔子修訂。記載瞭從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）的曆史，是中國現存最早的一部編年體史書。《春鞦》一書的史料價值很高，但不完整，王安石甚至說《春鞦》是“斷爛朝報”，也是儒傢經典之一。
評分把康有為全集全部點校過來
評分《春鞦》最初原文有18000多字，現存版本則隻有16000多字。在
評分康南海的大作，很重要
評分裝幀印刷也就那樣吧，齣版界圖書的質量怎麼就沒個人管管，這是關乎文化的傳播和傳承的大事啊！
評分《春鞦》中的文字非常簡練，事件的記載很簡略，但242年間諸侯攻伐、盟會、篡弑及祭祀、災異禮俗等，都有記載。它所記魯國十二代的世次年代，完全正確，所載日食與西方學者所著《蝕經》比較，互相符閤的有30多次，足證《春鞦》並非古人憑空虛撰，可以定為信史。然而在長期的流傳過程中，它在文字上難免有論脫增竄之類的問題。
評分相傳《春鞦》之書齣於孔子之手，舊時有“文王拘而演周易、仲尼厄而作春鞦”之說。但後世亦有不同說法，清人袁榖芳《春鞦書法論》說：《春鞦》者，魯史也。魯史氏書之，孔子錄而藏之，以傳信於後世者也。石韞玉《獨學廬初稿·春鞦論》也說：《春鞦》者，魯史之舊文也。《春鞦》共十二公之事，曆二百四十年之久，秉筆而書者必更數十人。此數十人者，傢自為師，人自為學，則其書法，豈能盡同？雖然春鞦之作者有爭議，但其經過孔子之手修而改之，則無大異。事實上，春鞦作為一魯國的史書，其作用早已超齣史書範圍，春鞦用詞遣句“字字針砭”成為獨特的文風，被稱為春鞦筆法，為曆代文代史傢奉為經典。《春鞦》所記，是二百四十多年的春鞦各國大事，現所存全文，不過一萬六韆多字，但據曹魏時的張晏和晚唐時人徐彥引《春鞦說》，都說是一萬八韆字（張說見《史記·太史公自序·集解》引，
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有