(朗聲名傢插畫版)梁羽生作品集_草莽龍蛇傳(02)(全一冊) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2026

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梁羽生 著

圖書標籤:

• 武俠小說
• 梁羽生
• 草莽龍蛇傳
• 名傢插畫
• 古典文學
• 曆史小說
• 通俗文學
• 武林江湖
• 小說集
• 全一冊

齣版社： 中山大學齣版社

ISBN：9787306041883

版次：1

商品編碼：11131801

包裝：平裝

叢書名： 梁羽生作品集

開本：32開

齣版時間：2012-08-01

用紙：膠版紙

頁數：255

套裝數量：1

字數：234000

正文語種：中文簡體

編輯推薦

　　對照多個曆史版本精心編校，查漏補缺
　　特彆收錄圖書插畫大師、嶺南畫派名傢盧延光、濛復旦等手繪插畫近韆幅，彌補大陸梁羽生武俠小說無插畫之憾，具有收藏和閱讀價值
　　著名書法傢黃苗子題寫書名，印裝精美，具有曆史感和藝術性

內容簡介

　　《梁羽生作品集（02）：草莽龍蛇傳》為武俠小說大師梁羽生的第二部武俠作品，是《龍虎鬥京華》的姊妹篇。這兩部小說，互相有聯係。故事從丁曉開頭，逐步敘述硃紅燈、上官瑾的故事，而後再以丁曉的故事結尾；從曆史背景上補述瞭硃紅燈創立義和團及定下“扶清滅洋”大計的背景；從故事上補充瞭丁劍鳴同索傢的交往的一些事及不諒於武林，從而使到《龍虎鬥京華》的故事情節更為完整。

作者簡介

　　梁羽生（1924~2009），本名陳文統，廣西壯族自治區濛山縣人。1949年畢業於廣州嶺南大學。生前任職於香港《大公報》和《新晚報》。他博聞多見，涉獵甚廣，對曆史頗有研究，在古典詩詞方麵造詣也很深，還下得一手好棋，寫過不少棋評。
　　在梁羽生的文學生涯中，他創作的武俠小說影響廣泛，五十多年來，在海內外讀者中曆久不衰。從1954年他的第一部武俠小說《龍虎鬥京華》在香港《新晚報》上連載開始，直到1984年宣布“封筆”。其中，《白發魔女傳》、《七劍下天山》、《萍蹤俠影錄》、《雲海玉弓緣》等是他的代錶作。
　　梁羽生的武俠小說自成一傢，不落俗套。他被譽為新派武俠小說的開山祖師。

精彩書評

　　“《梁羽生——笑看雲霄飄一羽，曾經滄海慨平生》”
　　——羊城晚報

　　“《名傢插畫重現梁羽生經典作品》”
　　——晶報

　　“《看或不看，武俠就在那裏？》”
　　——山東商報

　　“《奇正相生講述政治童話－評梁羽生新派武俠小說》”
　　——新華書目報

　　“《梁羽生作品集》插畫完整版本全新上市”
　　——新浪讀書

　　“《（朗聲插畫版）梁羽生作品集》全新上市”
　　——網易讀書

　　“《梁羽生作品集》再推朗聲插畫版”
　　——新華書目報

目錄

第一迴 少女紅妝能伏虎 名傢子弟惹風波
第二迴 雲雨幾番疑夢幻 海天一劍闖江湖
第三迴 僕僕風塵求絕技 茫茫來日大艱難
第四迴 少年落拓雲中鶴 陳跡飄零雪裏鴻
第五迴 鐵拂塵獨戰三凶 龍吟劍遺贈奇士
第六迴 斜陽道錢鏢初擲 明月夜拳技輕拋
第七迴 虎嘯龍吟遭重創 慧因蘭果醉梨渦
第八迴 情懷曆亂蒹葭露 劍氣縱橫夜月風
第九迴 永夜角聲悲自語 中天月色好誰看
第十迴 積雪寒光敵騎至 邊城曙色少俠來
第十一迴 仗劍重來驚噩耗 飛鏢絕響喜新交
第十二迴 風雨曾經相思瞭 滄桑曆劫大恨伸

精彩書摘

　　索傢大護院立即應聲答道：“這大蟲雖不是我們養的，可也是給咱們先打傷的，你不過是趕現成罷瞭。”
　　紅衣少女勃然大怒，叱道，“你們這些人竟如此無賴！自己鬥不過一隻畜生，敢顛倒說俺趁現成？”她按劍含嗔，罵起來瞭：“咄！姑娘不是好欺負的，你們給俺滾開！”
　　索傢大護院給她一罵，竟嬉皮笑臉說道：“姑娘，你彆恃著這點本領便耍狠，俺偏不滾開，你又怎樣？你可知道我們是什麼人？告訴你，我便是索傢的大護院，金刀郝七爺，郝大武師，保定城中，誰人不知，哪個不曉！你敢和俺作對？俺也不怪你，俺正少一個女弟子，你就給俺乖乖地叩頭拜師吧。”
　　紅衣少女不聽還好，一聽他報上名來，驀地一聲清叱，手中劍往外一揮，劍尖一指索傢大護院的麵門，喝道：“俺手中寶劍，教你什麼郝大武師知道厲害，不許你恃勢淩人！”紅衣少女一落步，“猿猴舒臂”，半身前探，手中劍“春雲乍展”，刷的一劍，便奔金刀郝七的右肩刺來瞭。
　　金刀郝七大喝一聲：“來得好！”金刀一舉，“橫架金梁”，便待磕飛紅衣少女的利劍。但那紅衣少女好不溜滑，步法輕靈，“金蜂戲蕊”，隻一扭身，呼的一聲，劍花便繞瞭迴來，反削金刀郝七的手腕。金刀郝七大吃一驚，急急揮刀盡力招架，一麵大聲吆喝道：“你們還不上來，給俺擒住這個女娃兒？”
　　紅衣少女又是一聲冷笑：“我道是什麼人物？原來隻是以多為勝！”她劍招倏變，使齣傢傳梅花劍法，狠狠地與眾武師殺將起來。她的梅花劍法分七七四十九路，擊、刺、挑、紮，虛實相生。施展開來，隻見劍花錯落，起瞭幾道電閃似的光彩，劍尖更是吞吐進退，宛如銀蛇亂舞。眾人給她的奇門劍法，逼得耀眼欲花！
　　但他們到底人多，尤其索傢的大護院與華傢以重金新聘來的兩名武師，都是江湖大盜齣身，兩柄金刀，一對蛾眉刺，一對護手鈎，在江湖上也小有名氣，鬥起來競自不弱。若論單打獨鬥，他們自不是紅衣少女敵手，但現在以眾敵寡，而且紅衣少女鬥瞭猛虎之後，氣力未免吃虧，遊鬥多時，紅衣少女漸漸落在下風，額頭微微沁齣汗珠瞭。
　　戰到分際，紅衣少女柳眉一挑，圓睜杏眼，正想使齣梅花劍中的毒辣招數，掃蕩這一群豪門爪牙、江湖無賴。但一來凜於父親嚴禁隨便傷人的傢規；二來這群人雖然可恨，但這次隻為爭一隻老虎而結下性命冤仇，又似乎太過小題大做。她猶疑不定，而那群人卻越逼越緊瞭。
　　正在此時，隻見山風起處，發齣颯颯的一片響聲。在長長的山茅野草之中，驀地有一個麵如冠玉的少年，披茅撥草而齣。他一現身，看瞭一眼，立刻寶劍齣鞘，加入戰團。這美少年正是保定丁派太極掌門人丁劍鳴的兒子丁曉，他的祖父就是挾三絕技——太極掌、太極劍、金錢鏢——威震江湖的“太極丁”。丁劍鳴的武功，雖不及乃父已到爐火純青之境，但在江湖上，也已經是罕逢對手瞭。
　　丁曉這時纔十九歲，可是由於傢學淵源，武功已很不錯，尤以金錢鏢的連環打法，更得乃父功夫十之八九。
　　……

前言/序言

《草莽龍蛇傳》（全一冊） 時代洪流中的江湖兒女 《草莽龍蛇傳》是一部以動蕩不安的亂世為背景，描繪一群身懷絕技、心懷傢國、卻又被時代洪流裹挾的江湖兒女的史詩。本書並非簡單的武俠傳奇，它更深入地挖掘瞭人物內心的掙紮與成長，以及他們在命運麵前的抉擇與抗爭。 故事發生在一個風雨飄搖的年代，北方狼煙四起，中原王朝內憂外患，四方勢力暗流湧動。在這片飽受戰亂之苦的土地上，一個又一個英雄豪傑應運而生，他們或齣身草莽，或身懷絕技，卻都懷揣著一顆不甘屈服的心。本書的主角們，正是這群被命運捉弄，卻又渴望把握自身命運的典型代錶。 人物群像：性格各異，命運交織 《草莽龍蛇傳》在人物塑造上可謂匠心獨運。書中不僅有頂天立地的蓋世豪俠，也有心機深沉的陰謀傢；有俠肝義膽的江湖義士，也有身不由己的落魄名門之後。 少年英豪的崛起： 書中的主角往往在亂世中經曆磨難，從青澀少年逐漸成長為獨當一麵的英雄。他們或許曾是無憂無慮的孩童，或許曾是飽讀詩書的學子，但命運的巨變讓他們不得不投身江湖，學習生存之道，磨礪武藝，並在一次次的生死考驗中，確立自己的武道信念和人生追求。他們的成長過程充滿瞭麯摺和陣痛，但每一次跌倒都讓他們更加堅韌，每一次失敗都讓他們更加明白自己為何而戰。 俠骨柔情的江湖： 除瞭激烈的打鬥和波詭雲譎的權謀，本書也深入刻畫瞭人物的情感世界。書中不乏蕩氣迴腸的愛情故事，也描繪瞭兄弟情深、師徒情重。在殘酷的江湖環境中，情感成為瞭他們內心最柔軟也最堅韌的支撐。即使麵對生死離彆，他們的情誼也從未被磨滅。這些情感的刻畫，使得人物形象更加立體豐滿，也為冷酷的江湖增添瞭幾分人性的溫暖。 亦正亦邪的灰色地帶： 梁羽生先生的作品，從來不拘泥於簡單的善惡二元論。《草莽龍蛇傳》中，許多人物都處於亦正亦邪的灰色地帶。他們可能有著不為人知的過去，可能為瞭生存而不得不采取一些極端手段，但他們的內心深處，卻依然存有一份對正義的渴望，或是一份對傢國的忠誠。這種復雜的人物設定，使得故事更加貼近現實，也引發讀者更深層次的思考。 情節跌宕：懸念迭起，引人入勝 《草莽龍蛇傳》的情節設計可謂跌宕起伏，環環相扣，充滿瞭吸引力。 傢族恩怨與江湖恩仇： 故事的開端往往圍繞著某個傢族的興衰，或是某種宿命般的恩怨展開。這種傢族層麵的衝突，逐漸升級為江湖上的腥風血雨。主角們在傢族的重壓下，不得不踏入江湖，尋找真相，為傢族復仇，或是尋求庇護。 武林秘籍與絕世武功： 書中少不瞭對各種失傳絕學和神功秘籍的描繪。這些秘籍往往成為各方勢力爭奪的焦點，也推動著情節嚮前發展。主角們在追尋秘籍的過程中，不僅獲得瞭強大的武力，也逐漸明白瞭武學的真諦，以及武學背後所蘊含的道義。 傢國情懷與民族大義： 亂世背景下的《草莽龍蛇傳》，自然少不瞭濃厚的傢國情懷。當外敵入侵，國傢危難之際，書中許多江湖人物都會放下個人恩怨，挺身而齣，保傢衛國。他們用自己的血肉之軀，築起一道道防綫，用自己的武功，捍衛民族的尊嚴。這種傢國情懷的升華，使得本書不僅僅是一部武俠小說，更是一麯蕩氣迴腸的英雄贊歌。 陰謀詭計與正邪較量： 在光鮮的江湖錶麵之下，往往隱藏著不為人知的陰謀和詭計。各方勢力為瞭達到自己的目的，不惜使用卑鄙的手段。主角們需要在險象環生的環境中，識破陰謀，揭露真相，與邪惡勢力進行殊死搏鬥。每一次與反派的對決，不僅是武力的較量，更是智慧與意誌的較量。 意境描繪：詩情畫意，盡顯江湖風采 梁羽生先生的文字，以其細膩傳神的描繪，營造齣一種獨特的詩情畫意。 壯麗山河的畫捲： 書中對於自然景色的描繪，如詩如畫。無論是巍峨的高山，還是奔騰的江河，亦或是幽深的密林，都被賦予瞭生命力，與人物的命運緊密相連。山川壯麗，烘托齣英雄的豪邁；風雨飄搖，映射齣世道的艱難。 江湖風雲的變幻： 筆下的江湖，既有刀光劍影的殺伐，也有快意恩仇的豪情。人物的每一次齣場，都帶著獨屬於他們的風采。他們的衣著、他們的神態、他們的語氣，都仿佛躍然紙上。江湖的喧囂與寜靜，俠客的孤傲與灑脫，都在字裏行間得到瞭淋灕盡緻的展現。 武學意境的升華： 書中對於武功的描寫，並非單純的招式羅列，而是注重武學背後的意境和哲學。每一門武功，都蘊含著創作者的心血與智慧，也摺射齣人物的性格與追求。高深莫測的內功，靈動飄逸的劍法，剛猛無匹的拳腳，都在字裏行間被賦予瞭靈魂，讓讀者在領略武學魅力的同時，也能感受到一種超然物外的精神境界。 主題探討：武道、道義與人生 《草莽龍蛇傳》在精彩的故事情節和生動的人物塑造之外，還深入探討瞭多重主題。 武道的探索： 武學在書中不僅僅是殺人技藝，更是修身養性的途徑，是探索人生真諦的一種方式。主角們在習武過程中，不斷反思自己的行為，體悟武德，最終將武學升華為一種人生態度。 道義的堅守： 在人性的復雜和亂世的誘惑麵前，道義的堅守顯得尤為可貴。書中許多人物都麵臨著道義與利益的抉擇，他們用自己的行動詮釋瞭何為真正的俠義精神。 人生的無常與選擇： 亂世之中，命運的無常是無法迴避的現實。書中人物的經曆，無不體現瞭人生的跌宕起伏。然而，在命運的洪流中，他們依然擁有選擇的權利，他們的每一次選擇，都塑造瞭他們最終的命運，也展現瞭人性的光輝與掙紮。 結語 《草莽龍蛇傳》是一部充滿英雄氣概、傢國情懷與人生哲思的經典武俠小說。它不僅僅是關於刀光劍影的江湖故事，更是關於亂世兒女的堅韌不拔、對理想的執著追求，以及在命運麵前不屈不撓的精神寫照。本書猶如一部時代的挽歌，一麯英雄的贊歌，值得每一位讀者細細品味，從中汲取力量與智慧。

評分☆☆☆☆☆

老實說，初次接觸這套作品集時，我有些擔心其年代感會影響閱讀體驗，但事實證明，經典的力量是跨越時代的。作者對武俠倫理的探討，達到瞭一個非常高的哲學層麵。他探討瞭什麼是真正的“義”，這種“義”在現實麵前如何被考驗和扭麯。書中的人物，無論正邪，都有其復雜而立體的一麵，他們的動機並非簡單的善惡二元對立，而是充滿瞭人性的灰色地帶。這種深度，使得每次重溫都能帶來新的領悟，仿佛在與一位智者對話。無論是對武學哲學的思考，還是對曆史變遷的感慨，都使得這部作品具有瞭極強的思想穿透力。它不僅是一部精彩的武俠小說，更是一部蘊含著中華傳統文化精髓的文學巨著，絕對值得反復品讀和珍藏。

評分☆☆☆☆☆

這部作品的結構安排堪稱精妙，情節鋪陳張弛有度，高潮迭起卻又絕不拖泥帶水。讀者很容易被捲入那個風雲變幻的年代，與主人公一同經曆風雨。令我印象深刻的是，梁先生對於曆史背景的考據和融入，做得非常自然流暢，沒有生硬的說教感。武俠的浪漫和曆史的厚重感，在他手中達到瞭完美的平衡。你讀到的不僅是刀光劍影，更是一個時代的縮影，是江湖兒女在時代洪流中的堅守與無奈。那種“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯氛圍，通過細膩的心理描寫和環境烘托，被渲染得淋灕盡緻。這種全景式的描繪，讓故事的格局瞬間拔高，不再局限於個人恩怨的小情小愛，而是上升到瞭對傢國天下的關懷，讀來令人心潮澎湃，久久不能平復。

評分☆☆☆☆☆

閱讀這本書，就像是進行瞭一次精神上的洗禮。梁羽生先生的文字功底，在我看來是武俠大傢中最為接近古典文學審美的。他的遣詞造句，典雅而不失流暢，既有唐詩宋詞的韻味，又不失通俗小說的可讀性。很多段落，單拎齣來都可以作為文學欣賞的範本。更難得的是，他塑造的女性角色，絕非依附於男性的花瓶，她們往往智慧與武功並存，獨立堅韌，是江湖中不可或缺的亮色。這種對獨立人格的贊美，在那個年代的小說中尤為可貴。閱讀過程中心情跌宕起伏，時而為角色的命運感到憤慨，時而為他們的情義感到溫暖，這種豐富的情感體驗，是快餐式娛樂作品所無法給予的。真正的好作品，能讓你在閤上書捲後，依然能感受到人物的呼吸和故事的餘溫。

評分☆☆☆☆☆

我對武俠小說的理解，很大程度上源於閱讀梁羽生的作品。他的文字，有一種沉靜而厚重的美感，如同陳年的老酒，初嘗略顯內斂，細品方知其醇厚。就拿這本的敘事風格而言，它不像某些作品那樣追求極緻的刺激和反轉，而是娓娓道來，將人物的內心世界和復雜的社會背景刻畫得入木三分。你會真切地感受到，身處亂世之中的個體，其選擇是何等艱難，每一次的行俠仗義背後，都可能隱藏著沉重的代價。這種對人性深度的挖掘，是梁先生作品經久不衰的魅力所在。每一次重讀，都能從中發現新的層次和感悟，仿佛作者已經將他的人生哲學，化為字裏行間流淌的江湖氣概。特彆是對傳統禮教與江湖道義的探討，更是引人深思，讓人在拍案叫絕之餘，更添一份對曆史的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這套梁羽生先生的經典武俠作品，無論從文字的韻味還是故事的架構上來說，都稱得上是武俠小說中的瑰寶。尤其是這本《草莽龍蛇傳》，它所描繪的江湖恩怨、傢國情懷，那種蕩氣迴腸的史詩感，讓人讀起來熱血沸騰，又不禁唏噓不已。作者高超的筆力，使得每一個人物都栩栩如生，他們的命運交織在一起，如同曆史長河中的一朵朵浪花，既有個人的掙紮與選擇，也有時代洪流的裹挾。我特彆欣賞梁先生筆下對俠義精神的詮釋，那不是簡單的快意恩仇，而是一種建立在深厚文化底蘊之上的責任與擔當。讀罷全書，仿佛經曆瞭一場波瀾壯闊的江湖洗禮，那些關於忠誠、背叛、愛與放下的思考，久久不能散去。光是那些精妙絕倫的武功招式描寫，就足以讓人拍案叫絕，充滿瞭古典的想象力和哲思，絕非今日一般流水賬式的打鬥場麵可比。這部作品的價值，在於它能帶給讀者超越娛樂的深刻體驗。

評分☆☆☆☆☆

《草莽龍蛇傳》為武俠小說大師梁羽生的第二部武俠作品，是《龍虎鬥京華》的姊妹篇。這兩部小說，互相有聯係。故事從丁曉開頭，逐步敘述硃紅燈、上官瑾的故事，而後再以丁曉的故事結尾；從曆史背景上補述瞭硃紅燈創立義和團及定下“扶清滅洋”大計的背景；從故事上補充瞭丁劍鳴同索傢的交往的一些事及不諒於武林，從而使得《龍虎鬥京華》的故事情節更為完整。《草莽龍蛇傳》從丁劍鳴一傢開始，北方的鞦季，名傢子弟丁曉初遇伏虎的紅衣女俠薑鳳瓊，揭開瞭故事的篇章。作為保定武學名傢“太極丁”掌門丁劍鳴的獨子，由於父親丁劍鳴與官府往來，導緻瞭他童年的孤立，丁劍鳴結交的官府、豪富人傢的子弟，他不願往來；而同齡的保定武學名傢的子弟，又不願接近他，初遇薑鳳瓊，他內心認為這纔是他想要找尋的朋友，有瞭一次次遭到拒絕而又一次次的尋求相見的故事，或許是想找個朋友傾訴自己內心積壓已久的苦悶。他又渴欲尋求自己的天地，更有著自己武學上的理想追求，而這一切均非是傢中所能給予的，由於不滿父親給他安排的婚事，楊露禪“偷拳”的故事又啓發瞭他，終於毅然踏上齣走的路。丁曉的江湖故事，幼年的孤獨、缺乏交流的生活，使得他踏上江湖便處處碰壁。初被當作義和團被捕，遭遇浪得虛名的拳師，助人遭疑，拜師遭拒，賣馬誤投虛架子太極的吳方甫門下學藝，更被當作偷師的歹徒，幾經走投無路，陷入絕境。然每一次挫摺，都使他多積纍一些寶貴的閱曆經驗，更主要的是於挫摺中他又遇到良師益友般的指路人，在他苦悶無依的時候，硃紅燈勸他走嚮外麵的天地，上官瑾為其修書引見，而太極陳又敢於打破門戶之見，將他收歸門下而憑藉著他的誠心為“太極陳”所接納，融匯瞭兩派太極拳。本書的結局中，丁曉終於憑藉著所學的絕藝手刃仇人，從而標誌著丁曉從一個稚嫩無知的少年走嚮瞭成熟。在《龍虎鬥京華》中，丁曉呈現的成熟沉著、處變不驚已完全不亞於闖蕩江湖多年，曆經生死劫難的師兄婁無畏，而一切正是得益於《草莽》中受到的挫摺和得到的指引。或許《草莽》正是為瞭補述為什麼丁曉與丁劍鳴有如此大的性格差異，正所謂“玉不琢不成器”，眾多良師益友的雕琢造就瞭一個成熟的丁曉。

評分☆☆☆☆☆

原來每個女孩都是天使，隻是為瞭愛情摺斷瞭翅膀，但不管有沒有翅膀，天使都是用來守護

評分☆☆☆☆☆

不錯不錯不錯不錯十個字。

評分☆☆☆☆☆

真的好想你...

評分☆☆☆☆☆

以前應該沒有看過, 早期作品, 不算經典吧. 談武俠小說，不能不談梁羽生，不能忽略他在平淡中飄溢齣來的獨特韻味。就新派武俠小說而言，古龍是小字輩，金庸是後行一步的人，梁羽生則是時間上的“大哥大”。正是由於他無意闖入武林，纔造成瞭本世紀最壯觀的文化景緻——武俠熱。 梁羽生文學功底很深，言辭優美，描寫生動，文中大量運用詩詞，獨樹一幟。隻是在情節上的描寫稍遜與金庸與古龍，但其作品仍很值得一讀，不愧為三大宗師之一。 梁羽生的武俠小說，上接《兒女英雄傳》以來的俠義小說和民國舊武俠小說，開創新派武俠文學；下啓金庸、古龍的一片天地。他這樣評價自己在武俠小說界的地位：開風氣者，梁羽生；發揚光大者，金庸。 在上世紀六七十年代，他和金庸共同扛起瞭新派武俠小說的大旗，“金梁並稱，一時瑜亮”。梁金並世之時，曾主張“俠是下層勞動人民的智慧與品德的化身”，將俠行建立在正義、尊嚴、愛民的基礎上，摒棄瞭舊派武俠小說一味復仇與嗜殺的傾嚮，金庸更將之提升為“為國為民，俠之大者”。 梁羽生小說以實在的文史知識和古代詩詞見稱。語言文采飛揚，字裏行間透齣濃鬱的書捲氣，故事中常常將詩詞歌賦、民歌俗語點綴其間。他的小說技法以傳統繼承為主，多用章迴小說的形式鋪張故事，小說迴目意境深遠，對仗精巧，情節推展明顯具有怡蕩有緻的韻律感，敘事中也帶有明顯的說書人的口氣。其武俠小說中的人物道德色彩濃烈，正邪嚴格區分。他的武俠作品，每一部都有明確的曆史背景，小說情節構置巧妙、穩厚綿密。有人認為梁羽生小說的缺憾在於“乏味”二字，究其原因，可能還是因為梁先生始終保有一種“正統”文人的姿態。梁先生自己也說：“可能我也犯過“離奇 ”的毛病。但我的作品中“離奇”不是主流，不是我的風格”。 梁羽生是新派武俠小說的開山祖師。 梁羽生本名陳文統，一九二四年三月廿二日齣生（證件標明日期為一九二六年四月五日，誤）原籍廣西壯族自治區濛山縣。生於廣西濛山的一個書香門第，自幼寫詩填詞，接受瞭很好的傳統教育。1945年，一批學者避難來到濛山，太平天國史專傢簡又文和以敦煌學及詩書畫著名的饒宗頤都在他傢裏住過，梁羽生嚮他們學習曆史和文學，很受教益。 抗日戰爭勝利後，梁羽生進廣州嶺南大學讀書，學的專業是國際經濟。畢業後，由於酷愛中國古典詩詞和文史，便在香港《大公報》作副刊編輯。一九四九年後定居香港，現僑居澳大利亞悉尼（一名雪梨）。他是中國作傢協會會員。 梁羽生從小愛讀武俠小說，其入迷程度往往廢寢忘食。走入社會後，他仍然愛讀武俠小說，與人評說武俠小說的優劣，更是滔滔不絕，眉飛色舞。深厚的文學功底，豐富的文史知識，加上對武俠小說的喜愛和大量閱讀，為他以後創作新派武俠小說打下瞭牢固的基礎。在眾多的武俠小說作傢中，梁羽生最欣賞白羽（宮竹心）的文字功力，據說“梁羽生”的名字就是由“梁慧如”、“白羽”變化而來的。

評分☆☆☆☆☆

第10條：時間是鏈子，快樂是珠子，用鏈子串上珠子，掛在胸前就可以幸福一輩子；幸福是石子，煩惱是沙子，時間是篩子，用篩子漏掉沙子，石子就會陪你一生.

評分☆☆☆☆☆

快感的享用永遠隻能在少數人那裏，作為一種特權而存在，它不適用普通人，而且它很容易被濫用。而尋找自我嗬護的生活藝術，這種“自我對自我的勞作”，該是一般人都可以遵循去做的。個人的自由倫理實踐，這是倫理方式，也是政治行為方式。　　聰明的知識者想要不斷的弄齣些聲響，以吸引大眾的注意力。要的是逐漸成為人們茶餘飯後議論的公眾人物，齣書更容易，文章也追著有人發錶，博取的是名利雙收。公眾是記住這個知識者瞭。但同時也記住瞭他傳遞的信息，那就是再沒有立場、原則、價值的準確清晰之判斷。正如費希特所言，連知識分子都墮落瞭，人們還有什麼可指望的？　　曆數著自我糟蹋的凡此種種，知道凡事都不會在某天早晨一下子形成。它有潛伏期，並有因有果，撒什麼種子結什麼瓜。自我糟蹋的由來是自我推諉。自我推諉是因，自我糟蹋是果。這是國傢政治倫理和後國傢政治倫理的産物；而自我嗬護，則是個人自由倫理實踐。　　培養對敵人的仇恨，學會絕對服從，對真實全然的否定和不信任，幾次三番，個人已經完成瞭與共同體天衣無縫的依仗。他是再不需要，也不再會去完成對個人的負責瞭。　　福柯不看重積極的政治參與，而看重那細節處的審美生活，其深切錶述隻能是：苦難會過去，而生命也會過去。善待生命，自我嗬護，將是對一切戕害生命的抗爭。　　福柯禁不住聯想：從一個美麗的肉體，到其他美麗的肉體，再上升到靈魂中，在“人的活動”中，在“行為準則”中，在“知識”中找到美。這一活動過程連綿不斷，直到最後，人們看到瞭充滿美的廣闊大地。這種聯想，隻朝嚮往昔的古希臘；至於今後，他語焉不詳。　　性絕不單純是自然與生物的概念。精神分析法將它隻歸結到這方麵，顯然無法使自己的學說成為現代性語境裏的思想資源。性是性態的，是曆史與文化的産物。它與權力不能脫離乾係。　　性始終很難是單純的存在，它一直與政治結構相連。在國傢政治倫理時期，性作為對絕對權力有可能構成鬆弛、昏睡的負價值，最先成為被妖孽化，罪惡化，從而列入剪除的對象。　　這是鋪天蓋地的國傢政治倫理展開的時期，是道德框架愈加完善，性被淨化的時期。婚姻將前所未有的鞏固，但不是性愛的溫床，更不是欲望和快感的暖地。男女結成的是生育同盟。因為國力強盛與人口眾多成正比，繁衍人口，帶有民族昌盛的悲壯感。性愛被妖魔化，生育則被神聖化。

評分☆☆☆☆☆

但我有一顆心

評分☆☆☆☆☆

《好》懷念我與你之間的默契