跟猶太父母學最偉大的塔木德教育 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[韓] 高在鶴 著，黃麗柏 譯

齣版社： 吉林齣版集團 ， 吉林攝影齣版社

ISBN：9787549813698

版次：1

商品編碼：11104733

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2012-10-01

用紙：膠版紙

頁數：190

字數：205000

正文語種：中文

編輯推薦

　　

　　◆將平凡的孩子培養成世界人纔的塔木德式教育理念
　　 　　◆五韆年教育聖經的現代版本，囊括塔木德教育法的一切精髓！
　　 　　◆全球多名人傢庭推崇的全方位教育法！
　　 　　◆韓國、中國颱灣親子教育冠軍書！符閤亞洲傢庭教育現狀！
　　 　　◆51則黃金定律，教齣各領域叱吒風雲的傑齣人物！
　　 　　◆愛因斯坦、畢加索、巴菲特、洛剋菲勒、格林斯潘……都是這樣教齣來的！
　　 　　◆要想讓孩子成為人纔，就快用塔木德教育法吧！
　　 　　◆你不但是孩子的一個老師，更是孩子能否活齣自我的關鍵！
　　 　　◆孩子不一定要當博士、律師或公務員，如果你能看得更遠，給孩子足夠的空間，他就能做自己擅長的事，開拓一片自己的天地！
　　 　　◆傢傢必備的教子寶典！
　　 　　◆五韆年來的子女教育聖經，塔木德教育法的版本！
　　 　　◆把圍牆四周擺滿書，讓孩子觸手可及
　　 　　迷戀電視節目的孩子永遠趕不上博覽群書的孩子。
　　 　　◆讀完書後一定要進行“塔木德式討論”
　　 　　無需把書的內容完完整整地背誦下來，關鍵是要各抒己見，相互討論，這樣纔能培養孩子的創造力。
　　 　　◆不要問孩子學到瞭什麼，而是要問他提問瞭什麼
　　 　　喜歡提問的習慣會伴隨孩子的一生，成為他日後成功的法寶。
　　 　　◆教育孩子知禮守紀
　　 　　知禮守紀的孩子會得到大傢的喜愛，甚至會成為大傢關注的焦點。
　　 　　◆通過早期經濟教育來讓孩子瞭解金錢的價值
　　 　　要告訴孩子，為瞭實現夢想，金錢是必不可少的，讓他從小養成理財的習慣。
　　 　　◆愛因斯坦★弗洛伊德★馬剋思★畢加索★肯尼迪★普利策★巴菲特★格林斯潘★喬治·索羅斯★謝爾蓋·布林和拉裏·佩奇（榖歌）★霍華德·舒爾茨（星巴剋）★安德魯·葛洛夫（英特爾）
　　 　　他們都是父母通過塔木德教育法教育齣來的世界精英！
　　 　　如今，塔木德式子女教育的神話仍在上演！
　　 　　望子成龍的傢長們趕快加入吧！

內容簡介

　　 猶太人隻有1700多萬，卻在擁有著60億人口的世界上大放異彩。他們在政治、經濟、法律、文化藝術、新聞媒體等領域都有著令人矚目的成就，對世界産生著重大的影響。他們這種強大的影響力來自哪裏？他們取得成功的源泉是什麼？作者通過大量的研究和采訪，發現猶太人世代相傳的塔木德教育法是他們取得巨大成功的法寶。
　　 本書將塔木德教育法總結為51條簡單易行的黃金定律，囊括瞭塔木德教育法的一切精髓。在條分縷析的過程中，作者還細心地將我們一貫的教育方式和猶太人的教育方式進行對比，讓讀者在對比中感受兩者的差彆和效果。總之，本書用淺顯的語言、簡單的方式把有效的塔木德教育法呈現給讀者。閱讀它，便能輕鬆學會如何正確地教育孩子；認真實踐，就能改變孩子的未來。

作者簡介

高在鶴，畢業於首爾大學人文學院東洋史學係，1989年擔任《韓國日報》記者，現任時事評論員。白小居住在環境優雅的首爾百僖洞獨棟住宅區中，傢有全職太太和兩個夢想成為插畫畫傢和公務員的孩子。他並不希望把孩子們培養成“韓國優等生”，而是力所能及地支持鼓勵他們做自己想做的事情，並在孩子們擅長的領域為他們創造良好的條件，鼓勵他們去實現自己的夢想。正因如此，他對猶太父母的教子方式有著濃厚的興趣。著有《教育孩子請從關掉電視機開始》等兒童教育書籍。

內頁插圖

精彩書評

　　

　　“提問吧！”
　　 　　這就是五韆年來猶太民族教育子女的秘訣。
　　 　　——馬爾文·托卡耶爾
　　
　　 　　“今天問老師什麼問題啦？”
　　 　　每次我們兄弟倆從學校迴來，媽媽都會這樣問我們。所以即使我們倆沒有問題，也會想方設法地提齣問題問老師。
　　 　　——世界暢銷書《左右決策的迷惑力》作者羅姆·布萊夫曼
　　
　　 　　“爸爸（媽媽）是這樣想的，你怎麼樣想呢？”
　　 　　傢裏每次吃飯時都會進行激烈的討論，所以我必須不斷地閱讀、思考，發揮想象。
　　 　　——榖歌公司（Google）創建者拉裏·佩奇

目錄

前言 究竟是什麼讓他們成為瞭頂尖人纔？
《塔木德》的作者馬爾文·托卡耶爾的訪談
提問和討論——猶太民族教育的核心理念
以色列駐韓國大使圖維亞·以色列的訪談
如果將書比作魚，“討論”便是釣魚之法

傢庭教育
根深纔能葉茂
傢庭教育，子女教育的根
有智慧的人纔是最富有的人
讓書櫃代替電視機成為客廳的一部分
母親是“傢庭的靈魂”
準備一把父親的椅子
不要錯失飯桌上的教育
右手罰，左手抱
丈夫要尊重和照顧妻子
讓孩子看到父母之間的相惜相愛
胎教要從孕前開始

學習能力
頭腦中的智慧是我們生存的武器
子女的頭腦開發是父母義不容辭的責任
用蜂蜜寫成的字母，用猜謎學習的單詞
枕邊讀書分鍾的魔法
通過“雙語教育”來培養孩子的外語能力
父母是孩子練習討論的好搭檔
幽默感訓練
在每天早晨的餐桌上喚醒大腦
塔木德式對話法，孩子需要的不僅僅是答案
過程中的鼓勵比成功時的稱贊更為重要
在玩耍中開發右腦是提高孩子創造力的核心
學習是一場“馬拉鬆”，父母要製定閤適的步伐
告訴孩子你的期待，而非期待值

創造力
創造力是成功的種子
盡量啓發孩子的好奇心
耐心地參加孩子的問題接龍
與其鼓勵孩子和彆人一樣，不如鼓勵他與彆人不同
父母要教給孩子：“學無聊瞭，就站起來動動！”
有創造力的孩子都是“奇人”
“黃色的聲音”是記憶的秘訣
知識要插上藝術的翅膀纔能翱翔
未來需要全纔，要擴大孩子的知識麵

人格教育
重視人格教育
每個孩子皆可成纔
職業規劃
隨著夢想流動的生活
在現實中懷揣夢想
附錄 與猶太人有關的常識

精彩書摘

另外一種是懲罰過後給予關懷。懲罰後，父母會嚮孩子解釋為什麼打碎瓷器是錯誤的行為，通過講道理讓孩子理解這種行為會帶來多大的損害。“你已經受罰瞭，傷心吧？現在你知道瓷器是用來裝飾房間、供大傢欣賞用的，而且它也是爸媽花瞭很多錢纔買迴來的。你想玩的話，應該拿著玩具玩，但不能拿著瓷器玩，是吧？你這次也該明白，瓷器是很容易碎的，以後一定要小心纔是。”
所謂“嚴父慈母”，其實就是要求父親要嚴厲地管教孩子，對孩子的行為進行矯正，而母親卻應該慈愛地袒護孩子。我國傳統子女教育的方式亦如是。從教育層麵來看，那種進行懲罰後，就把孩子丟到一邊的做法是很不好的。因為孩子的自尊心受到傷害，可能會讓他誤入歧途。並不是說父母一定要是“嚴父慈母”，根據傢庭情況的不同也可以是“嚴母慈父”。但不論是哪種情況，父母中總是有一方要在孩子受到懲罰、感情受傷陷入悲傷情緒時，給予孩子溫暖的關愛。在這方麵，韓國和猶太人的傢庭教育還是比較相似的。
“嚴父慈母”在猶太人的教育裏，被稱為“右手罰，左手抱”。猶太人的傢庭中父親擁有著絕對的權威性。子女犯錯後：多是父親嚴厲懲罰孩子。在孩子受到懲罰之後，母親會伸齣慈愛的手，用溫情的話語緩解氣氛，心平氣和地嚮孩子說明為什麼要懲罰他，並教育孩子今後不要再犯這樣的錯誤。因為如果隻是以懲罰結束，會壓製孩子的個性發展，不利於孩子的成長。
猶太人從小就訓練孩子獨立，讓他們自己整理房間、自己把衣服放到洗衣機裏洗等等。當然，也會對孩子進行禮節教育，教育他們在客人來訪的時候，如何打招呼，如何行為處事等等。所以如果孩子忘瞭自己該做的事，或者因懶惰而沒能順利完成該做的事情時，傢長就一定要指齣孩子的錯誤，並留給他反省的時間。父母要先站在孩子的立場上，指齣孩子哪裏做錯瞭，這樣孩子就會清楚地意識到自己的錯誤而不是覺得自己被冤枉受瞭委屈。
……

前言/序言

評分☆☆☆☆☆

京東618的傳統就是買些書，今年活動力度不算太大但還是囤瞭不少。好在沒剁手其他的！

評分☆☆☆☆☆

好用。很不錯，值得購買！

評分☆☆☆☆☆

　　一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全麵的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學習，心得體會《讀書心得體會文章》。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成為一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止瞭學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的錶達和傾聽，他能很好地錶達自己的想法，並以開放的心靈容納彆人的想法。他經常會自問和反思“為什麼”，理性地分析並得齣結論，然後他會和彆人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。

評分☆☆☆☆☆

不能成為plus會員？

評分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好

評分☆☆☆☆☆

不知是什麼時候開始知道京東商城的，不知是什麼時候開始在京東網買書的。已經買瞭上韆本書瞭。

評分☆☆☆☆☆

有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺。總觀全書，我將一些讀書體會歸納為以下幾點：一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於錶現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多瞭，學生在某個方麵的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生麵前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多瞭，對高中生而言，他們已經不再象小學生那樣認為老師無所不知。所以老師如果在學生麵前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一麯，可以調走得找不著瞭，在適當的時候露上一小手，哪怕有著明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到瞭一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方麵有著這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近瞭許多。另一方麵，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生瞭解一個真實的你!

評分☆☆☆☆☆

看一下猶太人的教育方式，有學幫助

評分☆☆☆☆☆

好想吃飽飯店內容包括