我現在已七十三歲瞭,比起我二十三歲時更有講道的能力。到底上帝應用什麼天然方法來造成這奇異的結果呢?第一,每年有四韆裏以上的旅行,不斷地操練,不斷地更換空氣和環境。第二,經常在清晨四時起床。第三,任何時候想睡就立刻可以成眠。第四,生平未曾失眠過一夜。第五,兩次嚴重的熱病和兩次肺病,雖然是很苦的病癥,但對我的身體卻有著奇妙的功用,幾乎把我的體質改變得有如嬰兒的體質。最後讓我補充一點:就是我的平衡的情緒。我雖有一般人的感覺,也能憂傷,但是感謝上帝,我不曾為任何事情苦惱,相信“地上所有的幫助都是祂親自賜予的”,而祂對我如此施恩是祂垂聽許多人的禱告的結果。
評分還沒有看呢!不過這書印刷的非常不錯。
評分如上所述,略可以觀之
評分關於朋霍費爾,則直到1992年,即他在三十九歲時為反對殘害人類的納粹政權而獻齣生命四十七年之後,他的名字纔因《 獄中書簡 》中文本的齣版而在中國傳開。不僅如此,這位用全部生命實踐信仰的基督徒楷模,其思想還遭到瞭不小的誤解——不少人談到他的思想影響瞭世俗神學或“上帝之死”派神學的時候,似乎以為他是一個反叛基督教的叛逆者,甚至是一個無神論者。 20世紀傑齣的德國神學傢,於一九O六年二月四日齣生在德國布萊斯勞的一個知識分子傢庭。早在被納粹投入死囚之前,朋霍費爾就以其卓越的纔華和溫厚的品性在神學界享有聲譽。十四歲時,朋霍費爾立誌攻讀神學,先後就讀於圖賓根大學、柏林大學,受教於著名教會史學傢哈納剋,並深受先師賞識,但他更傾慕卡爾·巴特的神學思想。由於學識優異、纔華橫溢,年僅二十四歲的朋霍費爾就受聘擔任柏林大學係統神學講師。 積極從事普世主義和德國教會的反納粹活動。1943年被捕,在獄中度過18個月,最後遭殺害。
評分五月十六日(星期四)
評分漢譯名著.這是值得讀的一本好書.
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評分八月二日(星期五)
評分我抵達亞伯丁可說正閤時宜。十八日(星期六),我閱讀約翰孫博士的西島遊記。這是一部很奇特的書,作者那高明的手筆很令人欽佩。並且這書描述忠實,雖然在某些方麵有人以為他對本地的批評過於刻薄,但我認為他並沒有這種存心。
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