漢譯世界學術名著叢書：道德原則研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[英] 休謨 著，曾曉平 譯

圖書標籤:

• 哲學
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• 學術著作
• 譯著
• 西方哲學
• 大衛·休謨
• 道德原則
• 古典哲學
• 思想史

齣版社： 商務印書館

ISBN：9787100030984

版次：1

商品編碼：11090796

品牌：商務印書館（The Commercial Press）

包裝：平裝

叢書名： 漢譯世界學術名著叢書

開本：16開

齣版時間：2001-01-01

頁數：202

內容簡介

《漢譯世界學術名著叢書：道德原則研究》以清晰嚴謹的形式進行瞭道德分析，討論瞭倫理學的主要問題。作者認為，道德研究的目的是發現道德贊美和道德譴責賴以存在的一般原則；善或惡之所以得到贊許或譴責，部分是由於人的同情，部分是由於其社會效用；效用說明瞭仁愛、正直、友誼、誠實之類美德的價值。作者主張一切人類行為源於自私的理論是錯誤的；凡有價值的東西，或是由於其有效用，或是由於其適意。

目錄

譯者導言
第一章 論道德的一般原則
第二章 論仁愛
第三章 論正義
第四章 論政治社會
第五章 效用為什麼使人快樂
第六章 論對我們自己有用的品質
第七章 論直接令我們自己愉快的品質
第八章 論直接令他人愉快的品質
第九章 結論
附錄一 關於道德情感
附錄二 論自愛
附錄三 對正義的進一步思考
附錄四 論某些言辭爭論
一篇對話
主要術語對照錶
譯後記

跨越時空的道德迴響：人性、理性與社會秩序的深刻探索 這是一部旨在深入剖析道德基石，探尋人類行為內在規律，並追溯社會倫理建構過程的著作。本書並非羅列條目式的道德準則，而是以嚴謹的哲學思辨為引導，層層剝離，力求觸及道德現象背後最本質的驅動力與最深層的邏輯。它邀請讀者一同踏上一段關於“何以為善”、“何以為對”的求索之旅，在這段旅程中，我們將審視那些塑造個體選擇、影響群體行為、乃至維係社會運轉的根本原則。 本書的起點，是對人性內在結構的審慎觀察。作者認為，理解道德，首先需要理解人類自身的特質。人是否天生具有同情心或利他傾嚮？抑或道德是後天習得的社會建構？書中將深入探討這些古老而常新的議題，藉助對人類情感、理性能力、自我意識以及社會性需求的分析，描繪齣一幅復雜而生動的人性圖景。我們將看到，道德並非憑空齣現，而是根植於我們作為社會性生物的生存需求與情感共鳴之中。從嬰兒啼哭時本能的尋求安慰，到成年人麵對睏境時的相互扶持，這些細微之處無不透露齣人際連接與情感紐帶在道德萌芽中的關鍵作用。 接著，本書將重點考察理性在道德判斷中的角色。當情感的潮水退去，個體麵臨復雜抉擇時，理性如何介入？它是否是道德的最終仲裁者？作者將闡釋理性不僅在於邏輯推演，更在於對自身欲望的審視、對行為後果的預判，以及對普適性原則的遵循。我們將分析不同學派關於理性與道德關係的觀點，從康德的道義論，強調理性對道德法則的先驗性，到功利主義的論述，側重於理性計算以實現最大化幸福，深入探討理性如何指導我們分辨是非麯直。這裏的理性，並非冷冰冰的計算器，而是指引我們超越個人私欲、審慎權衡利弊、並對自身行為負責的能力。 在厘清人性的基礎與理性的作用後，本書將視野轉嚮具體的道德原則。作者將係統梳理那些被人類社會普遍接受或激烈辯論的核心道德範疇，如公正、義務、權利、美德、責任等。這些概念並非靜止不變的教條，而是曆史演變和社會實踐的産物。我們將追溯這些原則的起源，探究其在不同文化、不同時代的發展脈絡。例如，何謂“公正”？是機會均等，還是結果均等？是根據貢獻分配，還是根據需求分配？這些看似抽象的概念，實則深刻地影響著法律的製定、政治的運作以及個體間的互動。本書將通過曆史案例、哲學思辨和邏輯推理，幫助讀者構建一套清晰的理解框架，從而能夠更深刻地認識這些道德原則的內涵、外延及其局限性。 進一步地，本書將探討道德的社會維度。個體並非孤立存在，道德規範的形成與維持，離不開社會結構與製度的支持。我們將審視社會習俗、法律體係、宗教信仰、教育體製等如何共同塑造和強化道德行為。在這裏，“社會契約論”的觀點將得到深入的剖析，探討個體為瞭獲得社會的安全與秩序，如何自願或被迫地接受某些行為約束。同時，我們也將反思社會壓力、群體認同、權力結構等因素對道德判斷和行為可能産生的扭麯作用。一個社會的道德水平，往往與其製度的健全程度、文化的包容度以及公民的參與度息息相關。本書將力求揭示個體與社會之間相互依存、相互塑造的復雜關係，強調道德並非僅僅是個人內心的修行，更是社會和諧與進步的基石。 作者還將對道德的普遍性與相對性問題進行深刻的辨析。是否存在放之四海而皆準的普適性道德真理？抑或道德的內涵完全由文化和曆史決定？本書將呈現不同視角的論述，既承認人類在某些基本道德情感上的共性，例如對痛苦的厭惡、對親人的關愛，又強調不同文化在具體道德實踐和價值排序上的顯著差異。這種辨析並非為瞭陷入虛無主義的相對主義，而是為瞭促進跨文化理解，培養更加包容和審慎的道德觀。我們將在理解差異中尋求共識，在承認局限性中不斷完善。 本書並非提供一套現成的答案，而是旨在激發讀者進行獨立的思考與探索。它鼓勵讀者質疑既定的觀念，挑戰習以為常的道德判斷，並最終形成自己對道德原則的深刻理解。在閱讀過程中，讀者將被引導去審視自身的行為動機，反思自己所處的社會環境，並思考在當今世界，我們應該秉持怎樣的道德準則來應對層齣不窮的挑戰。 總而言之，這部著作是一次對道德本質的深度挖掘，一次對人類心靈與社會互動的細緻考察。它融閤瞭哲學、心理學、社會學等多學科的智慧，力圖為讀者呈現一幅全麵而深刻的道德圖景。通過對人性、理性、原則、社會以及普遍性與相對性等關鍵議題的係統闡釋，本書旨在幫助每一位讀者建立起一套更加成熟、更加富有洞察力的道德認知體係，從而在紛繁復雜的世界中，更加清晰地辨明方嚮，更加堅定地踐行善行。它是一次關於思想的旅程，一次關於靈魂的修行，一次關於我們作為人類，共同追求美好與正義的永恒迴響。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，留給我的印象更多是一種曆史的重量感，而不是思想的啓發性。它成功地展示瞭某一時期最嚴謹的道德哲學嘗試的樣貌，讓讀者得以窺見西方思想史的一個重要支點。然而，作為一個現代讀者，我發現自己很難將書中的結論直接應用於解決當下的倫理睏境，它的適用範圍被嚴格限定在瞭其自身的邏輯疆域之內。每一次試圖將書中的教條與當今世界的復雜性進行對接時，總會産生巨大的摩擦和不適感。這本書更像是一座宏偉的、被精心保護起來的哲學博物館的陳列品，我們贊嘆它的工藝和曆史價值，但很少會真的拿起它來使用。它要求讀者投入的精力與它所能提供的直接迴報之間，存在著一個巨大的落差，使得這次閱讀體驗更像是一次完成任務的朝聖，而非一次心悅誠服的智力探索。

評分☆☆☆☆☆

從裝幀和翻譯的質量來看，這套叢書無疑是令人尊敬的，但就其呈現的學術內容而言，它代錶瞭一種特定時代對“理性光輝”的極緻推崇。書中彌漫著一股濃厚的、對純粹理性力量的信仰，仿佛道德的真理是可以僅憑邏輯推導而被完全揭示的。這種對人類理性萬能的信心，雖然在啓濛運動的背景下是振奮人心的，但在我們這個充斥著後現代思潮和對宏大敘事持懷疑態度的時代，顯得有些“失重”。我期待能在字裏行間捕捉到關於情感、文化相對性或是社會結構對道德塑造影響的更細微的探討，但這些內容在本書中幾乎是缺席的。取而代之的是一種近乎數學公式般的推演，它試圖將人類最復雜的情感和行為準則，降維到一套冰冷的、普適性的法則之下。這讓我不禁思考，這種極緻的理性演繹，是否反而遺漏瞭道德生活中那些最真實、最打動人的部分。

評分☆☆☆☆☆

最讓我感到費解的是全書在論證速度上的把握。有時，作者會花費數十頁篇幅去澄清一個在後世看來已經被基礎性接受的概念，其論證的細密程度達到瞭令人咋舌的地步，仿佛在和一位持懷疑態度的古代哲人進行辯論。而在另一些關鍵的轉摺點，理論的躍進卻顯得有些突兀，需要讀者自行腦補中間缺失的連接步驟。這使得閱讀體驗變得極不連貫。我感覺自己像是在攀登一座由無數細小石子鋪成的陡峭階梯，每一步都必須小心翼翼，生怕滑落，但偶爾又不得不麵對一個巨大的、未經充分過渡的平颱。這種節奏上的不均衡，極大地影響瞭對全書思想體係的整體把握。我不得不經常翻閱附錄或閱讀其他學者的導讀來彌補這種“閱讀斷層”，這在一定程度上削弱瞭直接麵對原著所應有的沉浸感和純粹性。這本書更適閤作為一部需要被“解構”和“注釋”的文本來對待，而非一本可以輕鬆流暢閱讀的學術著作。

評分☆☆☆☆☆

拿到這本《道德原則研究》，我原本是衝著“漢譯世界學術名著叢書”的名頭來的，想著能讀到一些經典而深刻的哲學思辨。然而，實際閱讀體驗卻給我帶來瞭一種獨特的，甚至可以說是略顯疏離的感受。全書的行文風格非常古典，那種紮實的德語（或者說被翻譯過來的那種德語的嚴謹感）撲麵而來，仿佛時間倒流迴瞭一個世紀以前的大學講堂。作者似乎對“道德原則”的界定有著近乎偏執的審慎，每一個概念的提齣都伴隨著冗長而細緻的溯源和辨析，這對於習慣瞭當代快節奏、直截瞭當的論證方式的讀者來說，無疑是一種挑戰。我發現自己不得不頻繁地停下來，反復咀嚼那些拗口的術語和層層嵌套的從句結構。書中對於“義務論”和“後果論”的早期討論，雖然在哲學史上具有裏程碑意義，但其論證的展開方式顯得極其綫性，缺乏現代學術著作中那種穿插使用案例或引入跨學科觀點的靈活性。它更像是一份精密的手稿，而非一本麵嚮廣泛讀者的普及讀物，你需要極大的耐心和相當的哲學基礎纔能真正跟上作者的思維軌跡，否則很容易在浩瀚的邏輯迷宮中迷失方嚮，隻能捕捉到隻言片次的觀點碎片。

評分☆☆☆☆☆

這本書的閱讀過程更像是一次對意誌力的考驗，而不是一次知識的盛宴。我嘗試著去捕捉那些被譽為“不朽智慧”的核心論點，但總覺得有一層薄霧始終籠罩在關鍵概念之上。作者似乎對建立一個宏大、自洽的道德體係抱有極強的野心，他構建的框架如同一個精密的鍾錶，每一個齒輪——無論是“善良意誌”、“絕對命令”還是“人是目的”——都必須依照既定的、不容置疑的邏輯關係咬閤在一起。這種體係性帶來的好處是結構上的無懈可擊，但弊端也顯而易見：它犧牲瞭鮮活的生命力和對具體情境的敏感度。我無法從書中找到太多關於日常生活中的道德睏境如何被處理的實例分析，所有的討論都停留在高度抽象的哲學平麵上。每一次試圖將理論投射到現實生活場景時，都感到理論的棱角過於分明，難以契閤現實世界的模糊地帶。對於渴望獲得即時指導或實用倫理學見解的讀者來說，這本書提供的價值更多是一種智力上的訓練，而非情感上的共鳴或實踐上的指引。

評分☆☆☆☆☆

或以為大人物纔寫迴憶錄。但人物如果太“大”，反而沒法留下許多自述，中國現代史上兩位最大的人物連個遺囑也沒有準備妥當。

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

《道德哲學研究》明確地討論瞭倫理學的主要問題，以清晰、嚴謹的形式進行瞭道德分析。休謨認為，道德研究的目的是發現道德贊美和道德遣責賴以存在的一般原則；善或惡之所以得到贊許或遣責，部分是由於人的同情，部分是由於其社會效用；效用說明瞭仁愛、正直、友誼、誠實之類美德的價值。作者主張一切人類行為源於自私的理論是錯誤的；凡有價值的東西，或是由於有效用，或是因為它適意。

評分☆☆☆☆☆

為瞭發現道德的起源，以及情感或理性所起的作用，休謨采取的方法是分析稱為personal merit的心理品質（mental qualities），即“一個人心靈中導緻其成為敬重和好感或憎恨和輕衊之對象的每一種屬性，並可能影響對他性格和作風的任何頌揚或諷刺的每一種習慣、情感或能力（every attribute of the mind, which renders a man an object either of esteem and affection, or of hatred and contempt; every habit or sentiment or faculty, which, if ascribed to any person, implies either praise or blame, and may enter into any panegyric or satire of his character and manners）。”【25】這是一種實驗的歸納的方法，而且隻要瞭解語言的習慣用法就足以進行。“我們將把心靈的每一種伴有人類的一般的贊許的品質或行動稱為有德性的；而我們將把每一種構成一般的譴責或責難之對象的品質稱為惡行。”【26】

評分☆☆☆☆☆

站起來吧!皮卡丘!

評分☆☆☆☆☆

今天剛剛拿到書，這本:..?&周善龍，譚興強周善龍，譚興強寫的熱工儀錶及自動控製係統很不錯，熱工儀錶及自動控製係統介紹瞭火力發電廠熱工測量儀錶和自動控製與保護的基本原理、設備構造知識和運行維護與故障分析處理的方法，並介紹瞭有關儀錶與控製的新技術裝備。內容包括熱工測量基礎知識，溫度、壓力、流量、液位、轉速及機械量測量等常見儀錶的原理、結構、使用維護與故障處理的知識，與其他常見在綫分析儀錶的有關知識，熱工自動調節、順序控製、、及等係統設備的軟硬件構成、邏輯原理、運行維護與故障處理的基本知識。本書主要供發電廠熱工專業管理人員和設備維護人員培訓學習使用，也可以作為熱力機械專業的運行及管理人員瞭解有關熱工專業知識的參考讀本，還可作為大、中專院校學生的學習資料。各類電廠作為我國能源産業重要的一環，肩負著嚮全社會工農業生産和人民生活提供電力等保障的重任，而火力發電廠目前仍是我國各電網中發電廠的最主要形式。隨著我國經濟發展對電力日益增長的需求，麵臨煤炭原料價格上漲的市場壓力，加之安全生産、環保達標與節能降耗等標準的日趨嚴格，對電廠企業的各項管理提齣瞭更為嚴苛的要求。企業管理的基礎是構建先進的企業文化，打造一支科學嚴謹的管理隊伍和一支高素質的員工隊伍，就需引導全體員工認真學習，掌握電廠的科技知識與操作技能，成就一個學習型的企業，使電廠不僅安、穩、長、滿、優地發電，還為提升經濟效益做齣貢獻。我們組織編寫的這套電廠實用技術讀本係列叢書主要麵嚮火力發電廠生産一綫員工，可以作為他們專業知識和現場運行技術學習的係列教材，同時也可以作為火力發電廠技術人員、管理人員以及在校大中專學生的學習教材。叢書共分五冊，分彆為鍋爐運行及事故處理、汽輪機運行及事故處理、電氣運行及事故處理、化學運行及事故處理和熱工儀錶及自動控製係統，各分冊既自成一本讀本，又相互配套成為一個完整係列。本叢書各分冊從介紹電廠專業基本知識入手，重點對電廠常見設備運行基本操作知識和事故處理等方麵內容進行闡述，為運行人員提供分析解決問題的基本理論與操作方法本著理論適度夠用、強化實踐技能的原則，還納入瞭現代發電廠的一些新設備、新技術的應用和先進的企業管理理念，具有實踐性強、適用性廣的特點，同時也為生産管理人員提升知識以幫助，並為相關自學人員提供參考，還可作為發電企業的培訓教材之一。本叢書在編寫過程中得到瞭中國石化儀徵化縴股份公司熱電中心有關領導和工程技術人員的大力支持，在此錶示感謝。叢書編委會由式（1—48）可知，當測量管內徑不變，磁感應強度為一定值時，兩電極上輸齣的感生電動勢與流量成正比，這就是交流磁場電磁流量變送器的基本原理。（3）

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618促銷買的，非常好的書，正版，物美價廉，感謝京東

評分☆☆☆☆☆

自然的德與正義的惟一差彆隻在於這一點，就是：由前者所得來的福利，是由每一單獨的行為發生的，並且是某種自然情感的對象；至於單獨一個的正義行為，如果就其本身來考慮，則往往可以是違反公益的；隻有人們在一個總的行為體係或製度中的協作纔是有利的。當我拯救苦難中的人時，我的自然的仁愛就是我的動機；我的拯救有多大的範圍，我就在那個範圍內促進瞭我的同胞們的幸福。但是我們如果考察提交任何正義法庭前的一切問題，我們就將發現，如果把各個案件各彆地加以考慮，則違反正義法則而作判決，往往和依照正義法則而作判決，同樣地閤乎人道。法官們把窮人的財物判給富人；把勤勞者的勞動收獲交給浪蕩子；把傷人害己的手段交於惡劣的人的手中。但是法律和正義的整個製度是有利於社會的；正是著眼於這種利益，人類纔通過自願的協議建立瞭這個製度。（《人性論》第三捲第三章第一節）