城市傢園讀本：尋城記·武漢 [Looking for…in Cities Wu Han] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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田飛，李果 著

圖書標籤:

• 武漢
• 城市文化
• 城市漫步
• 人文地理
• 地方誌
• 城市記憶
• 曆史文化
• 旅行
• 建築
• 生活方式

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100087520

版次：1

商品編碼：11068962

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 城市傢園讀本

外文名稱：Looking for…in Cities Wu Han

開本：32開

齣版時間：2012-07-01

頁數：396

正文語種：

內容簡介

《城市傢園讀本：尋城記·武漢》匯兩江，擁三鎮，為九省通衢；開埠口，興洋務，領革命先聲。
徜徉在江漢路、中山道，步和的正是中國近代曆史的足音；輾轉於戶部巷、吉慶裏，體味的乃漢味美食和荊楚民風。走進江城，街巷深處的古城遺跡，五方雜處的商幫碼頭，百業繁盛的商賈名號，浮華猶存的五國租界，以工立國的輝煌舊影……皆在不經意間躍入眼簾。
《城市傢園讀本：尋城記·武漢》的作者田飛、李果，和許多人一樣，在一座城市生活瞭數十年，所不同的，正是他們兼有靜心與真情。心靜纔能洞察幽微，有情纔能物我兩忘，與這城市神會。他們常感嘆，這城市變化太快，快得那樣匆忙，以至於歲月所精心雕琢的細節正迅速地消逝，零落成泥碾作塵，不多時，便泯滅無痕瞭。好在城市的文脈是極富生機的，尤其是這樣曆經歲月陶鑄的古都！

作者簡介

田飛、李果，七十年代生人，先後畢業於四川美術學院。他們無功利之欲，無前程之憂，隨性而活，倒也落得個時時開心順暢。既喜街頭亂步，窺看忙人匆匆、閑人悠悠，也喜入得山水間，享那山雨迷霧。他們本不是寫字人，然世間哪有那麼多本來，隻求此刻此時此地血脈賁張，激情注流，隨筆揚灑。字，終被碼成瞭“城”。

目錄

緣起 陌生的城市
捲首語 兩江三城，九省之會
第一章 支離破碎的古城記憶
十字街--起義門外的迴迴老街
蛇山古城垣--揭示武昌城垣拐角之謎
武勝門--原味老街得勝橋
黃花磯碼頭--風雨驛碼頭，百載水文尺
烈女渡--古渡通津，客貨兩旺
城磚老屋--支離破碎的明代殘垣
明楚王府--老街陋巷間的王府煙雲

第二章 曆曆古城話滄桑
無影塔--無影，無聲，亦無佛
貢院街--書香文韻，石坊重重
涵三宮--一半花香，一半書香
經心兩湖書院--昔日老齋捨，今日大雜院
橫街頭--百年文脈，書香滿街
古德寺--糅閤中西印緬的佛寺經典
衡善祠--從事水上救助的清代善堂
培心堂--樂善好施的百年善堂
七裏廟--祭奠亡靈的郊野古廟
蛇山洞--百年老涵洞，南北變通途

第三章 五方雜處
正街，堤街--漢鎮之興，始於二街
淮鹽巷--萬般生意讓他驕
新安書院--老牆身後的徽商銘文
保壽橋--古石橋欄憶西商
藥幫巷--草藥飄香尋懷幫
寶慶街--毛闆毛貨闖天江的寶慶商幫
萬壽宮--挾小本，收微貨，走州過府江西幫
寜波會館--商界傳奇，寜波商幫
大泉隆巷--天子氣，商賈傢，扁擔房
二盛巷--陋巷深處的布匹行舊址
鸚鵡洲--竹木連雲，五府十八幫

第四章 百業之肆
解放路--衙署叢集的十裏長街
洗馬長街--最後的漢陽老街
花樓街--前後花樓今日休
江漢路--昔日界綫路，今日步行街
中山大道--堪與租界媲美的後城大馬路
民眾樂園--百戲紛呈，遊樂大世界
甲子大旅館--富商顯貴居留之所
華商街--誓與外商爭雄的商界團體
鄒紫光閣筆莊--毛穎之技甲天下
鄒協和金號--逝去的百年老銀樓
伍億豐雜貨店--天地精華，水陸奇珍

第五章 五國租界地
英租界 天津路--尋訪江城外灘源
百年洋行--浮華猶存，風華依在
西方銀行--揮之不去的百年雍容
西商賽馬場--名駒驃騎掠過的痕跡
俄租界 茶市舊痕--萬裏茶路，世界茶港
昨日浮華--煊赫一時的西人高級生活區
法租界市政機構--逝去的法蘭西舊夢
五國之肆--風情薈萃，繁華盡散
蔡鍔路--百年影戲，電影傳奇
德租界 德租界--規劃嚴謹的棋盤狀街區
日租界勝利街--法桐掩映下的日本紅樓
魔獸之窟--日寇占領下的人間地獄

第六章 始開風氣之先
普愛醫院--開江城西醫院之先
仁濟醫院--百年老院，滄桑逝
梅神父醫院--善惡教士，孰是孰非
紅十字會醫院--藥香老巷中的十字浮雕
文華大學--首開新式教育之風
聖若瑟女子中學--百年女校，芳影猶存
博學書院--體育競技，三連冠
意大利教區--鄂東天主教之樞
瑞典教區--依山就勢，北歐風情
青年會--非以役人，乃役於人

第七章 以工立國
漢陽鐵廠--亞洲第一雄廠
漢陽兵工廠--百年滄桑"漢陽造"
京漢鐵路--一路可控八九省之衝
既濟水電公司--水火既濟，相輔相成
紗廠建築群--布衣興國，藍縷開疆
老電報局--中國近代電訊之始

第八章 民國二三事
社團會址--秘密結社，首義之源
辛亥陳跡--探訪百年首義地圖
南洋大樓--武漢國民政府駐地
都府堤--大革命時期的紅色陣營
銘新街--匯集全套鎮壓機構的模範街區
報館刊社--口誅筆伐，國之利器
岱傢山碉堡群--彈痕纍纍，故壘蕭蕭
惠濟路碉堡--最後的防禦，最後的硝煙

第九章 大武漢，小裏份
早期裏份--漢口裏份營造之始
鹹安坊--鋼窗蠟闆，三鎮高檔裏份之準繩
歆生一、二、三路--歆生築路，漢鎮北拓
華商模範區--堪與租界相媲美
洋界裏弄群--舊夢依稀的華人棲息地
三村二坊--英界內的高級華人居住區

第十章 漢埠公館群
吳傢花園--玉帥吳佩孚公館
蕭公館--湖北督軍蕭耀南官邸
楊森花園--來自巴蜀的悠然閑情
曇華林公館群--人文美地，靜謐之所
胭脂坪公館群--胭脂山，胭脂路，胭脂坪
紫湖村公館群--憑欄十裏芰荷香
永清片公館群--昔日僑居地，今日新天地
珞珈山彆墅群--依山麵湖十八棟
後記 藏著的城市

精彩書摘

無影塔原立於洪山東麓興福古寺內，正名“興福寺塔”。舊時的武漢三鎮，佛法興盛。早在漢傳佛教正式傳入中國的東漢明帝時代，就有高士在洪山築靈山寺。後曆朝帝王興佛蠢大力營建寺院禪林，至民國二十年（1931年），纍有大小寺院317處，叢林21方，僧尼多達4000餘人，其中尤以武昌最盛。興福寺乃漢埠最古老的寺院之一，始於南北朝蕭梁承聖年間（552—555年），原名“晉安寺”，隋時易為“興福寺”。興福寺塔係南宋成淳六年（1270年）在原唐塔基礎上重築而成。石塔仿木構重簷樓閣式，七級八麵，高約l1米。塔身以青石層層疊築，每層鑿佛龕，內置佛祖菩薩等造像。但由於經太平天國和“文革”之亂，塔上造像多已不存，即使殘留至今的，也是久曆塵風雨露，漫漶得厲害，能辨齣衣褶麵容的僅一二尊者。
關於塔的由來，傳聞頗多。一說龜蛇二山橫亙，乃“龍脈”，曆朝天子為鎮王氣，屢屢命人新其腰，斷其頸，甚至建寺築塔鎮龍頭壓龍尾，興福寺塔正是壓在這尾上的鎮氣之塔；二是據《江夏縣誌》記載，洪山東麓有一井泉，“沸湧如浪，其脈通江”，於是人們“建塔以安瀾”，以鎮地下水眼。既是鎮王氣、鎮水眼之寶塔，其在建造上也頗為巧妙，寺中高僧觀天象查輿地，擇址築塔，使石塔每至夏至午時，自身日影完全消失，故又名“無影塔？。無影塔本為先賢高士們的奇思妙想，其中玄機不可道破。後入瞭坊間，“無影”一說則傳得更為神奇玄妙，石塔不再受“夏至午時”所限，無論太陽在何時何處，均無日影。
清鹹豐年間，太平軍攻剋武漢三鎮，興福寺連同大批古刹禪寺悉數被焚，焦土中遺下的唯有那些燒不爛、砸不動的石構塔身。百年後，漢埠佛寺薦迎一劫，先是武漢現存最古老的頭陀、報恩諸寺（均為南北朝時所建）因修建大橋、學校等相繼被拆除，興福寺廢址也在這一時期被選為中南民族學院校址，興建校捨，後改為省軍區大院。再後來，一切宗教活動被廢，那些昔日普度眾生的寺院廟堂反倒被眾生砸毀焚燒，僧尼們被迫還俗、做工，或是更為特殊的待遇。無影塔於1962年被請齣瞭軍區大院，擇址復建，理由是“曆時久遠，塔身傾斜開裂，瀕於傾圮”。
貢院街
書香文韻，石坊重重
地址：漢陽共勉街50號現狀：位於一片居民樓和爛尾樓之中
顯正街，漢陽古城中_條連接東西城關的青石大街。大街兩側署衙林立，棧房鋪席毗連。漢陽府的府署府學城隍，漢陽縣的縣衙縣學城隍，以及掌管錢糧稅收、刑獄斷案的署廨衙門都安置在這條大街上。如今在這條東西通衢的南側，有條塞滿各式居民單元樓的小街道共勉街。街長不過百餘米，深藏於住宅小區之中，彆說地圖上難有此名，就連附近行人也少有知曉≯然而殊不知早在百年前，這條很不起眼的小街巷卻是一條人文薈萃、牌樓林立、充滿書香文韻的古老街肆。它就是曾聞名荊楚大地的漢陽“貢院街”。
貢院街因明清貢院而得名，乃舉辦鄉試、選拔人纔的場所，其東為文昌宮，西為晴川書院，街道兩側也多是那些專售文房四寶、古籍善本的書坊店鋪，曆來為士人學子雅集之地。楚地自古人傑地靈，文運興盛，由此進京考取功名、步入仕途者不計其數，其中也不乏曾名震一時的天下名士。每有會試成績優異者，漢陽地方官吏士紳就會在貢院街上竪起一座精緻華麗的衝天大牌樓，一來旌錶功德，彰顯榮耀，二來也勉勵那些備考的士子，為後世學子樹立榜樣。據清康熙年間的《漢陽府誌》記載，貢院街上曾立有牌坊十二座，其中有明代著名詩人“硃衣進士坊”，明代榜眼“蕭良有進士坊”，以及為旌錶父子二人同時考上進士而設立的“父子進士坊”等等。光緒三十一年（1905年），延續瞭1300年的科舉製被廢除，貢院考棚從此廢棄改作他用，昔日牌樓林立的貢院街也依諧音改名為“共元街”，上世紀四十年代再度更名，即今天的“共勉街”。
曾經遠近聞名的貢院街在幾經洗禮後，地盤是越來越小，名號也是漸漸少有人知，就連街上那排蔚為壯觀的功德牌坊群也未能抵擋住歲月的摧殘，與舊時的府衙學宮一道化為瞭灰燼瓦礫，唯有貢院大門前的一座石坊有幸存留下來。石坊據說叫“貢院坊”，在貢院街諸多的石坊中，貢院坊不同於那些標榜榮耀的進士功名坊，而是貢院縣學前的欞星門，是官員士子們進入貢院的頭道大門。據老人迴憶，過去石坊前還立有一青石大碑，上刻“官員人等至此下馬”八個大字。貢院坊六柱五楹，通體全由花崗條石雕鑿而成，除瞭門柱頂端鎸刻的石雕坐獅及飾有迴紋的抱鼓石外，整座牌坊再無過多的雕飾，額枋上也不見“旌錶”等字樣。倒是那塊寫有“武漢市曆史優秀建築”的銅質銘牌，毫不客氣地釘在瞭額枋的正中，自個兒為自個兒旌錶瞭一迴。
貢院坊不僅是貢院街牌坊群最後的一座石坊，也是整個武漢三鎮碩果僅存的一座老牌樓。1992年，為瞭修建住宅小區，原本立於貢院大門前的明代貢院坊不得不讓位於小區建設，被迫嚮西北遷移瞭約150米，深藏於一片居民樓中。
……

前言/序言

城市是記憶，是生活，也可能是迴憶，是嚮往，是一些斷斷續續的碎片。但她終究是令人熟悉的。城市的地圖，城市的標誌性符號會深入人心。城市甚至會融入血液，但戲劇性的是，有一天你發現這座城市對於你簡直太陌生瞭，帶著好奇競上瞭癮似的去找尋這種陌生帶來的快感，找尋她你無從知曉的存在。如一次又一次地旅行，不需從長計議，帶上自己就齣發。就如發現之旅，也有點像考古，總能帶給我們一陣陣的狂喜與驚異。空問亂瞭，時間亂瞭，綫索亂瞭，我們跌跌撞撞地在陌生的城市中穿行。在收獲中鍛煉著自己的嗅覺，它似乎已超越常人，異常靈敏，忠實地把我們引嚮一個又一個新鮮而陌生的地方。
漸漸，漫無目的的行走已無法滿足我們更加深入好奇的怪癖。遊戲一旦開始，就無法戛然而止，我們不得不尋根究底。對於我們是陌生，而那些知情的老人們則在我們好奇的追問下打開瞭記憶的閘門。兒時的記憶、長輩的述說、耳熟能詳的故事，從他們頓時發光的眼睛，沉湎於迴憶的幸福錶情，你能感知。時光竟這樣輕易地迴到瞭從前。但對於麵前這座城市又是否能留住曾經呢？我們的發現少有是完整的，似人總是充滿瞭傷痛。她們的年歲都挺老的，或被遺棄，或消失，甚至在很短的時間，城市被定格在現在進行時。現在的規劃、現在的建設、現在的人，誰會在乎她的曾經呢？她已被書寫進瞭曆史，但終究不會存活，如同恐龍化石和標本。這樣比喻也許還不準確，化石和標本是帶著血脈被固定的。城市在我們的遊戲中更加快瞭變化的步伐，似與我們捉迷藏，我們追趕著卻找不著方嚮。
二○○六年八月於成都

《城市傢園讀本：尋城記·武漢》是一部旨在帶領讀者深入探索武漢這座獨特城市的係列讀本中的一員，本書以“尋城記”為主題，力求發掘隱藏在日常肌理下的城市靈魂，從一個全新的視角去理解武漢的過去、現在與未來。它並非一部簡單的旅遊指南，也非枯燥的曆史學術論文，而是一場精心策劃的、充滿發現樂趣的城市漫步，一趟以文字為舟、以故事為槳的武漢深度體驗之旅。 本書的創作初衷，是希望超越浮光掠影式的觀光，觸及武漢這座城市更為深邃的文化脈絡和人文溫度。武漢，這座橫跨長江、擁有“九省通衢”之稱的都市，自古便是南北交通的樞紐，文化交流的熔爐。它的曆史，濃縮瞭中華民族幾韆年的滄桑變遷；它的當下，跳動著中國中部崛起的最強勁脈搏；它的未來，正蓄勢待發，孕育著無限可能。然而，這些宏大的敘事，往往被簡化成幾個標誌性的景點或一些抽象的概念。《尋城記·武漢》則試圖打破這種錶象，將目光投嚮那些構成武漢之所以為武漢的“看不見”的元素——那些滲透在街巷裏的市井氣息，那些流傳在民間的口述曆史，那些烙印在老建築上的時代印記，那些閃耀在普通人身上的傢國情懷。 本書將以一種“尋跡”的方式展開，帶領讀者穿梭於武漢的各個角落。這裏的“尋跡”，不僅僅是對地理空間的探索，更是對城市精神的追溯。我們將從那些承載著城市記憶的古老街區齣發，比如黎黃陂路，它曾是租界時期的繁華之地，如今依然保留著曆史的痕跡，蜿蜒的街道兩旁林立著風格各異的老建築，它們沉默地訴說著曾經的故事，講述著東西方文化的碰撞與融閤。在這裏，我們不僅僅會看到建築的樣式，更會去探究這些建築背後的居住者、商貿活動以及當時的社會風貌。我們會試圖還原彼時的喧囂與寜靜，想象咖啡館裏的談笑風生，或是黃昏時分，街燈初上，行人匆匆的身影。 接著，“尋跡”的腳步會延伸到那些充滿市井煙火氣的地方，例如老漢口的菜市場、曇華林的創意小店，又或是江漢路上的老字號。在這些充滿生活氣息的場景中，我們將捕捉武漢人民最真實的生活狀態。我們會聆聽小販的吆喝聲，感受討價還價的樂趣，品味街頭巷尾那些令人垂涎的特色小吃，比如熱乾麵、豆皮、過早的各種花樣。這些食物不僅僅是滿足口腹之欲的美味，更是武漢人生活方式和文化傳承的載體。它們不僅僅是簡單的食材組閤，更是幾代人味蕾記憶的延續，是親情、友情、鄉情的凝聚。我們會深入挖掘這些美食背後的故事，瞭解它們的起源、演變，以及它們如何成為武漢人生活中不可或缺的一部分。 “尋城記”還將深入武漢的文化腹地。武漢擁有深厚的革命曆史，是辛亥革命的首義之地。本書不會僅僅停留在黃鶴樓、辛亥革命武昌起義紀念館這些著名的曆史遺跡，而是會去探訪那些鮮為人知卻同樣重要的曆史現場，去發掘那些為這座城市付齣過努力的普通人的故事。我們會走進老社區，與那些經曆過時代變遷的老人交談，傾聽他們口述的曆史，感受他們對這座城市的熱愛與眷戀。從他們的視角，我們能更直觀地瞭解到武漢在不同曆史時期所經曆的變革，以及這些變革對普通人生活的影響。 與此同時，武漢的藝術與創意産業也在蓬勃發展。《尋城記》也將目光投嚮這一充滿活力的領域。我們會走訪武漢的藝術傢工作室，與新生代的創作者交流，瞭解他們如何從武漢這座城市中汲取靈感，如何用自己的方式去解讀和錶達這座城市。我們會關注那些充滿活力的文化地標，比如曾經的工業遺址改造的創意園區，那些新銳的畫廊和獨立書店。我們會看到，武漢的城市精神在新的時代裏，如何被年輕一代繼承和發揚，如何煥發齣新的生命力。 本書還會關注武漢的自然風光與城市生態。《尋城記》並非隻關注人造的景觀，它也會描繪武漢依山傍水的獨特地理環境。無論是東湖的湖光山色，還是九峰山的清幽靜謐，抑或是長江沿岸的風光，都將以一種充滿詩意的方式呈現在讀者麵前。我們會描繪武漢的四季變換，春日裏櫻花的爛漫，夏日裏的荷風送爽，鞦日裏的層林盡染，鼕日裏的銀裝素裹。同時，我們也會關注武漢在環境保護方麵的努力，以及城市與自然如何和諧共生。 “尋城記”的另一重要維度，在於對武漢人精神氣質的捕捉。武漢人素有“熱情、豪爽、敢闖敢拼”的評價。本書將通過一係列鮮活的人物故事，來展現這種精神氣質。我們會講述那些在平凡崗位上默默奉獻的勞動者，那些敢於挑戰自我、追求夢想的創業者，那些樂於助人、充滿愛心的普通市民。他們是武漢這座城市最寶貴的財富，他們的故事，共同構成瞭武漢獨特的城市品格。我們會用樸實而生動的筆觸，勾勒齣這些人物的形象，讓讀者感受到武漢人民的熱情與活力。 本書還將探討武漢的城市發展與規劃。隨著城市化進程的不斷推進，武漢的麵貌日新月異。我們會關注那些正在發生的城市變化，探究城市發展背後的邏輯與挑戰。同時，我們也會關注那些對武漢未來發展有著深刻思考的規劃者和建設者，瞭解他們如何為武漢的明天描繪藍圖。我們會用一種客觀而審慎的態度，來審視城市發展帶來的機遇與挑戰，並嘗試去理解武漢如何在新時代背景下，平衡發展與傳承。 《尋城記·武漢》的語言風格將力求貼近讀者，避免生硬的學術術語，而是采用散文的筆觸，夾敘夾議，娓娓道來。我們將用細膩的觀察，精準的描繪，和富有感染力的文字，引領讀者走進武漢的內心世界。書中或許會穿插一些與武漢相關的詩歌、民謠，或是民間傳說，讓閱讀體驗更加豐富多彩。每一章的構思都力求獨立成篇，又相互關聯，共同構建起一個完整的武漢立體畫捲。 總而言之，《尋城記·武漢》是一次對這座江城深情的凝視，一次對城市靈魂的虔誠探尋。它希望通過細緻入微的筆觸，捕捉武漢獨有的韻味，展現其豐富的層次和多樣的魅力。它不是一本速成的讀物，而是一份邀請，邀請讀者放下匆忙的腳步，放慢閱讀的節奏，與作者一同，在字裏行間，在武漢的街頭巷尾，開啓一場屬於自己的、充滿驚喜的“尋城記”。無論你是否曾到訪武漢，抑或是深愛這座城市，相信這本書都能為你帶來全新的發現和深刻的共鳴，讓你重新認識這座充滿活力與故事的偉大城市。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書寫風格實在是太獨特瞭，它完全打破瞭我對城市讀物的刻闆印象。它沒有那種宏大敘事下的說教感，反而像是朋友間的閑聊，用一種極其個人化、感性的視角來展現武漢。作者似乎並不急於讓你認識它的“大”，而是循循善誘，帶你走進它的“小”。我印象最深刻的是，他描寫瞭武漢的早市，那種煙火氣十足的場景，攤販的叫賣聲，人們討價還價的聲音，還有各種新鮮的食材，都躍然紙上，讓我仿佛親臨其境。他沒有避諱武漢的“慢”，反而從中品味齣瞭生活的韻味，那種不疾不徐、安逸自在的生活態度，是現代都市中難得的寶藏。我特彆喜歡他對於一些老建築的描寫，不是那種冰冷的建築學分析，而是充滿人文關懷的講述，他會告訴你，這些建築背後承載瞭怎樣的故事，經曆瞭怎樣的變遷，又見證瞭多少人的悲歡離閤。讀這本書，感覺就像在品一杯陳年的老酒，初嘗可能有些許的澀，但越品越有味道，越品越能感受到其中深藏的醇厚與底蘊。

評分☆☆☆☆☆

最近在書店閑逛，無意間翻到瞭這本《城市傢園讀本：尋城記·武漢》，封麵設計很吸引我，那是一種淡淡的水墨風格，勾勒齣瞭一些武漢的經典地標，有黃鶴樓的巍峨，有長江大橋的雄姿，還有一些我不太確定但依稀覺得熟悉的街景。翻開扉頁，一股文藝清新的氣息撲麵而來，排版也十分考究，字裏行間透露著一種想要和你娓娓道來的感覺。我立刻就産生瞭興趣，雖然我並不是武漢本地人，但對於這座城市一直充滿瞭好奇，聽說那裏的人熱情直爽，美食也讓人垂涎欲滴。我抱著一種探索的心態，想通過這本書，能夠更深入地瞭解這座城市，不僅僅是那些宏大的曆史建築，更希望能夠觸摸到它日常生活的脈搏，感受它獨特的市井氣息。這本書就像一張藏寶圖，勾起瞭我對未知世界的無限遐想，迫不及待地想跟著它的指引，去“尋”齣那個藏匿在長江之濱的獨特靈魂。它給我的第一印象是，這不僅僅是一本介紹城市的書，更像是一場與城市的深度對話，一次與曆史文化的靈魂碰撞。

評分☆☆☆☆☆

我之前對武漢的印象，大多來自於新聞報道和一些零散的旅行攻略，總覺得它是一座充滿瞭工業氣息和曆史厚重感的城市，但卻少瞭些許溫情。這本書的齣現，徹底顛覆瞭我的認知。作者用一種極其溫柔、細膩的筆觸，將武漢的“柔情”一麵展現得淋灕盡緻。他描繪的武漢，不再是冰冷的鋼筋水泥，而是充滿瞭人情味和生活氣息的港灣。我讀到瞭關於武漢人民的善良和熱情，他們是如何在平凡的日子裏，用自己的方式熱愛著這座城市。書中還穿插瞭一些有趣的武漢方言和俗語，這些充滿地域特色的語言，讓武漢顯得更加鮮活、接地氣，也讓我更加能體會到當地人的生活情趣。作者對於武漢的“吃”也有著獨到的見解，他不僅僅介紹瞭那些赫赫有名的小吃，還挖掘瞭一些鮮為人知的美味，讀來讓人垂涎欲滴，恨不得立刻飛去武漢品嘗一番。這本書的每一個細節都充滿瞭生活的氣息，它讓我看到瞭一個立體、飽滿、有血有肉的武漢，一個值得去深入瞭解和細細品味的城市。

評分☆☆☆☆☆

迫不及待地翻開書頁，我被深深吸引住瞭。這本書並非那種枯燥乏味的導遊手冊，而是以一種極為生動、細膩的筆觸，為讀者描繪瞭一個鮮活的武漢。文字如同涓涓細流，緩緩淌過，時而激揚，時而溫柔，將武漢的曆史人文、風土人情、市井百態娓娓道來。我仿佛能聽到長江邊上的汽笛聲，聞到街頭巷尾飄來的熱乾麵香，看到人們臉上那充滿生活氣息的笑容。作者的敘述方式非常巧妙，他不僅僅是簡單地羅列景點，而是將一個個地標、一個個街區，與一段段塵封的往事、一個個鮮活的人物故事串聯起來。我讀到那些關於武漢的傳說，關於那些為瞭城市發展默默奉獻的普通人，關於那些在這片土地上生長、生活、奮鬥的人們的喜怒哀樂。這種敘事方式讓我感覺，自己不再是一個旁觀者，而是置身於武漢的街頭巷尾，與這座城市一同呼吸，一同感受它的溫度和脈搏。這本書給我帶來的不隻是知識的增長，更是一種情感上的共鳴，它讓我對武漢這座城市産生瞭更深層次的理解和喜愛。

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我很喜歡的一本書，很珍貴的老照片

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賽高賽高賽高

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武漢是中國高等教育最發達的城市之一，也是中國南方高校最密集的城市。擁有77所普通本專科高校，其中985院校2所，211工程院校有七所， 擁有120萬在校大學生，位居全球第一。武漢東湖地區是中國較大智力密集區，在光通訊（華科）、生物工程（華農，武大）、激光（華科）、光電材料及微電子技術（理工大）、農藥學（華農）、地質及地質資源和新型材料(地大)等領域，科技實力處於全國領先地位。

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好書推薦你好的，有空看看吧(⊙o⊙)(⊙o⊙)(⊙o⊙)

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城市傢園讀本：尋城記·武漢

評分☆☆☆☆☆

田飛，李果而優雅卻可以通過後天的努力來達成優雅不是30女人的專利也不是名門望族女子的專利而是每個女人一生的功課每個女人都有過優雅生活的能力城市傢園讀本尋城記·武漢如果上帝沒有給你美貌那何不努力做到優雅來超越美貌呢如果你已經幸運地擁有美貌那何不用優雅來超越時光讓這美貌曆久彌新呢說到優雅再沒有比法國女人尤其是巴黎女人更有資格詮釋的而隻有深諳法式優雅之道的中國女人城市傢園讀本尋城記·武漢匯兩江，擁三鎮，為九省通衢開埠口，興洋務，領革命先聲。徜徉在江漢路、中山道，步和的正是中國近代曆史的足音輾轉於戶部巷、吉慶裏，體味的乃漢味美食和荊楚民風。走進江城，街巷深處的古城遺跡，五方雜處的商幫碼頭，百業繁盛的商賈名號，浮華猶存的五國租界，以工立國的輝煌舊影皆在不經意間躍入眼簾。城市傢園讀本尋城記·武漢的作者田飛、李果，和許多人一樣，在一座城市生活瞭數十年，所不同的，正是他們兼有靜心與真情。心靜纔能洞察幽微，有情纔能物我兩忘，與這城市神會。他們常感嘆，這城市變化太快，快得那樣匆忙，以至於歲月所精心雕琢的細節正迅速地消逝，零落成泥碾作塵，不多時，便泯滅無痕瞭。好在城市的文脈是極富生機的，尤其是這樣曆經歲月陶鑄的古都！更懂中國女人的內心需求石楠曾在巴黎待過很長一段時間前前後後有八年之久所以對法國女人的時尚裝扮以及為人處世之道瞭解得甚為透徹如果你像我一樣看過石楠齣國之前的照片那麼石楠站在你麵前的時候你一定認不齣她來完全變瞭一個人——從略帶些嬰兒肥的青澀少女一下子蛻變成瞭一位裝扮得體談吐風趣顧盼生姿的優雅熟女時間的原因固然存在但也不能否認漫長的法國生活對她的影響有多深遠從外在到人生觀幸福觀希望每一個看到這本書的人都能通過這本小書一步一步從內到外走嚮優雅並從此改變自己枯燥乏味一成不變的生活擁抱完美幸福的人生無影塔原立於洪山東麓興福古寺內，正名興福寺塔。舊時的武漢三鎮，佛法興盛。早在漢傳佛教正式傳入中國的東漢明帝時代，就有高士在洪山築靈山寺。後曆朝帝王興佛蠢大力營建寺院禪林，至民國二十年（1931年），纍有大小寺院317處，叢林21方，僧尼多達4000餘人，其中尤以武昌最盛。興福寺乃漢埠最古老的寺院之一，始於南北朝蕭梁承聖年間（552—555年），原名晉安寺，隋時易為興福寺。興福寺塔係南宋成淳六年（1270年）在原唐塔基礎上重築而成。石塔仿木構重簷樓閣式，七級八麵，高約1米。塔身以青石層層疊築，每層鑿佛龕，內置佛祖菩薩等造像。但由於經太平天國和文革之亂，塔上造像多已不存，即使殘留至今的，也是久曆塵風雨露，漫漶得厲害，能辨齣衣褶麵容的僅一二尊者。關於塔的由來，傳聞頗多。一說龜蛇二山橫亙，乃龍脈，

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彆的故都，把曆史濃縮到宮殿；而南京，把曆史溶解於自然。在南京，不存在純粹學術性的參觀，也不存在可以捨棄曆史的遊玩。北京是過於鋪張的聚集，杭州是過於擁擠的沉澱，南京既不鋪張也不擁擠，大大方方地暢開一派山水，讓人去讀解中國曆史的大課題。我多次對南京的朋友說，一個對山水和曆史同樣寄情的中國文人，恰當的歸宿地之一是南京。我從不掩飾對南京的喜愛。

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遼解武漢的前世今生，發貨迅速。

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六朝金粉足能使它名垂韆古，何況它還有明、清兩代的政治大潮，還有近代和現代的殷殷血火。