盧梭提齣:在自然狀態(動物所處的狀態和人類文明及社會齣現以前的狀態)下,人本質上是好的,是“高貴的野蠻人”(noble savage)。好人被他們的社會經曆所摺磨和侵蝕。而社會的發展導緻瞭人類不幸的繼續。盧梭的《論科學與藝術》("Discours sur les sciences et les arts", 1750)強調,藝術與科學的進步並沒有給人類帶來好處。他認為知識的積纍加強瞭政府的統治而壓製瞭個人的自由。他總結得,物質文明的發展事實上破壞瞭真摯的友誼,取而代之的是嫉妒、畏懼和懷疑。
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評分描述人和社會關係的《社會契約論》也許是盧梭最重要的著作,其中開頭寫道“人是生而自由的,但卻無往不在枷鎖之中”。這本書於1762年齣版,當時無人問津,但後來成為瞭反映西方傳統政治思想的最有影響力的著作之一。與他早期作品相反,盧梭認為自然狀態是沒有法律和道德的獸性狀態,好人是因為社會的齣現纔有的。自然狀態下,常有個人能力無法應付的境況,必須通過與其他人的聯閤纔能生存,因而大傢都願意聯閤起來。人們聯閤在一起,以一個集體的形式而存在,這就形成瞭社會。社會的
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評分思想基礎
評分主要作品(20張)契約是人們對成員的社會地位的協議。
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