具體描述
內容簡介
《古簡牘精選字帖》內容包羅萬象，有行政公文、兵書戰策、律法文書、經史歌賦、商賈往來、生活記事、醫術養生、藝術禮儀等，書體包含瞭鳥蟲篆、篆書、草篆等。本冊為東漢簡第一冊。前言/序言
用戶評價
從收藏價值的角度來看，這本書的意義也遠超一般教輔材料。它更像是一部精美的、可供把玩的藝術品圖錄。對於研究秦漢簡牘文化的愛好者來說，即便不用於臨帖，單是其作為資料匯編的價值，也值得購入。裝幀的考究、選材的嚴謹，都使得這本書具有瞭較高的文獻保存價值。我尤其欣賞它在提供清晰範例的同時，也保留瞭原拓片的若乾時代特徵，比如邊緣的殘損、墨色的滲化等，這些“不完美”恰恰是它最真實的曆史見證。對於追求書籍本身美感的收藏傢來說，它絕對是案頭必備的一本佳作。
評分我一直認為，學習書法，最終的目的是培養一種“古意”。這本字帖所呈現的字體，有一種難以言喻的樸拙與力量感，那是後世楷書所不具備的“野趣”與“生命力”。閱讀這些簡牘文字，就像是與韆年前的寫字人進行瞭一場跨越時空的對話。他們的筆觸中，沒有士大夫階層的矜持，隻有最純粹的記錄衝動和對文字形態的自由駕馭。這種未經雕琢的美，對於當代追求個性化錶達的書法學習者來說，是極其寶貴的靈感源泉。它提醒著我們，書法藝術的本真，或許就藏在這些最原始、最貼近生活的書寫形態之中。
評分對於初學者而言，麵對古老的篆隸文字，常常會感到無從下手，那些方摺、波磔間的微妙平衡難以捉摸。這套字帖在引導練習方麵，做得十分人性化。它不僅僅是提供瞭一個“看”的樣本，更像是提供瞭一個“手把手教”的嚮導。通過清晰的結構分析和筆畫走嚮的標注（雖然是潛移默化的），我能更直觀地理解古人書寫的內在邏輯。這種由錶及裏的學習方式，極大地降低瞭入門的門檻，讓我不再隻是機械地模仿外形，而是開始嘗試理解和重構那個時代的書寫思維。這種“可操作性”的設計，是衡量一本優秀字帖的重要標準，而這本書無疑做到瞭這一點。
評分學習書法，尤其是古文字的臨摹，最怕的就是那種韆篇一律、缺乏變化的教材。然而，這本字帖在選取範例上展現瞭極高的專業水準。它並沒有簡單地堆砌那些大傢耳熟能詳的“明星字”，而是深入挖掘瞭特定時期、特定載體上的字體風貌，這對於追求深度和準確性的學習者來說，無疑是巨大的福音。我能感受到編輯者在挑選這些簡牘文字時所下的苦功，每選一個字，似乎都經過瞭對時代精神和書寫習慣的反復權衡。這種“精選”的背後，是對書法史脈絡清晰的把握，而不是膚淺的拼湊。對於希望係統瞭解東漢時期簡牘書風演變的朋友，這套書的價值是無法估量的。
評分這本字帖的裝幀設計著實讓人眼前一亮，紙張的質感拿在手裏沉甸甸的，透著一股古樸典雅的氣息。內頁的排版布局非常用心，既有足夠的留白，讓每一個字帖都有呼吸的空間，又不顯得空洞。墨色的呈現也非常到位，那種陳舊而又清晰的拓印感，仿佛能讓人觸摸到曆史的脈絡。我特彆喜歡它在細節上的處理，比如邊角的做舊處理，恰到好處，不會顯得刻意，反而增添瞭一份時間的厚重感。作為練習用書，它的耐用性也是一個考量，我很期待在長期的反復描摹中，它能經受住考驗。整體來看，從視覺到觸覺，這本書都傳遞齣一種對傳統文化最真誠的敬意，讓人在拿起它的時候，就充滿瞭對學習的期待。
評分斯坦因於1907年在敦煌附近發現漢簡後，1914年又在甘肅的敦煌、安西、酒泉、鼎新（毛目）等地的漢代邊塞遺址裏，發現瞭170枚左右漢簡。1944年夏鼐等對敦煌小方盤城以東的漢代邊塞遺址進行考察，掘獲漢簡43枚。1979年，考古工作者在敦煌小方盤城以西的馬圈灣漢代烽燧遺址裏發現漢簡1200餘枚。這是敦煌漢簡數量最多的一次發現。此外，在1977年和1981年，考古工作者還分彆在酒泉西北的玉門轄地花海農場和敦煌酥油土兩地漢代烽燧遺址裏采集瞭一些漢簡。斯坦因1914年發現漢簡的地點橫跨漢代敦煌、酒泉兩郡，70年代發現漢簡的玉門花海也應屬酒泉郡，但是習慣上把這些漢簡統稱為敦煌簡。
評分漢墓所齣古書﹐有很多是久已失傳的佚書。即使是現在尚有傳本的書﹐由於年代早﹐往往可以糾正今本的訛脫﹐有時還能確定書的著作時代﹐所以價值很高。銀雀山1號漢墓所齣佚書中有《田法》篇﹐大約作於戰國。篇中講到政府授田給農民的製度以及農民的各種負擔﹐是研究古代社會的重要史料。鳳凰山有些漢墓所齣的遣冊﹐有與農業生産有關的俑的記載﹐反映瞭當時使用奴隸勞動的情況。鳳凰山10號漢墓齣土的鄉文書﹐提供瞭西漢前期田租﹑賦稅﹑徭役和土地占有等方麵的重要情況。張傢山 247號墓所齣漢律雖隻是部分抄本﹐但內容很重要。這些都是研究漢代史的珍貴資料。
評分滿意！！！！！！！！
評分1930～1934年，黃文弼在新疆羅布泊北岸的漢代防戍遺址裏，掘獲西漢宣、元、成諸帝時木簡71枚。這批簡的齣土地點接近所謂樓蘭遺址，也有人稱之為樓蘭漢簡。
評分不錯，當字帖練字參考資料。
評分不錯，當字帖練字參考資料。
評分1930～1931年，中國、瑞典學者閤組的西北科學考察團在甘肅、內濛古境內的額濟納河兩岸和內濛古額濟納旗黑城東南的漢代邊塞遺址裏，發現1萬枚左右漢簡。這次發現漢簡的地點，在北部的屬漢代張掖郡居延都尉轄區，在南部的屬張掖郡肩水都尉轄區，但習慣上把這兩個地區齣土的漢簡統稱為居延簡。1930年，考察團還在甘肅鼎新以西的北大河沿岸，斯坦因在1914年調查過的一段邊塞遺址裏，發現瞭少量漢簡。這段邊塞應屬酒泉郡。因此，在所謂居延簡裏實際上還包括瞭極少量的酒泉簡。1973～1974年，甘肅居延考古隊在破城子（居延都尉所屬甲渠候官治所遺址）和肩水金關遺址等地進行試掘，獲漢簡近2萬枚。1976年，甘肅省博物館文物隊等單位組織調查組，沿額濟納河下遊，在居延地區進行瞭廣泛調查，獲漢簡164枚。估計居延簡今後還會大量齣土。
評分1973年，河北省定縣40 號漢墓（為西漢晚期的中山王墓）齣土一批已經炭化的殘碎竹簡，字跡尚可勉強辨認。其中有《論語》、《文子》、《太公》等古書的部分抄本，以及內容大都見於《孔子傢語》、《說苑》、《大戴禮記》等書的一些儒傢作品。此外還有《六安王朝五鳳二年正月起居記》等。
評分最近正在讀兩本書：英國李約瑟先生的《中國古代科學思想史》；馮友蘭先生的《中國哲學簡史》。兩部書都寫於四、五十年前，中文版齣書距今也已十多年瞭（馮先生原著亦為英文版），可是，無論對中國古代科學思想考察的縝密，推論的恰切並富於啓示，據筆者有限的閱讀，還未見人能及李約瑟先生；至於馮友蘭先生敘述之清晰，語言之流暢，觀點之精當，更非一般著述哲學文章人所能企及。可以肯定地說，這兩部著作一點沒有因時間流變而失色。細細咀嚼它們，我不僅得到許多知識的啓發，更從其中獲得許多“思維的樂趣”（王小波語）。
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