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[南宋] 刘义庆<撰> 著，刘孝标 注

图书标签:

• 文学
• 历史
• 古典
• 魏晋风流
• 笔记小说
• 人物志
• 修辞
• 名家名篇
• 中国古代文学
• 文学史

出版社： 上海古籍出版社

ISBN：9787532563463

版次：1

商品编码：11145191

包装：平装

丛书名： 历代笔记小说大观

开本：16开

出版时间：2012-12-01

用纸：胶版纸

页数：189

正文语种：中文

内容简介

　　《世说新语》为志人小说的名著，该书36门，一千一百多则，上起秦末，下至南朝，大部分篇幅记载东汉末到刘宋初近三百年的人和事。涉及的内容，包括政治、经济、社会、文学、思想各个方面，是研究这一时期历史的重要资料。

目录

上卷上
德行第一
言语第二
上卷下
政事第三
文学第四

中卷上
方正第五
雅量第六
识鉴第七
中卷下
赏誉第八
品藻第九
规箴第十
捷悟第十一
夙惠第十二
豪爽第十三

下卷上
容止第十四
自新第十五
企羡第十六
伤逝第十七
栖逸第十八
贤媛第十九
术解第二十
巧艺第二十一
宠礼第二十二
任诞第二十三
简傲第二十四

下卷下
排调第二十五
轻诋第二十六
假谲第二十七
黜免第二十八
俭啬第二十九
汰侈第三十
忿狷第三十一
谗险第三十二
尤悔第三十三
纰漏第三十四
惑溺第三十五
仇隙第三十六

前言/序言

《世说新语》是一部以魏晋时期名士风流为主要描摹对象的笔记体小说，但若要探寻一部与之截然不同，却同样能带领读者穿越古今，品味人间百态的书籍，那么《浮生六记》无疑是绝佳的选择。 《浮生六记》全名为《浮生六记·闲情偶寄·浪游记·秋灯锁语·无声诗》，由清代文学家沈复所著。它以“补苴”，即弥缝补缀之意，为自己的人生留下一点记述，也为后人留下了关于生活本身的细腻观察和真挚情感。与《世说新语》描摹名士的洒脱、风雅、乃至一些不合时宜的清谈与怪诞不同，《浮生六记》更贴近寻常百姓的烟火生活，充满了温情、诗意与人生的酸甜苦辣。 该书分为“闺塾”、“闲情”、“浪游”、“寺游”、“病起”、“仇恨”六记。虽然沈复的生平也偶有坎坷，但《浮生六记》的主旨并非在于展现波澜壮阔的历史风云，或是一群精英阶层的言谈风尚，而是聚焦于一个普通文人家庭的日常起居，夫妻之间的情趣，以及对生活细微之处的体悟。 “闺塾” 记述了沈复与妻子陈芸从相识、相爱到结婚的这段过程。不同于封建社会礼教束缚下的婚姻，《浮生六记》中的沈陈二人，展现了一种超越世俗的爱情。他们互敬互爱，情趣相投，在平凡的生活中创造了无数的小浪漫。例如，沈复写诗赠予妻子，陈芸也常常鼓励丈夫读书应试。他们对彼此的欣赏和体贴，如同细水长流，润泽着彼此的心田。这份感情，不是惊天动地的誓言，而是渗透在点滴日常里的关心与默契。沈复笔下的陈芸，并非只是一个贤妻良母的刻板形象，她聪慧、幽默、有情趣，甚至有些“痴”气，比如她喜欢在灯下翻阅沈复的手稿，或是在书中写下自己的心事。这份“闺塾”的记载，为我们描绘了一幅令人向往的夫妻相处图景，它让我们看到，即便是在那个时代，纯粹的爱情和精神上的契合也是可能存在的，并且能够为生活带来多少美好的光彩。 “闲情” 则是沈复倾注最多笔墨，也最为人称道的部分。这里没有《世说新语》中那些高谈阔论的玄学，而是沈复对日常生活的热爱和对美的追求。他将自己闲暇时的爱好，如养花、烹饪、品茶、赏景，以及与陈芸共度的美好时光，都描绘得生动有趣。他会在院子里种下各种花草，精心照料，并从中获得乐趣；他会对食物的烹调有着独到的见解，甚至创造出一些别具一格的菜肴；他会与陈芸一起品茗赏月，享受宁静的夜晚。这些“闲情”并非是消遣，而是沈复对生活品质的极致追求，是对生命力的肯定。他能够从一草一木，一茶一饭中发现美的存在，并将其记录下来。这种对生活细节的关注，以及在平凡中发现不凡的能力，使得《浮生六记》充满了生命力和感染力。他笔下的“偷桃”菜式，至今仍被许多食客津津乐道，足见其烹饪技艺和美食智慧。 “浪游” 记述了沈复与陈芸一起游历各地，体验风土人情的经历。这次游历，不同于文人墨客的游山玩水，更多的是一种生活体验和感悟。他们走南闯北，见识了各地不同的风俗习惯，品尝了各地的特色美食。在旅途中，他们也经历了许多有趣的见闻，也遇到了形形色色的人物。沈复的目光，总是能捕捉到那些最生动、最鲜活的细节。他记录的不仅是景物，更是人情。他们也会在旅途中互相扶持，互相鼓励，共同面对旅途中的困难。这次“浪游”，让他们的人生体验更加丰富，也让他们对生活有了更深的理解。 “寺游” 描绘了沈复在寺庙中的一些经历和所见所闻。这部分内容，展现了沈复对佛教的思考，以及他对世间万象的观察。寺庙的清净与庄严，常常能引人深思，沈复也将这份感悟融入笔下。他笔下的寺庙，不仅仅是宗教场所，更是人生百态的缩影。 “病起” 则记录了沈复病愈后的生活，以及他对生命的珍视。病痛往往能让人更加深刻地体会到生命的脆弱与可贵，沈复在病中反思，病愈后更加珍惜眼前的生活。 “仇恨” 是《浮生六记》中情感最为复杂和沉重的一篇。它记述了沈复在生活中所遭受的迫害和不公，以及他与家人之间的矛盾。这部分内容，让《浮生六记》不仅仅是一部歌颂美好生活的散文，更展现了人生的另一面——冷酷与现实。沈复在这里展现了他的隐忍和无奈，也流露出他对命运的抗争。这部分内容，让整本书的情感更加立体，也让读者看到了一个普通人在世事变迁中的挣扎。 总而言之，《浮生六记》是一部充满生活气息的散文集。它以真挚的情感，细腻的笔触，描绘了一个普通文人家庭的悲欢离合，以及他对生活的热爱和对美的追求。与《世说新语》中高高在上的名士风流不同，《浮生六记》将我们带回了真实的生活，让我们看到了人性的光辉与无奈，也让我们学会了如何在平凡的生活中发现诗意，如何去爱，去感受，去珍惜。它是一本读了让人觉得温暖，又让人觉得心酸的书，是一部值得反复品味的经典。它所展现的，是一种“浮生若梦，为欢几何”的哲学思考，以及在有限的生命中，如何去拥抱每一个当下，去创造属于自己的美好。这本书没有宏大的叙事，也没有惊心动魄的情节，但它所蕴含的真挚情感和对生活的热爱，足以打动每一个读者的心。它让我们明白，真正的幸福，往往就藏在那些最平凡的日常里，藏在与爱人的相伴中，藏在对生活点滴的用心经营中。

评分☆☆☆☆☆

这是一部对后世文化影响极其深远的文本，它的价值绝非仅仅停留在稗官野史的层面。我能清晰地感受到，今天我们理解和谈论的许多关于“魏晋风度”、“文人气质”的概念，其源头和范式都在这里得到了奠基。这种文化基因的传递，是缓慢而强大的。阅读时，我常常会联想到后世的诗词、画作乃至今天的文艺思潮，发现很多“似曾相识”的意象和情调都能在此找到最初的影子。它就像是一口古老的、但水质清冽的源头活水，滋养着后来的文学园地。尽管时间已经过去了很久，但书中人物所追求的那种对生命本真的探寻、对自由精神的向往，却拥有穿越时空的永恒魅力。它让我重新审视了“风骨”这个词的真正含义，不是简单的清高，而是在混乱中坚守内心秩序的一种高贵姿态。

评分☆☆☆☆☆

这本书的叙事风格真是令人耳目一新，它巧妙地将历史的厚重感与日常生活的琐碎趣味熔于一炉。我尤其欣赏作者在描绘那些古代名士风采时所展现出的那种游刃有余的笔力，仿佛能透过文字的迷雾，真切地看到他们在竹林下清谈，在雪夜中对饮的场景。那些逸闻趣事，看似信手拈来，实则蕴含着对当时社会风气和士人精神世界的深刻洞察。书中对于人物性格的刻画，绝非扁平化的标签堆砌，而是充满了微妙的层次感和人性的复杂性。比如，对某位名士的“风流倜傥”的描摹，却又在不经意间流露出其内心的孤傲与不合时宜；对另一位智者的“超然物外”，也夹杂着对世俗的无奈与调侃。这种对立面的并置，使得人物形象立体饱满，让人在捧腹大笑之余，又不禁陷入沉思：在那个时代，真正的“雅”与“真”究竟该如何安放？整体阅读体验如同一场精心布置的文化盛宴，既有美酒佳肴，又有高山流水，让人回味无穷，并且极大地拓展了我对魏晋风度的理解和想象空间。

评分☆☆☆☆☆

从纯粹的文学趣味性上讲，这本书简直是宝藏级的文本。它里面的“梗”之丰富，节奏之明快，即便是放在今天的网络文学中也绝不逊色，甚至有过之而无不及。那些机智的对答、出人意料的反转，以及对传统观念的巧妙戏谑，都显示出极高的文学智商。我特别喜欢那种“以小见大”的叙事手法，可能只是一件小小的生活琐事，比如一次醉酒后的失态，或者一句对某人评价的点评，却能瞬间勾勒出当事人的性格底色和群体之间的微妙关系。阅读的过程常常伴随着会心一笑，那笑声中不仅有对古人行为的惊奇，更有对其思维模式的会心理解。它没有刻意去教导什么，但潜移默化中，你的幽默感和对人情世故的理解力，都会被润物细无声地提升。可以说，这是一部“可以笑着读完的智慧之书”。

评分☆☆☆☆☆

这本书最吸引我的地方在于它提供了一种独特的“观察世界”的视角，那是一种混合了批判精神与温情理解的复杂目光。它记录下的那些“名士做派”，有些在今日看来，或许是矫饰、是清谈误国，是脱离实际的迂腐。然而，作者并未简单地进行道德审判。相反，他似乎在用一种近乎冷静的、甚至带着一丝狡黠的幽默感，记录下这些行为背后的动机——是对僵化礼教的反抗？是对理想人格的极致追求？还仅仅是彼时特定环境下产生的生存策略？这种不预设立场的叙述态度，让读者得以在历史的迷雾中自行寻找答案。它不仅仅是“谁做了什么”的历史记录，更是“在特定历史语境下，知识分子如何面对自身的局限与理想的落差”的深刻反思。这种开放性的解读空间，使得不同时代的读者都能从中读出属于自己的共鸣与迷惘。

评分☆☆☆☆☆

读罢此书，最大的感受是它的语言魅力达到了一个近乎于“魔力”的境界。它没有宏大的史诗叙事，却用极其凝练、精准、且充满画面感的短句，勾勒出了无数鲜活的片段。很多篇幅短得可以只记叙一件小事或一个瞬间，但就是这看似简单的记录，却能迸发出巨大的张力。比如，书中对某次即兴赋诗的描写，那种环境氛围、人物的即时反应，都被作者用寥寥数字捕捉得丝丝入扣，让人仿佛身临其境，能感受到那股喷薄而出的才情。这种语言的密度和跳跃性，要求读者必须全神贯注，稍一走神，可能就会错过其中某个妙趣横生的细节。它更像是一本精心剪辑的黑白默片，背景音乐时而高亢激昂，时而低回婉转，所有的情感和信息都通过人物的眼神、动作和对话的张力来传达。对于习惯了冗长白话叙事的现代读者而言，这种“言有尽而意无穷”的表达方式，既是一种挑战，更是一种极致的享受。

评分☆☆☆☆☆

嵇中散临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：&ldquo;袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！&rdquo;太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。

评分☆☆☆☆☆

学习，学习学习?

评分☆☆☆☆☆

购物认准京东，又快又好，售后方便又快捷，给一万个赞。

评分☆☆☆☆☆

读书能够荡涤浮躁的尘埃污秽，过滤出一股沁人心脾的灵新之气，甚至还可以营造出一种超凡脱俗的娴静氛围。读陶渊明的饮酒诗，体会结庐在人境，而无车马喧那种置身闹市却人静如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力读世界经典名著巴黎圣母院，让我们看到如此丑陋的卡西莫多却能够拥有善良美丽的心灵、淳朴真诚的品质、平静从容的气质和不卑不亢的风度，他的内心在时间的见证下折射出耀人的光彩，使我们在寻觅美的真谛的同时去追求心灵的高尚与纯洁。读王蒙的宽容的哲学、林语堂的生活的艺术以及古人

评分☆☆☆☆☆

包装不错，促销买了一批，都是独立包装的，还不错，物流给力

评分☆☆☆☆☆

正版，书是好东西，一气买了几百块

评分☆☆☆☆☆

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评分☆☆☆☆☆

喜欢读书，喜欢在京东买书!说到读书的滋味，众生深有感叹；太苦了，不知何时是尽头，很少从中找到乐趣。其实，读书是苦与乐的交响曲，苦中有乐，乐中有苦。 首先说读书苦的一种滋味。每天天微亮，我们都从暖烘烘的被窝中钻出来，匆匆赶到学校。上早自习，规规矩矩听好每一节课，然后领到大堆作业，回家埋头苦做，常常熬到深夜，连吃饭，睡觉都得计算时间，如果遇到难题，考试砸锅，受到批评&hellip;&hellip;那就更惨了。读书可谓苦也。然而静下心来想想，其实不然，凡是做学问的，都要经受这一锻炼。《送东阳马生序》中，宋濂小时候喜欢读书，家里穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，借来就亲手抄写，计算着日子按期归还。冬天天气十分寒冷，砚台里的墨汁结成冰，手指冻的不能伸屈，也不敢懈怠。他从师求学的时候，经常背着书籍，拖着鞋子，行走在深山大谷里。严冬刮着猛烈的大风，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了也不知道，可见，读书是要吃苦的了，因此，我们要有吃苦的准备。 其次说读书乐的一种滋味吧，读书虽然是件很苦的事，但乐趣却不少。例如：当你听着老师娓娓动听的讲课的时候，当你忽然出一道难题的时候，当你考试取得好成绩的时候，当你和同学一起参加活动的时候&hellip;&hellip;难道你没有兴奋过，快乐过吗？其实，读书的乐趣要有的，当你看着自己读书的以摞摞书，当你能用所学知识与别人展开辩论&hellip;&hellip;你没有欣慰吗？这就是乐，它就在我们身边。 苦和乐是相随相伴的，有苦必有乐，有乐必有苦。革命前辈谢觉哉说过：&ldquo;快乐是从艰苦中来的。&rdquo;吴伯萧也在《记一辆纺车》中写道：&ldquo;与困难作斗争，其乐无穷。&rdquo;我们今天有了苦，就会有学习中的苦和今后生活的乐。现在许多老师把上课当成游戏，很多学生把读书当成找乐。学习在轻松愉快的气氛中进行，这种做法值得效仿。 总之， &ldquo;读书破万卷,下笔如有神.&rdquo; &ldquo;读万卷书,行万里路.&rdquo;由于对书籍的酷爱,遂使我对于写作产生浓厚的兴趣.万籁俱寂的夜里,独坐书桌前,捻开台灯,在茕然的灯光下,一叠稿纸,一枝笔,成为我最忠实的倾诉对象,透过清滤的笔尖,洒然挥发心坎的抱负和理想。 不知是什么时候,我迷迷糊糊地被它网住,成为它的裙下臣,高歌此心永不渝。如果有人问我心在何处,我将毫不犹豫地回答:我的心在书域中那早已失去钥匙的铁箱里,永远不在索回。 书是茫茫人海中意识的罗盘,是智慧的绿源,它能增长我们的见闻,改变人的气质,抚慰受创伤的心灵。因此古人所谓&ldquo;富者因书而贵,贫者因书而富&rdquo;的金言。固然只是一卷薄薄的书本(指好书),但它所赋予的益处,也只有爱书人才能体会得出。读书是艰苦的，但乐在其中。只要，我们勇于读书，善于读书，并从中找到乐趣，我想我们会在读书中取得成功的

评分☆☆☆☆☆

《世说新语》依内容可分为&ldquo;德行&rdquo;、&ldquo;言语&rdquo;、&ldquo;政事&rdquo;、&ldquo;文学&rdquo;、&ldquo;方正&rdquo;等三十六类，（先分上，中，下三卷），每类有若干则故事，全书共有一千二百多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说&ldquo;随手而记&rdquo;的诉求及特性。 其内容主要是记载东汉后期到晋宋间一些名士的言行与轶事。书中所载均属历史上实有的人物，但他们的言论或故事则有一部分出于传闻，不尽符合史实。此书中相当多的篇幅系杂采众书而成。如《规箴》﹑《贤媛》等篇所载个别西汉人物的故事，采自《史记》和《汉书》。其他部分也多采自于前人的记载。一些晋宋人物间的故事，如《言语篇》记谢灵运和孔淳之的对话等则因这些人物与刘义庆同时而稍早，可能采自当时的传闻。 被鲁迅先生称为：&ldquo;一部名士底的教科书&rdquo;。