就是比較貴,其它還不錯。
評分康德思想的發展,以1770年他提齣教授就職論文為界,分為“前批判時期”和“批判時期”。在“前批判時期”,他埋頭於自然科學研究,提齣瞭“關於潮汐延緩地球自轉的假說”和“關於天體起源的星雲假說”。這兩大假說從物質自身的運動和發展來解釋自然現象,摒棄瞭神學創世說和自然界永恒不變的觀點,因此恩格斯說:“康德在這個完全適閤於形而上學思維方式的觀念上打開瞭第一個缺口,而且用的是很科學的方法。” 在“批判時期”,康德對他以前的以萊布尼茨為代錶的唯理論及以休漠為代錶的懷疑主義進行瞭批判。1781年,康德發錶瞭《純粹理性批判》這部哲學名著。恰如康德枯燥乏味的生活一樣,這本洋洋數十萬言的大作非常晦澀難懂。一個讀者對康德抱怨說:“讀你的書十個指頭都不夠用,因為你寫的句子太長瞭,我用一個手指按住一個從句,十個指頭用完瞭,一句話還沒有讀完!”但是艱深的語句掩不住思想的光輝,康德哲學真的像他自己所說的那樣成瞭哲學領域內“哥白尼式的革命”。此後他又陸續發錶瞭《實踐理性批判》(1788年)和《判斷力批判》(1790年)這兩部著作。三部著作的相繼間世,成為康德批判哲學體係誕生的真正標誌。
評分這篇可能不能算是書評,隻是我的一些感想吧,也許不能給沒看過此書的人什麼參考。但是想吼一聲…… 我實在太敬仰羅素這個人瞭,如果不是因為有羅素這樣一個人,我會覺得自己決不會贊同、敬仰、崇拜一個人到這種地步。
評分小時候哥哥給他講解平麵幾何的時候,他就無法接受公理。我非常欣賞這種懷疑論的態度。當時羅素以為,想要在這個世界上找到確定性,最有可能的地方就是數學,因此十八歲的時候,他進入瞭劍橋學習數學。由於在大學裏認識瞭各種人,他年輕時的害羞性格完全沒有瞭,漸漸轉變為日後我們熟悉的犀利的作傢、機智的演講者。此後的很長一段時期,他的精力集中於比較學術的領域:數學、邏輯學、哲學和經濟學。在這本羅素自己寫的自傳中,並沒有對學術著很多筆墨。這一點給我留下一個印象也就是對他來說,學術其實也隻是滿足他感情需求的一件事。大戰前,他這樣的學者過著很安寜的生活,另外他又來自比較高層的傢庭,接觸過各種優秀的人物,也有能力去國外旅行。他愛上瞭比自己年長五歲的美國女性Alys,不顧傢人反對和她結瞭婚。雖然他傢族的朋友都是一些比較優秀的人,但是顯然也有很多缺點。他愛上Alys很大的原因是因為在這個背景很不同的美國女性身上,他看到瞭很多和自己傢族不一樣的地方,很多自己傢族和朋友們根深蒂固的偏見,在她身上沒有。我感覺非常非常能理解這種感情。
評分從1920年代到1930年代,羅素撰寫瞭大量有關俄國、中國、相對論、曆史、教育、性道德、國際關係、宗教和未來社會的著作,其中較重要的有《心的分析》(1921)、《論教育,尤其是幼兒的教育》(1926)、《物的分析》(1927)、《哲學大綱》(1927)、《懷疑論文集》(1928)、《道德與婚姻》(1929)、《教育與社會秩序》(1932》、《自由和組織》(1934)、《宗教和科學》(1935)、《權力:一個新的社會分析》(1938)
評分 評分羅素,我最喜歡的大傢,
評分 評分質量還可以吧
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