秦漢社會意識研究

秦漢社會意識研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

王子今 著,何茲全 編
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齣版社: 商務齣版社
ISBN:9787100086639
版次:1
商品編碼:11120642
品牌:商務印書館(The Commercial Press)
包裝:平裝
叢書名: 中國上古社會和政治研究叢書
開本:32開
齣版時間:2012-09-01
頁數:472

具體描述

內容簡介

我們堅持辯證唯物史觀,以辯證唯物史觀推動中國社會和政治史研究,我們堅持理論、材料並重,宏觀、微觀並重的道路,避免偏頗,並決定從《中國中古社會和政治研究》叢書做起,以後再逐步擴展,我們希望這套叢書的齣版,能推動中國曆史學科的建設和發展,為中國學術走嚮世界作齣我們應有的貢獻。王子金專著的《秦漢社會意識研究》為此係叢書之一。

作者簡介

王子今,1950年12月生於哈爾濱。1982年1月西北大學曆史係考古專業畢業。1984年12月獲曆史學碩士學位。現任中國人民大學國學院教授,中國秦漢史研究會會長。已齣版《秦漢交通史稿》、《史記的文化發掘》、《秦漢區域文化研究》、《睡虎地秦簡甲種疏證》、《古史性彆研究叢稿》、《秦漢社會史論考》、《秦漢時期生態環境研究》、《秦漢史:帝國的成立》、《秦漢邊疆與民族問題》、《秦漢 聞人肖像》、《秦漢文化風景》等學術著作。

目錄

一 “秦德”:秦漢社會政治意識考察的一個標本
(一)“秦暴”批判與“秦德”宣傳
(二)“立石刻頌秦德”故事
(三)“秦德”的政治可能性
(四)“秦德”的社會文化淵源
(五)“德治”思想的曆史中繼
(六)“秦德”宣傳的文化本質及其政治史的慣性

二 秦代專製主義體製與“忠”的社會意識導嚮
(一)“忠”的法則與秦王朝的集權統治
(二)“為人臣則忠”:社會觀念的全麵規範

三 《呂氏春鞦》“大忠”“至忠”宣傳與秦代“忠”
觀念的社會普及
(一)以“忠義”為品式
(二)不去“小忠”則“大忠”不至
(三)“至忠”:賢主之所說
(四)先王之教,莫顯於“忠”
(五)君明臣忠,國之福也
(六)“不忠,罪及其宗”

四 漢代社會政治思想體係中“忠”的地位
(一)一中為“忠”,二中為“患”
(二)司馬遷政治道德史觀中“忠”的地位
(三)“盡心曰忠”
(四)忠:封謚美號
(五)人名用字中“忠”的使用頻率
(六)“心忽揚而願忠”
(七)漢代平民社會對於“忠”的復雜心理
(八)漢碑“忠”字遺存
(九)“忠孝李善”故事

五 漢代社會意識中的“和閤”觀
(一)“和閤”:自然主義的文化原則
(二)儒學社會文化觀念體係中的“和閤”意識
(三)“和閤”精神對社會生活的滲透

六 《太平經》“和閤”意識探討
(一)自然秩序:“和閤陰陽”
(二)社會理想:“和閤同心”
(三)“和閤天下”,“和閤萬物”
(四)《老子》“中氣以為和”思想的繼承和發揮
(五)“和閤”:“生長自養”的規律
(六)民間“和閤”意識與道傢“和閤”理念

七 漢代“得民和”理念的社會意識史分析
(一)“民和”與“得民和”
(二)“宜民和眾”理念
(三)“上下和閤”追求
(四)“得民和”的曆史標範:“召公之政”“召公之風”
(五)民間政治文化感覺:“百姓追美甘棠”
(六)循吏的榜樣:“民皆樂其生”
(七)“上順公法,下順人情”

八 漢代儒學的神學色彩及其社會影響
(一)儒學和政治權力的結閤
(二)董仲舒天人說的神學特色
(三)關於災異譴告
(四)“儒教”的發生
(五)儒學與民間巫術的結閤

九 秦漢時期法傢的命運
(一)秦政:法傢思想的實踐
(二)睡虎地秦律和張傢山漢律所反映的法製思想
(三)漢代人的商鞅批判
(四)董仲舒之後法傢的地位

十 “四皓”故事與道傢的關係
(一)“四皓”事跡原始
(二)“商山”:特殊的文化環境
(三)“四皓”錶演與張良的文化立場
(四)“紫芝”象徵
(五)黃老之學的短暫主導和道傢行政參與的嘗試
(六)“四皓”在道教文化係統中的地位

十一 漢代早期道教對社會政治生活的參與和乾預
(一)夏賀良政變與“陳聖劉太平皇帝”
(二)“妖賊”暴動
(三)“黃天當立”
(四)“五鬥米道”與張魯政權

十二 《焦氏易林》的社會思想史研究
(一)《焦氏易林》的成書年代及其是否具有
思想史料的價值-
(二)《易》學的普及·《詩》學的擴張
《春鞦》學的實用。 (三)民間數術理論化的嘗試
(四)《焦氏易林》:體現廣闊層麵社會思想的
史料寶庫

十三 漢代民間的“蒼天”崇拜
(一)法天·循天·閤於天道
(二)春為蒼天,以發德化
(三)蒼天舉直
(四)鬍場漢牘所見“倉天”
(五)蒼蒼之天
(六)“蒼天已死”

十四 漢代民間的西王母崇拜
(一)漢代文物資料所見西王母
(二)建平四年“聚祠西王母”事
(三)西王母崇拜與社會追求
(四)西王母崇拜與漢代社會的“天下”觀
(五)西王母:西方神秘世界的文化象徵
(六)開明人士對於“富貴”的清醒認識
(七)逸民的社會錶現和“富貴”意識

十五 秦漢雍地諸疇中的炎帝之祠
(一)秦“疇”的設置
(二)炎帝之祠的神學地位
(三)“炎帝”傳說在漢代社會的影響
(四)“吳陽下疇”地望
(五)炎帝以薑水成

十六 漢代“蚩尤”崇拜
(一)“蚩尤”:反正統的戰神
(二)漢代人意識中的“蚩尤”形象
(三)“兵主”之禱:祭蚩尤·祠蚩尤
(四)齊魯民間的蚩尤紀念
(五)關於“蚩尤五兵”

十七 秦漢人的鄉土意識
(一)富貴不歸故鄉,如衣綉夜行
(二)齊虜·趙虜·關東鼠子
(三)安土重遷,黎人之性
(四)思念故鄉,鬱鬱纍纍
(五)“博望“定遠”故事

十八 秦漢社會的“富貴”觀
(一)恥貧賤而樂富貴
(二)“富貴纍世”夢想
(三)大富·至富·長富·常富
(四)富貴功名追求
(五)富貴者,入主之操柄

十九 睡虎地《日書》甲種“以見君上數達”解
(一)“見君上”情境
(二)關於“數達”
(三)“毋咎”“說(悅)”“有美言”期待

二十 秦漢鎮墓方式及其意識背景
(一)墓門畫像:食鬼·禦凶·闢盜賊
(二)鎮墓獸
(三)鎮墓俑
(四)鎮墓咒語
(五)法律和輿論的“鎮墓”作用

二十一 漢代社會的嚮學風氣和讀書生活
(一)漢代“小學”教育
(二)漢代神童故事
(三)漢代的知識女性
(四)石渠韆鞦
(五)漢代民間“書肆”
(六)漢代社會的識字率
(七)東漢“學習型社會”

二十二 戰國秦漢時期商學和兵學對社會意識的
綜閤影響
(一)計然學說及其應用
(二)範蠡故事:兵戰和商戰的成功
(三)呂不韋的實踐
(四)白圭經驗之一:猶“孫武用兵”
(五)白圭經驗之二:猶“伊尹、呂尚之謀”
“商鞅行法”
(六)桑弘羊輪颱軍屯建議
(七)商學和兵學的綜閤影響與社會意識注重
實用的傾嚮

二十三 西漢長安的太學生運動
(一)兩漢太學生的請願
(二)王成舉幡太學下,諸生會者韆餘人
(三)“舉幡”故事的曆史影響

後記

用戶評價

評分

書很不錯,做活動時還是挺劃算的,值得入手~

評分

秦漢社會意識研究;;;;;;;;

評分

自己係老師的書,哈哈,他的書文章沒細看 但感覺應該不錯 好像是秦漢史會長

評分

自己係老師的書,哈哈,他的書文章沒細看 但感覺應該不錯 好像是秦漢史會長

評分

秦漢社會意識研究;;;;;;;;

評分

好?

評分

幫朋友買的,書沒用油紙包起來,收到貨以後稍微有點髒,有點小遺憾。

評分

大傢之作,非常好的一本書!

評分

  從國內來看,我們堅持鄧小平理論和黨的基本路綫,不斷推進改革開放,綜閤國力和人民生活水平有瞭很大提高。我們黨經受住來自政治、經濟方麵和自然界的各種風險的考驗,努力剋服前進道路上遇到的種種睏難,並積纍瞭豐富的經驗。黨的基本理論、基本路綫、基本綱領得到瞭人民的衷心擁護。這一切,大大加強瞭我們發展社會主義事業的物質基礎和思想基礎。另一方麵,我們麵臨的新情況新問題仍然很多,工作中還有缺點和不足。努力改進我們的工作,使之更好地符閤實際,符閤人民群眾的意願和要求,也仍然是我們必須繼續解決好的重大課題。��

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