具體描述
編輯推薦
曾侯乙墓是戰國時期曾侯乙的一座墓葬，墓內齣土的15000餘件隨葬品和9件（套）珍貴文物，令人矚目，舉世震動，特彆是65件總重量2。5噸的青銅編鍾，完好無損，音色純正優美，仍能演奏古今中外多種樂麯。《中國考古探秘紀實叢書：曠世絕響（擂鼓墩曾侯乙墓發掘記）》以紀實手法和文學形式，詳盡描寫瞭曾侯乙墓發現、勘察、發掘的全過程，對古代的喪葬製度、盜洞的形成年代、盜墓賊進入洞後的奇特遭遇、曆史上的曾國與楚國的關係以及曾國滅亡的大體時間和曆史事件作瞭盡可能的追尋探索。通篇文筆燦然，故事起伏跌蕩，波瀾壯闊，堪稱當代中國為優秀的考古文學代錶作品之一。內容簡介
如同世界上許多重大考古發現都肇始於野外修路造房、挖坑築壩一樣，曾侯乙墓的麵世，正是源於當地駐軍的一次偶然性施工：一個神秘國傢的王侯將相們延續長達二十幾個世紀的埋葬之所與無數寶藏就此揭開。曾侯乙墓是20世紀人類曆史上偉大的考古發現之一，墓內齣土大量隨葬品，其中不乏青銅編鍾這樣的珍貴文物，令人矚目，舉世轟動。《中國考古探秘紀實叢書：曠世絕響（擂鼓墩曾侯乙墓發掘記）》以紀實手法和文學形式，首次詳盡描寫瞭曾侯乙墓發現、勘察、發掘的全過程，對古代的喪葬製度、盜洞的形成年代、盜墓賊進洞後的奇特遭遇、曆史上的曾國與楚國的關係，以及曾國滅亡的大體時間和曆史事件，做瞭盡可能的追尋探索。作者嶽南擅長以文學的筆法描述考古發掘過程，將曆史與考古新發現融為一爐，既不同於枯燥的考古發掘報告，也有彆於傳統的紀實文學。《中國考古探秘紀實叢書：曠世絕響（擂鼓墩曾侯乙墓發掘記）》以嚴謹的態度和富有條理的寫作手法，將考古發掘過程與史海鈎沉盡遣筆端，為讀者重現瞭古代中國文明，使考古過程成為瞭大眾閱讀的對象。作者簡介
嶽南：中國首位在全球有影響的考古紀實文學作傢，擅長將曆史與考古新發現融進自己的文學中，讓掩埋於曆史塵埃的人物，重新陳立於讀者眼前。他以嚴謹認真、處處有典的態度書寫史著，勤於筆耕的他，為讀者在古今交織與中外錯綜的敘事宏構裏，重現古帝國文明。他的《天賜王國》、《遭遇兵聖》、《西漢亡魂》、《復活的軍團》等數部作品被譯成日、英、韓、德等國文字齣版，在全球銷量已達數百萬冊。內頁插圖
目錄
序 往事如昨憶猶今（譚維四）序章 驚喜中的期待
第一章 發現與睏惑
東團坡風水之謎
山岡突現青銅器
荒唐的現場勘察
第二章 探鏟下的古墓
考古鑽探
盜墓賊的傳傢寶
發現盜洞
第三章 從隨縣到北京
夢想與光榮
緊急上報發掘
雲集擂鼓墩
第四章 墓穴·水窟
槨蓋闆初現人間
直升機飛臨墓坑上方
盜墓賊進入墓穴時間推斷
第五章 水中潛伏的隱秘
盜賊如狐
盜墓高手的五字秘訣
一條黑影突齣水麵
無頭小鴨浮水而來
第六章 珍寶初現
三具棺材飛身立起
編鍾橫空齣世
擂鼓墩觀墓狂潮
第七章 去米兩無蹤
盜洞下發現人頭
盜墓現場復原
棺下珍寶下落不明
揭開狗頭之謎
第八章 墓室大清理
開棺驗屍
王冶鞦：大傢不要捅亂子
文物必須先運到省裏去
如何纔能撞響古鍾
持棒烏人的啓示
第九章 曆史的印痕
曾國之謎
弑殺周幽王的韆古懸案
楚隨交鋒
楚隨博弈後的曆史格局
楚莊王稱霸
第十章 楚國沉浮
伍子胥的傢世情仇
楚昭王奔隨
吳師在郢都的淫亂生活
昭王復國
第十一章 穿越曆史的迷霧
鑄鍾透露的曆史隱秘
墓主死亡密碼
曾侯乙歸葬
青銅禮器入葬之謎
郭沫若的失誤
韆古之謎，今可解矣
青銅來源何處
第十二章 豪華的地下樂宮
琴聲飛揚的年代
絕響
臉上塗著血汙的人
位女人之死
曾侯乙的歸宿
主要參考文獻
後記
精彩書摘
東團坡風水之謎曆史的契機於漫不經心中突然降臨。如同世界上許多重大考古發現都肇始於野外修路造房、挖坑築壩一樣，曾侯乙墓的麵世，正是源於當地駐軍的一次偶然性施工。1977年春，隨縣城郊武漢空軍雷達修理所官兵，正在一個名叫東團坡的小山岡上擴建廠房。之所以選中東團坡施工，與擂鼓墩周邊得天獨厚的地理位置相關。擂鼓墩位於隨縣城西郊派水河畔，相傳春鞦時期楚國令尹杜越椒叛亂奔隨，楚莊王率師追擊，至此築百尺高颱擂鼓進軍，因此得名。在部隊進駐擂鼓墩之前，此處是一片荒山野嶺、草樹叢生之地，方圓十幾裏沒有人煙。一代霸主楚莊王在此築颱追敵，後來的曆史情形已不可考，據近代以來的當地老人迴憶，自大清朝垮颱斷氣，民國建立之後，各路軍閥興起，此處便成為遊兵散勇、土匪、盜賊經常齣沒的場所，許多綁票、撕票、砸孤丁等殺人越貨的血案多發生於此。1938年10月，侵華日軍陷華中重鎮武漢，兵鋒直指宜昌和國民政府陪都重慶，大隊人馬沿長江和漢水流域嚮西推進。1939年初，日軍占領隨縣，兵營駐紮在地形高聳、易守難攻的擂鼓墩，並在這一地區挖戰壕，築碉堡，建造軍事設施，擂鼓墩一度成為戒備森嚴的軍事禁區。抗戰勝利後，日軍潰退，此處復為一片荒山野地，山岡上遍布刺槐、鬆樹、野草和亂墳堆。遠遠望去，一片鬼氣迷濛，驚悚肅殺景象，每到夜裏，經常有鬼火飄蕩，冤魂齣沒。若無喪葬遷墳等特殊事宜，當地百姓極少到擂鼓墩一帶來往走動。有放牛娃因打盹兒走神，一不小心讓牛溜上瞭山岡，便立即邀約幾個夥伴，手拿棍棒石頭等防身之物，麵帶驚恐之色，一溜小跑躥上崗地，迅速把牛帶下，以免遭到傳說中鬼魂怪獸的暗害。到瞭1965年，由於一批軍人的到來，此處的麵貌纔有所改變。這年鞦，武漢軍區空軍司令部雷達兵部欲籌建一個軍械雷達修理所，此前曾在湖北境內的武昌、鹹寜、孝感、應山等地選瞭幾處所址，均不甚滿意。軍區空軍副司令員劉豐得知此情，便找到自己的老友、時任湖北省省長的張體學問計求援。張省長當時在隨縣大洪山蹲點搞“四清運動”，對隨縣的山山水水頗多瞭解，很乾脆地推薦瞭擂鼓墩這塊地盤兒。未久，負責營建工程選址、勘察設計的雷修所副所長王傢貴奉命率領幾名助手先行來到隨縣勘察。當一行人在當地官員的陪同下北齣隨縣城，約行一公裏抵達獗水河畔時，一股清新濕潤氣息迎麵撲來，眾人頓感精神大振，煩勞祛失。過派水繼續前行，但見前方山岡起伏，霧氣茫茫，以高大的擂鼓墩土颱為坐標，嚮東約一公裏，有派水自北嚮南流過；往南約2。5公裏，有渙水自西往東而來，與灝水相匯。兩條大河交匯處，堤高床寬，地勢開闊，水捲浪急，頗具浩浩蕩蕩的威勢。與擂鼓墩相距約一公裏處有東團坡、西團坡兩個突起的山岡，高齣河床一百餘米。山坡依山傍水，群鬆林立，草木茂盛。登之彌望，居高臨下，視野開闊，滿眼叢綠。藍天碧野，雲捲雲舒，鞦風徐來，鬱香滿袖。此處確是一塊天造地設的風水寶地。麵對如此靜謐、空靈、優美的自然環境，曾在北京建築工程學院學過三年建築學的王傢貴大喜過望，當即錶達瞭不再他去，且留此地安營紮寨的願望。陪同的地方官員齣於對解放軍的信任和尊敬，實話實說，概言此處乃一處平時沒人敢踏進的荒山野嶺和亂墳崗，當地百姓視為不吉之地，不祥之所，奉勸不明就裏的王副所長三思。深通建築之道兼懂幾分風水與喪葬之學的王傢貴聽罷，微笑著搖頭道：“古書上曾有山環水抱必有大發者，我想就是指類似的山川景物，勘察地形地物不能隻看錶麵，像這樣的山勢水流，正閤古代風水寶地的標準，是建陵修墓的好地方，說不定這亂墳崗下就埋葬著帝王將相的陵墓和大批珍寶呢！”此時的王傢貴還沒有讀過晉代著名學者郭璞所著的不朽名著《葬書》，以及這部大著中所說的“三年尋龍，十年點穴”之不易，同樣不知“穴者，山水相交，陰陽融凝，情之所鍾處也”等等古老神秘的點穴作法之道。他隻是冥冥之中有一種奇妙感覺順便一說而己，這時的王傢貴沒有意識到，12年後，他的這幾句話竟驗證瞭一段曆史真相——一個神秘國傢的王侯將相們延續長達二十幾個世紀的埋葬之所與無數奇珍異寶就埋藏在這片山岡之中。王傢貴迴武昌將勘察情況嚮各級首長匯報後，又陪同雷修所所長、政委與空軍雷達兵部首長一起，再度來到隨縣擂鼓墩勘察。眾人看罷，眼前一亮，此處不僅環境優美，更為難得的是這一帶山岡連綿起伏，草木茂盛，便於隱蔽，比較符閤軍事後勤基地和戰備的要求，一旦戰爭打響，可就地僞裝隱蔽，或在山岡中挖掘防空洞，轉移戰略物資。當然，除瞭顧及戰爭因素，也要考慮正常的工作和生活，雷修所既定為擔負整個武漢軍區空軍全部雷達修理重任的後勤保障基地，就要特彆注意考慮道路暢通，假如路況太差，外麵的雷達進不來，修理後的雷達不能及時運齣，敵機與導彈呼嘯天空，而整個中南戰區的雷達卻窩在隨縣郊外的山坳裏趴著動彈不得，後果自是不堪設想。令人喜齣望外的是，此處距漢丹鐵路和316國道僅幾公裏路程，而且隨縣城郊就有一個設備條件較好的火車站，雷達甚至火炮等重型器械皆可自此站轉運，真可謂天造地設，地利人和皆聚於擂鼓墩。於是，眾位軍官當場拍闆，眼前的這片山岡，就是雷修所安營紮寨的地方。經報請上級批準和當地政府同意，雷達修理所有價徵地三百餘畝，於1966年11月，全體官兵攜帶帳篷鍋竈，正式遷入隨縣郊外擂鼓墩，開始在東、西兩個團坡四周圈牆建房。經過兩年多的努力，雷修所房捨及配套廠房等設施全部完工，並開始執行兵器修理等任務，部隊番號為中國人民解放軍九四五六九部隊。……
前言/序言
往事如昨憶猶今春夏之交，嶽南先生把剛剛完成的書稿《曠世絕響——擂鼓墩曾侯乙墓發掘記》寄來，囑我閱後提些意見，順便寫一篇簡單的序言。我作為湖北省博物館的一名文物考古工作者，有幸主持瞭曾侯乙墓田野考古發掘工作，目睹瞭一批珍貴文物麵世，對當年的人與事及發掘過程較為瞭解，此前又看過嶽南先生與友人閤著的以考古發現為題材的紀實文學作品《風雪定陵》等書，並認為以這樣的文學形式反映古代文化遺産的發現與發掘，是一件很好的事情，於是便愉快地答應下來。屈指算來，曾侯乙墓從發現到發掘工作全部完成，至今有31年。若按湖北省政府與國傢文物局共同為發掘者慶功授奬的1979年3月26日為這一事件全部結束的標誌，則正好是30周年。30個春鞦一晃而過，發掘時還算年輕的我漸入老境。有人說往事如煙，但有些往事並非如煙，也並未全部付之紅塵，它仍存活於事件本身和一代代人心中，並隨記錄者、研究者不斷發現、發掘、研究、傳播，而長久留存於人們的記憶裏。翻看嶽南先生的書稿，我的感覺正是如此，麵對一頁頁行雲流水般的文字，一幕幕往事湧上心頭，那難忘的日日夜夜以及曾侯乙墓齣土的稀世珍寶，再度浮現在我的眼前。20世紀70年代末，中國從十年“文革”浩劫中漸趨蘇醒，進入瞭一個大變革時代。1978年，武漢空軍駐隨縣部隊於營區山岡平地建造廠房時，意外發現瞭一座有明顯盜洞的大型古墓。經報請省、中央批準，湖北省博物館與襄陽地區、隨縣的考古人員組成聯閤考古隊，進入現場進行搶救性大規模考古發掘。這便是後來轟動中外的擂鼓墩一號墓，即曾侯乙墓。此項發掘受到國內外學術界廣泛關注，被譽為20世紀中國境內最偉大的考古發現之一。曾侯乙墓位於隨縣西郊一個山岡上，坑口呈不規則多邊形，規模宏大壯觀，棺槨與隨葬品匿藏於13米深的山岡底部。木槨麵積達兩百多平方米，如此規模的木槨墓，為中國考古史上首次發現。發掘後，發現棺槨如初，彩繪清新亮麗，如同剛下葬一般。雖有盜洞深入墓穴深處，但因下麵積水深達三米，盜墓賊下手極其睏難，因而從發掘情況看，對整個墓室乾擾不大，墓內共齣土珍貴文物一萬五韆多件。這些文物種類繁多，世所罕見，禮器、樂器、兵器、車馬器、日用器具、喪葬用品、工藝裝飾品等等，應有盡有。雖墓內槨室積水頗深，並有部分淤泥塞於槨底，但隨葬器物大多排列有序，沒有移位，這為考古人員研究古代葬製、禮儀等創造瞭條件。器物齣土後，經過清洗，光亮如新，燦爛生輝。器形設計之巧，製作之精，規格之高，令人叫絕，許多種類在國內甚至世界上都是首次發現。經國傢文物局專傢組鑒定確認，在曾侯乙墓齣土的器物中，僅國傢一級文物就達143件（套），其中國寶級9件（套）。一個墓內齣土國傢一級和國寶級文物如此之多，在湖北是第一次，在全國也沒有幾處可與之匹敵。最令人矚目的是一架青銅編鍾，由大小65件組成、重達2。5噸，齣土時仍保持下葬時的姿態，整套鍾有序地懸掛在一副銅木結構的彩繪梁架上，不但完好無損，且能發齣純正、優美的樂音。經專傢測試，全套編鍾音域寬達五個半八度，至今仍能演奏古今樂麯。埋藏兩韆多年的編鍾重新齣土奏響，被譽為世界罕見的奇跡。除瞭精美珍貴的文物，這座古墓深受世人關注的另外一個重要內容是，齣土文字資料相當豐富，堪稱是晉武帝太康二年（公元281年）著名的《汲塚書》發現之後，近一韆七百年來一座墓葬中齣土文字資料最多的一次。正因為有瞭如此豐富的古代文字齣土，纔使許多湮沒日久的曆史謎團得以破解。通過對齣土器物和文字對比考釋，擂鼓墩一號墓墓主是古代江漢地區曾國一位名叫乙的男性國君，生活於戰國時期，下葬具體年代約在公元前433年或稍晚，距今已兩韆四百多年。墓主身份之高、入葬年代確切、隨葬器物又如此豐富的古墓葬，在湖北省屬首次發現，整個中國同類墓葬也為數不多。另外，曾侯乙墓恰好位於荊楚大地通嚮中原大地的隨棗走廊，這是長江文化與黃河文化、南方荊楚文化與中原華夏文化交流薈萃之區，其文化內涵有著鮮明的時代特徵與地域特色，為科學研究提供瞭許多珍貴的資料。可以說，曾侯乙墓的發現與發掘，是新中國成立後一項重大的考古收獲，在很大程度上改變瞭世人對公元前5世紀中國曆史、文化、科技、藝術等學科的認識。或許，正是有瞭這諸多的“奇跡”和非同凡響的偉大創舉，纔促使作傢嶽南先生産生瞭采寫的欲望與衝動，並經過一番努力，最終將這部紀實文學作品奉獻於讀者麵前。記得前年這個時候，嶽南通過我的好朋友、中國社科院考古研究所研究員王世民先生引介，自北京來到湖北省博物館找我，就我在曾侯乙墓發掘中所知道的情況進行瞭詳細采訪、記錄。此前他已去過襄樊市博物館，和當年的發掘人員李祖纔等進行過交流，其後又赴隨縣擂鼓墩現場考察，找相關人士訪問，對當年這座古墓發現的前因後果，甚至發掘中一些人事糾葛都進行瞭詳細瞭解。兩年後，有瞭這部專著的完成。就曾侯乙墓的發現、發掘來說，這部作品的問世，無疑是一件十分有紀念意義的事情，特彆是在發掘30年的曆史時刻，它不啻為考古事業獻上瞭一份厚禮，作為當年參與其事的一員，我感到由衷的高興和欣慰。我仔細閱讀著這部書稿，被文中那引人入勝的描述所吸引而不忍釋捲，幾個日夜過去，當我翻畢最後一頁，湧上心頭的第一個感覺是，這確實是一本值得閱讀的好書。通篇以曾侯乙墓的考古發現和發掘材料為依據，以墓主與大批珍寶的麵世及有關事件為主軸，從中展開富有節奏起伏的敘述，發掘中發生的故事，以文學敘事的形式和手法娓娓道來，一環套一環，環環相扣，懸念迭齣，奇思妙想頻生，既真實生動又親切感人，特彆是對一些細節描述上，更是令人齣乎意料，禁不住感嘆擊節。書稿之所以達到這樣的一個文學和藝術高度，除瞭作者的功力與纔華，我想大多與嶽南先生采訪工作的紮實深入有極大的關係。就我所知，在來鄂采訪的日子裏，他往返於武漢、襄陽、隨縣之間找當事人瞭解情況，核對細節，並就某些曆史往事多次深入農村，剋服睏難，查找當年知情者的下落，尋其真情。一路風塵僕僕，費盡心力，可謂大不易矣！如果沒有這樣的辛勤勞動和為此流下的汗水，就無法捕捉到生活中的細節，而細節是文學藝術的靈魂，如果缺失這個靈魂，將不再是一部優秀的作品。當然，除瞭實地采訪調查，從這部書稿中，我還清晰地看到並感覺到，作者在文字材料的收集和曆史研究上也是頗下瞭一番苦功的。如對古代葬製的研究、古代盜墓史的研究、楚國曆史的研究、曾與楚曆史關係的研究，甚至在包括隨棗走廊曆年齣土的與曾國有關的青銅器考古材料的搜集與研究上，都費瞭很多力氣與心血。而有瞭這番心血的滲入，纔使整部作品在結構上達到瞭曆史與現實閤理搭配，敘述手法上做到縱橫捭闔，遊刃有餘，纔能嚮讀者展現齣一幅捲帙浩繁、情節麯摺、意境深邃、畫麵優美的長軸畫捲，刻畫齣一幅彆開生麵的具有曆史、科技、文化藝術的壯麗圖景。如果說這是一部難得的具有科學依據、文學藝術價值的高品位的精神文化産品，我想是不為過的。據我所知，嶽南先生在考古文學創作這個領域裏己跋涉瞭二十個年頭，經過這麼多年的采訪與寫作，己有十幾部考古紀實文學作品問世，深受讀者的喜愛。這些作品又翻譯成不同文字齣版，受到海外大批讀者與研究者的喜愛，這是嶽南個人的幸事，也是中國考古事業繁榮、發展、進步的一個側影。我相信，《曠世絕響》的齣版問世，無疑在芳香四溢的考古文學園地裏又增添一朵奇葩並放齣新的光彩，它受到海內外讀者的喜愛也是意料之中的事情。【簡介】譚維四，1930年生於湖南長沙，1949年畢業於湖南省長沙師範學校。從1952年開始長期從事文物考古與博物館工作，曆任湖北省文化局文物處處長，湖北省博物館文物考古工作隊隊長、副館長、館長、研究館員。曾主持江陵楚都紀南城、江陵望山與沙塚楚墓、江陵鳳凰山泰漢墓、隨州曾侯乙墓等重大考古發掘與研究。發錶學術論文數十篇，獨立著作有~20世紀中國文物考古發現與研究叢書·曾侯乙墓》、《樂工之王——曾侯乙墓考古大發現》、《中國重大考古發掘記·曾侯乙墓》等。1992年退休，現仍任中國文物學會專傢委員會成員，湖北省文物管理委員會委員。用戶評價
這本書的立意顯然非常宏大，它聚焦於一次具有裏程碑意義的發掘工作，這絕非偶然，必然是學術界投入瞭巨大心血的成果。作為讀者，我更期待看到的是發掘團隊內部的協作、爭論與最終的共識是如何達成的。曆史的發掘往往充滿瞭科學的理性與人性的光輝。一本優秀的紀實作品，不應該隻是乾巴巴地羅列事實，而應該將那些參與其中的鮮活人物的形象刻畫齣來——他們是如何被文物所打動，如何與古人進行跨越時空的對話。這本書如果能做到這點，它就超越瞭單純的考古記錄，成為瞭一部關於探索精神和科學求真精神的贊歌。我相信，它會引領我進入一個充滿敬畏與智慧的考古世界。
評分這本書簡直是考古迷的福音，雖然我還沒來得及細看，但光是書名就讓人心馳神往。“曠世絕響”這四個字，配上“擂鼓墩曾侯乙墓發掘記”，簡直就是一場穿越時空的邀約。我一直對古代的墓葬文化充滿好奇，總覺得每一座宏偉的陵墓背後，都隱藏著一段被塵封的曆史和無盡的秘密。想象一下，考古隊員們在地下辛勤勞作，一層層剝開曆史的厚土，每發現一件文物，都仿佛能聽到來自韆年前的低語。這本書的文字功底想必也十分瞭得，能夠將那些復雜的考古過程描繪得引人入勝，讓普通讀者也能感受到現場的緊張與激動。我期待著能跟隨作者的筆觸，親眼見證那些震驚世界的發現，感受曆史的脈搏。這本書無疑將是一次知識與想象力的盛宴，我已經迫不及待想沉浸其中，探索那個神秘而輝煌的曾國世界。
評分這本書的封麵設計極具古典韻味，那深沉的色調和精美的排版，透露齣一種莊重和厚重感，讓人一看就知道這不是一本輕鬆的讀物，而是一部嚴肅且詳實的紀實作品。我非常欣賞這種對文化遺産的尊重，它不僅僅是記錄考古事件，更是在嚮我們展示中華文明的深厚底蘊。光是“中國考古探秘紀實叢書”這個係列名，就讓人對接下來的閱讀充滿瞭期待，它承諾的不僅僅是單一的墓葬故事，而是一個宏大的考古圖景。我猜想，書中對發掘過程的描述一定細緻入微，從最初的勘探到文物的提取、保護，每一步都凝聚著科學的嚴謹和曆史的敬畏。對於任何一個對曆史真相抱有探求欲望的人來說，這本書記載的發現，絕不僅僅是幾件器物的陳列，而是一扇通往古代社會結構、禮儀製度甚至音樂藝術的珍貴窗口。
評分我通常不太涉獵專業的考古書籍，但這本書的標題給我一種強烈的代入感，仿佛我即將踏入一個塵封已久的地下宮殿。我對於那些考古學傢如何剋服重重睏難，如何在惡劣的環境下保持專注和冷靜，如何運用現代科技手段來解讀古代信息的過程，感到無比好奇。這本書如果能成功地將這些幕後的故事和科學的邏輯巧妙地融閤在一起，那它就不僅僅是一本考古報告，而是一部充滿懸念和智慧的探險小說。我希望它能用生動的語言，將那些冰冷的考古術語轉化為可觸摸、可感知的曆史畫麵。特彆是“擂鼓墩”這個地名，本身就帶著一種神秘的色彩，讓人聯想到古代的戰鼓聲聲，預示著那裏埋藏的，或許是一個完整而強大的軍事或政治實體，這本書無疑將解開這個謎團。
評分從裝幀的質感來看，這本書的齣版方對內容質量有著極高的要求，這讓我對內文的印刷質量和圖片的清晰度有瞭極高的信心。考古發現中，圖像資料往往是解讀曆史的關鍵，我非常期待書中能收錄大量現場發掘照片和精美的文物拓片與彩圖。想象一下，親眼目睹那些國寶級樂器、精美的青銅器或玉器的齣土瞬間，那種震撼是任何文字描述都無法替代的。更深層次上，我關注的是，這些發現如何改變瞭我們對曾國這個曆史片段的認知？它是否填補瞭史書上的空白？這本書無疑肩負著重塑曆史圖景的使命，它所記錄的，是第一手的、無可辯駁的史料，其價值是無可估量的。
評分這套考古係列很棒！超贊的說
評分注：郭沫若主編的《中國史稿》指齣周朝在隨國、曾國都封有同姓諸侯。1979年，在隨州市郊義地崗季氏梁一座春鞦中期的墓葬齣土兩件銘文銅戈，器主季怡為曾國公族，曾穆侯之子西宮的後人。根據銘文，季怡自稱“周王孫”，證明曾侯本是周王的宗支。譚維四據此推斷，曾國為姬姓封國，作為其國君的曾侯乙與周天子同姓毋庸置疑。1978年，在今湖北省隨州市區西約一公裏處的擂鼓墩，考古工作者對其墓葬（後來證實）進行瞭發掘，齣土瞭大量珍貴文物，包括舉世聞名的曾侯乙編鍾、曾侯乙尊盤等，同時齣土文物還有大量兵器、樂器、鑄造精良的漆器、青銅器等，共15000多件，其中9件被定為國寶級文物。
評分已經開始在看瞭，不錯不錯不錯不錯
評分以嚴謹的態度和富有條理的寫作手法，將考古發掘過程與史海鈎沉盡遣筆端，為讀者重現瞭古代中國文明，使考古過程成為瞭大眾閱讀的對象。
評分好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好好
評分齣土的文字材料說明曾侯乙是一位名乙的曾國諸侯王。從楚惠王送給他的一件青銅鎛上的三十一字銘文看，曾侯乙死於公元前433年或稍晚，通過對其屍骸的碳14測定，可以推定曾侯乙的死亡年代在公元前433年到公元前400年之間，他死時年齡在42―45歲之間。綜閤考察其他材料，曾侯乙應當生於公元前475年或稍晚，約在公元前463年前後成為諸侯王，在位約三十年。齣土文物錶明，曾侯乙生前非常重視樂器製造與音律研究，興趣廣泛，同時也是擅長車戰的軍事傢。
評分早就想買瞭
評分曾侯乙銅像
評分西漢元鼎五年（公元前112年）夏，關東大地一場暴雨剛過，河東郡汾陰縣雕上後土祠巫錦，忽然發現祠堂旁原有的一條小路上有個地方呈鈎狀陷瞭下去。齣於好奇，錦拿瞭一把鋤頭照下陷的地方挖掘起來，想不到那鋤頭一落入泥坑，便砰然發齣金屬撞擊的聲響。錦先是一驚，繼而想到莫非這地下有什麼秘藏的寶貝？想到此處，一股熱血湧入頭頂，索性甩開膀子挖瞭下去。隻一會兒工夫，坑中露齣瞭一件長方形的金屬鑄造物。“果然有寶貝。”錦驚喜交加，更加起勁地挖掘起來。隨著泥坑的不斷加深擴大，整個鑄造物的原形全麵暴露——這是一件看上去極其古老的青銅大鼎，此鼎碩大異常，器腹如城牆般雄壯，整個造型厚重典雅、威嚴肅穆，周身透齣咄咄逼人的恢弘氣勢。見到此器，錦在一陣狂喜之後，又驀地意識到此事非同小可，必須立即報告官府，否則，說不定會引來什麼意想不到的橫禍。當地官吏聞訊，覺得此事頗為新奇，便跟著錦前來現場察看，果然看見一碩大青銅鼎靜臥於泥坑之中。這地方官吏從未見過有如此精美、龐大的青銅鼎，隱約感到瞭什麼，便決定派人飛馬馳報河東郡太守。河東太守聞聽此報，先是大驚，接著半信半疑地親自帶人前來觀察。這河東太守本是儒生齣身，對古物頗有鑽研，一見大鼎便兩眼放光，驚嘆不已。待反復驗看之後，嘴角露齣瞭一絲外人難以察覺的微笑。河東太守心中明白，鼎作為祭祀等用的禮器，在商周時期常被奴隸主貴族用來“彆上下，明貴賤”，鼎是一種按照大小輕重來劃分統治者權力、身份、等級的標誌性器物，傳言得重鼎者得天下，故纔有瞭“問鼎中原”等成語。五年前，不可一世的漢武帝於汾水河畔得一大鼎，認為是天降吉兆，將鼎迎於長安後，接連擺宴慶賀五日，並大赦天下，不久又將年號改為元鼎元年，以示對這次得鼎事件的紀念。那得鼎、迎鼎和送鼎甚至是以鼎為由頭在皇帝麵前拍馬溜須者，自然是升官發財，各有所得，朝廷內外皆大歡喜。有瞭這個先例，河東太守不敢怠慢，除命當地官吏對此鼎嚴加看護外，立即迴府寫就奏章呈報漢武帝。漢武帝聞聽汾陰又齣一重鼎，龍心大悅，認為蒼天又一次授意，福星高照，在證實確切無誤後，便立即下詔，將鼎掘齣，由河東太守親自護送到京都長安設祠供奉。當鼎進入長安後，朝中群臣公卿認為又一次升官發財的機會到來瞭，便八仙過海，各顯神通，極盡吹捧奉迎之能事，將此鼎譽為曠世珍寶、天下罕見之神品。更有阿諛奉承之徒如齊人公孫卿等，覺得隻是一味吹捧尚不足以引起皇帝的重視，便引經據典，較其他人更勝一籌地趁機進言道：“黃帝作寶鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，鑄九鼎，皆嘗鵑烹上帝鬼神。遭聖則興，遷於夏商。周德衰，宋之社亡，鼎乃淪伏而不見。”而後又藉一個叫申功的古人之口奉迎道：“漢興復當黃帝之時。漢之聖者在高祖之孫且曾孫也。寶鼎齣而與神通，封禪。封禪七十二王，唯黃帝得上泰山封。……漢主亦當上封，上封則能仙登天矣。”齊人公孫卿等一番雲遮霧罩的吹捧和花言巧語的諂媚，搞得漢武帝激情噴湧，熱血沸騰，既然得寶鼎預示著興旺發達，又可同上古時代的黃帝一樣上泰山封禪，而上泰山封禪又可以得道成仙，這樣的好事怎能錯過。於是，漢武帝下令群臣公卿迅速製訂封禪的禮儀，以備登泰山之用。封禪之事，不過是傳說中遠古時代的一種禮儀，這種禮儀到底是什麼樣子，到春鞦時期的孔子己說不清楚。秦始皇統一六國之後，因夢想得道成仙，曾到泰山封禪，據說因不明禮儀，結果到泰山後遭到暴風雨的襲擊，給後人留下瞭笑柄。而自秦始皇至漢武帝又過瞭八十餘年，這封禪的禮儀就更難以弄清瞭。但既然皇帝一心想要封禪成仙，齊人公孫卿等當然不能失去這個難得的討好機會，很快按照古代傳說和自己的想象製作瞭一套封禪禮儀和禮器。當漢武帝將這套禮儀、禮器齣示給太史令司馬談、祠官寬舒等人觀看並徵求意見時，司馬談等群儒卻依據《尚書》、《周官》、《王製》等古典留下的綫索，固執地認為齊人公孫卿等搞的那一套與古代不同，純屬鬍鬧，根本不能啓用。當漢武帝問搞個啥樣子纔能閤乎古禮並不算鬍鬧時；群儒們又言人人殊，難以作齣一緻的結論。齊人公孫卿等眼看好事行將流産，便攻擊司馬談等群儒隻知拘泥經典，不知因時製宜，於是朝堂之上引爆瞭一場激烈的禮儀之爭。就在群儒與公孫卿之間吵吵嚷嚷、相互指責又各不相讓之時，焦躁難耐的漢武帝一氣之下，索性拋開公孫卿與司馬談兩派，於元封元年（公元前110年）四月與侍中奉車子侯等人去泰山搞起瞭轟轟烈烈的封禪大典。群儒公卿一看皇帝不辭而彆，頓時目瞪口呆。11本收齊！
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有