(朗声名家插画版)梁羽生作品集_草莽龙蛇传(02)(全一册) 下载 mobi epub pdf 电子书 2024

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编辑推荐

　　对照多个历史版本精心编校，查漏补缺
　　特别收录图书插画大师、岭南画派名家卢延光、蒙复旦等手绘插画近千幅，弥补大陆梁羽生武侠小说无插画之憾，具有收藏和阅读价值
　　著名书法家黄苗子题写书名，印装精美，具有历史感和艺术性

内容简介

　　《梁羽生作品集（02）：草莽龙蛇传》为武侠小说大师梁羽生的第二部武侠作品，是《龙虎斗京华》的姊妹篇。这两部小说，互相有联系。故事从丁晓开头，逐步叙述朱红灯、上官瑾的故事，而后再以丁晓的故事结尾；从历史背景上补述了朱红灯创立义和团及定下“扶清灭洋”大计的背景；从故事上补充了丁剑鸣同索家的交往的一些事及不谅于武林，从而使到《龙虎斗京华》的故事情节更为完整。

作者简介

　　梁羽生（1924~2009），本名陈文统，广西壮族自治区蒙山县人。1949年毕业于广州岭南大学。生前任职于香港《大公报》和《新晚报》。他博闻多见，涉猎甚广，对历史颇有研究，在古典诗词方面造诣也很深，还下得一手好棋，写过不少棋评。
　　在梁羽生的文学生涯中，他创作的武侠小说影响广泛，五十多年来，在海内外读者中历久不衰。从1954年他的第一部武侠小说《龙虎斗京华》在香港《新晚报》上连载开始，直到1984年宣布“封笔”。其中，《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》、《云海玉弓缘》等是他的代表作。
　　梁羽生的武侠小说自成一家，不落俗套。他被誉为新派武侠小说的开山祖师。

精彩书评

　　“《梁羽生——笑看云霄飘一羽，曾经沧海慨平生》”
　　——羊城晚报

　　“《名家插画重现梁羽生经典作品》”
　　——晶报

　　“《看或不看，武侠就在那里？》”
　　——山东商报

　　“《奇正相生讲述政治童话－评梁羽生新派武侠小说》”
　　——新华书目报

　　“《梁羽生作品集》插画完整版本全新上市”
　　——新浪读书

　　“《（朗声插画版）梁羽生作品集》全新上市”
　　——网易读书

　　“《梁羽生作品集》再推朗声插画版”
　　——新华书目报

目录

第一回 少女红妆能伏虎 名家子弟惹风波
第二回 云雨几番疑梦幻 海天一剑闯江湖
第三回 仆仆风尘求绝技 茫茫来日大艰难
第四回 少年落拓云中鹤 陈迹飘零雪里鸿
第五回 铁拂尘独战三凶 龙吟剑遗赠奇士
第六回 斜阳道钱镖初掷 明月夜拳技轻抛
第七回 虎啸龙吟遭重创 慧因兰果醉梨涡
第八回 情怀历乱蒹葭露 剑气纵横夜月风
第九回 永夜角声悲自语 中天月色好谁看
第十回 积雪寒光敌骑至 边城曙色少侠来
第十一回 仗剑重来惊噩耗 飞镖绝响喜新交
第十二回 风雨曾经相思了 沧桑历劫大恨伸

精彩书摘

　　索家大护院立即应声答道：“这大虫虽不是我们养的，可也是给咱们先打伤的，你不过是赶现成罢了。”
　　红衣少女勃然大怒，叱道，“你们这些人竟如此无赖！自己斗不过一只畜生，敢颠倒说俺趁现成？”她按剑含嗔，骂起来了：“咄！姑娘不是好欺负的，你们给俺滚开！”
　　索家大护院给她一骂，竟嬉皮笑脸说道：“姑娘，你别恃着这点本领便耍狠，俺偏不滚开，你又怎样？你可知道我们是什么人？告诉你，我便是索家的大护院，金刀郝七爷，郝大武师，保定城中，谁人不知，哪个不晓！你敢和俺作对？俺也不怪你，俺正少一个女弟子，你就给俺乖乖地叩头拜师吧。”
　　红衣少女不听还好，一听他报上名来，蓦地一声清叱，手中剑往外一挥，剑尖一指索家大护院的面门，喝道：“俺手中宝剑，教你什么郝大武师知道厉害，不许你恃势凌人！”红衣少女一落步，“猿猴舒臂”，半身前探，手中剑“春云乍展”，刷的一剑，便奔金刀郝七的右肩刺来了。
　　金刀郝七大喝一声：“来得好！”金刀一举，“横架金梁”，便待磕飞红衣少女的利剑。但那红衣少女好不溜滑，步法轻灵，“金蜂戏蕊”，只一扭身，呼的一声，剑花便绕了回来，反削金刀郝七的手腕。金刀郝七大吃一惊，急急挥刀尽力招架，一面大声吆喝道：“你们还不上来，给俺擒住这个女娃儿？”
　　红衣少女又是一声冷笑：“我道是什么人物？原来只是以多为胜！”她剑招倏变，使出家传梅花剑法，狠狠地与众武师杀将起来。她的梅花剑法分七七四十九路，击、刺、挑、扎，虚实相生。施展开来，只见剑花错落，起了几道电闪似的光彩，剑尖更是吞吐进退，宛如银蛇乱舞。众人给她的奇门剑法，逼得耀眼欲花！
　　但他们到底人多，尤其索家的大护院与华家以重金新聘来的两名武师，都是江湖大盗出身，两柄金刀，一对蛾眉刺，一对护手钩，在江湖上也小有名气，斗起来竞自不弱。若论单打独斗，他们自不是红衣少女敌手，但现在以众敌寡，而且红衣少女斗了猛虎之后，气力未免吃亏，游斗多时，红衣少女渐渐落在下风，额头微微沁出汗珠了。
　　战到分际，红衣少女柳眉一挑，圆睁杏眼，正想使出梅花剑中的毒辣招数，扫荡这一群豪门爪牙、江湖无赖。但一来凛于父亲严禁随便伤人的家规；二来这群人虽然可恨，但这次只为争一只老虎而结下性命冤仇，又似乎太过小题大做。她犹疑不定，而那群人却越逼越紧了。
　　正在此时，只见山风起处，发出飒飒的一片响声。在长长的山茅野草之中，蓦地有一个面如冠玉的少年，披茅拨草而出。他一现身，看了一眼，立刻宝剑出鞘，加入战团。这美少年正是保定丁派太极掌门人丁剑鸣的儿子丁晓，他的祖父就是挟三绝技——太极掌、太极剑、金钱镖——威震江湖的“太极丁”。丁剑鸣的武功，虽不及乃父已到炉火纯青之境，但在江湖上，也已经是罕逢对手了。
　　丁晓这时才十九岁，可是由于家学渊源，武功已很不错，尤以金钱镖的连环打法，更得乃父功夫十之八九。
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前言/序言

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插图不错，两大遗憾，一是排版字体太密，二是纸张太差

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快感的享用永远只能在少数人那里，作为一种特权而存在，它不适用普通人，而且它很容易被滥用。而寻找自我呵护的生活艺术，这种“自我对自我的劳作”，该是一般人都可以遵循去做的。个人的自由伦理实践，这是伦理方式，也是政治行为方式。　　聪明的知识者想要不断的弄出些声响，以吸引大众的注意力。要的是逐渐成为人们茶余饭后议论的公众人物，出书更容易，文章也追着有人发表，博取的是名利双收。公众是记住这个知识者了。但同时也记住了他传递的信息，那就是再没有立场、原则、价值的准确清晰之判断。正如费希特所言，连知识分子都堕落了，人们还有什么可指望的？　　历数着自我糟蹋的凡此种种，知道凡事都不会在某天早晨一下子形成。它有潜伏期，并有因有果，撒什么种子结什么瓜。自我糟蹋的由来是自我推诿。自我推诿是因，自我糟蹋是果。这是国家政治伦理和后国家政治伦理的产物；而自我呵护，则是个人自由伦理实践。　　培养对敌人的仇恨，学会绝对服从，对真实全然的否定和不信任，几次三番，个人已经完成了与共同体天衣无缝的依仗。他是再不需要，也不再会去完成对个人的负责了。　　福柯不看重积极的政治参与，而看重那细节处的审美生活，其深切表述只能是：苦难会过去，而生命也会过去。善待生命，自我呵护，将是对一切戕害生命的抗争。　　福柯禁不住联想：从一个美丽的肉体，到其他美丽的肉体，再上升到灵魂中，在“人的活动”中，在“行为准则”中，在“知识”中找到美。这一活动过程连绵不断，直到最后，人们看到了充满美的广阔大地。这种联想，只朝向往昔的古希腊；至于今后，他语焉不详。　　性绝不单纯是自然与生物的概念。精神分析法将它只归结到这方面，显然无法使自己的学说成为现代性语境里的思想资源。性是性态的，是历史与文化的产物。它与权力不能脱离干系。　　性始终很难是单纯的存在，它一直与政治结构相连。在国家政治伦理时期，性作为对绝对权力有可能构成松弛、昏睡的负价值，最先成为被妖孽化，罪恶化，从而列入剪除的对象。　　这是铺天盖地的国家政治伦理展开的时期，是道德框架愈加完善，性被净化的时期。婚姻将前所未有的巩固，但不是性爱的温床，更不是欲望和快感的暖地。男女结成的是生育同盟。因为国力强盛与人口众多成正比，繁衍人口，带有民族昌盛的悲壮感。性爱被妖魔化，生育则被神圣化。

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　　红衣少女又是一声冷笑：“我道是什么人物？原来只是以多为胜！”她剑招倏变，使出家传梅花剑法，狠狠地与众武师杀将起来。她的梅花剑法分七七四十九路，击、刺、挑、扎，虚实相生。施展开来，只见剑花错落，起了几道电闪似的光彩，剑尖更是吞吐进退，宛如银蛇乱舞。众人给她的奇门剑法，逼得耀眼欲花！

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