香港《星島日報》網站14日報道,城規會當天召開閉門會議,決定將中環海濱150米海岸綫及毗鄰0.3公頃用地,由休憩用地改劃軍事用地。會後,城規會主席周達明透露,城規會收到1萬多份意見書及申述書,用瞭16天時間聽取有關人士作齣口頭陳述,最後決定不會改變分區計劃大綱草圖,委員意見一緻,無須投票通過決定。不過,周達明強調會加入說明,指解放軍同意當軍事碼頭不作軍事用途時,碼頭會作為長廊一部分給公眾使用。周達明稱,城規會決定時已考慮到曆史發展,早在1994年中英政府簽署協議時就商定有關用地屬軍事用途。2002年亦嚮立法會申請填海興建軍用碼頭,到去年定下有關界綫。周達明指齣,不擔心有人提齣司法復核,有關項目公眾有機會參與錶達意見。
評分 評分內容很好質量不錯值得學習
評分⑤教學生抓重點.教學難免有意外,課堂難免有突變,應對教學意外、課堂突變的本領,就是我們通常說的駕馭課堂、駕馭學生的能力。對教師來說,讓意外乾擾教學、影響教學是無能,把意外變成生成,促進教學、改進教學是藝術。生成相對於教學預設而言,分有意生成、無意生成兩種類型;問題生成、疑問生成、答案生成、靈感生成、思維生成、模式生成六種形式。生成的重點在問題生成、靈感生成。教學機智顯亮點.隨機應變的纔智與機敏,最能贏得學生欽佩和行贊嘆的亮點。教學機智的類型分為教師教的機智、學生學的機智,師生互動的機智,學生探究的機智。機智常常錶現在應對質疑的解答,麵對難題的措施,發現問題的敏銳,解決問題的靈活。
評分今天這個京東送貨員把我惹到瞭,沒送到傢,放到韻達那裏,死活找不到韻達的店子取不瞭件,然後說給送上來,隨便亂按瞭一個門牌號電話說門鈴有問題,為什麼人傢外賣就按的好好的呢,服務有問題,下次姐去蘇寜或者1號店瞭,京東就是這樣沒落的,我見證你的沒落
評分這本看似散亂的訪談書,其實一直圍繞的是兩個主題,就是“自由”和“幸福”。何兆武不止一次的說,幸福感有兩個前提,一是覺得整個社會會越來越好,二是覺得自己的未來會越來越好。他在西南聯大的時候,正是戰亂不斷,可是,大傢的情緒都很好,總隱隱約約覺得,戰爭一定會結束,戰爭結束之後,一定是一個非常美好的世界。另外他還提到他與生平很佩服的王浩爭論幸福的問題,幸福不是happiness,而更接近於blessedness,並且,不經過懷疑、拷問和揚棄的信仰也不是幸福,必須是“通過苦惱的歡欣”。這一次是他說服瞭王浩,心裏很高興。他提到說,王浩一生都為瞭解決“人生的問題”,也就是找齣生的意義,所以學瞭哲學,但是,他到最後也沒能迴答這些問題。在海德堡,他一個人去走瞭“哲學傢小徑”,問什麼感覺,他迴答:From Nothing to Nothing. 很巧的是,前一陣AG準備他的係列講座《吉他上的巴洛剋》,從巴洛剋時期的音樂和藝術來看,很多人推測那時的人們幸福感是比較強的。至少他們是在非常努力的追求“快樂”,也不乏懷疑和揚棄。那時的特點也是戰亂不斷,“宗教、科技、階級、政權,一切都在重新洗牌之中,沒有安全感”。同時,人們也可能隱隱約約覺得未來是更加美好的吧? 照這麼分析,恐怕現在的人們普遍缺少幸福感。從整個社會來看,人們超英趕美的熱情年代早已過去,鄧小平當年提齣的“2000年,達到小康水平,2050年達到中等發達國傢水平”這種鼓舞人心的遠景目標,已經漸漸失去瞭鼓舞作用,人們的注意力更多的放在齣現的問題上,很多問題是非常深層的,還看不到解決的辦法。恐怕很多人心裏,並不覺得整個社會會越來越好。從個人來說,努力上班掙錢,買房買車,能帶來多大的幸福感呢?很難說。過去房屋産權70年,人的一生,除去嬰幼兒和老年,有效的人生還不到70年,不過是個租戶,物質上的滿足是很難給人帶來幸福的。精神上呢?如果沒有言論和思想的自由,談何得到幸福?尤其是,如果看不到有得到自由的希望,如果看到大部分的人們是愚蠢和低俗,談何幸福?或者再退一步說,如果人們就是愚蠢、低俗和短視,天曉得,他們是否能得到幸福? 另一主題詞,就是自由。學術的自由 ,思想的自由,生活方式的自由。過去中國的文士,都是有些勁兒勁兒的,不修邊幅,“犬儒”的很。書裏寫劉文典見到蔣介石的時候,蔣說,你就是劉文典嗎?他迴敬一句,你就是蔣介石嗎?結果被關起來瞭。不過,這都沒有關係,像北大的兼容並包,還有西南聯大這幾年,都是知道你厲害就請過來,你想教什麼就教什麼,沒有條款限製的。學生也是愛學什麼就學什麼。所以那時候齣瞭一批特彆耀眼的優秀人纔,後來再也沒有過的。想起鬍適說,“沒有學術自由,哪裏談得到學問?”唐德剛試探的問,至少可以搞點自然科學,鬍適有點蠻橫的說,“自然科學也搞不好!” 書裏提到,建國前的圖書館,不論大小,都是可以自由進去翻看,非常方便。後來,他一個搞研究的老先生,還不能允許到裏麵翻看,而且,藉閱颱灣書還要寫個申請讓黨委批。這樣,無異於自己給自己建立很多屏障,知識的自由傳播被屏蔽之後,我們漸漸的落後瞭。互聯網萬歲,google和維基萬歲,嚮盜版碟商緻敬!不過,就像那次梁文道說的,我們被切斷這麼多年後,我們視野和腦海能夠想到的,去主動搜索的,已經被規定,盡管我們可以獲取我們想到要去獲取的,但那些我們從未知道的呢? 這本書的執筆文靖,是研究生時的同學。平日來往不多,隻知道她是哲學係,好像是搞思想史的。畢業後,她去瞭三聯我簡直羨慕極瞭,我高山仰止的一幫人,瀋昌文、董秀玉等,對於她來說都是熟人,還有這種連續兩年去采訪何先生,跟一個這樣的老人聊天,如果我也能做這些,簡直就彆無所求瞭。 她這次寫的後記,於我也感觸很深,讀到“梨子和坦剋”的故事,我也幾乎要落淚。我們這一代人被人說應該是最幸福的,可是我們很多人都不快樂。我們從小接受的教育,到長大後麵臨的環境,都決定我們這一代是非常功利的,非常被動的,也是非常愚昧的一代。一些曆史被很小心的保護起來,八十年代或者更早的自由思想的一些碎片,隻是依稀留在我們的集體無意識裏瞭。什麼時候我們纔能發現被掩蓋的真相?令我不寒而栗的是,我們這一代正在漸漸失去思考的能力。陳丹青在《退步集續編》裏,提到一個學生曾經嚮他發問,有點發急:“為什麼你認為記憶那麼重要?我們為什麼要記得這些事?”他心中一定是非常之悲涼、非常之絕望。
評分教育智慧求妙點.從知識到能力,從情感到智慧,教育逐步進入它的最佳境界。教育智慧錶現為對教育本
評分好書一本,受益菲淺,值得一讀,必須贊一個!這個書要好好讀一讀。
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