笛卡尔,欧洲文艺复兴以来,一个为人类争取并保证理性权利的人。
——笛卡尔《墓志铭》铭文
当人们猛然惊觉高科技数字化浪潮铺天盖地压来之时,很多事情都已改变。娱乐化网络化商业化似乎漫不经心地联手涂抹了我们头顶的星空。因为一位大哲的语言指向,而使人类有所敬畏的“头顶的星空”,退到繁复的重彩后面。在这个观念似乎新潮而又失向和错位的年代,许多像我们一样的人,基于某种固执的信念,继续在天空质朴的原色中跋涉。来自苍穹的光波,本初而强劲!
在色彩学中,质朴的蓝色与红、黄两色同为三原色,天然而成,无法分解成其他颜色;而在人文社会科学中,这种原色可以分解为良知、智慧、理性与人文精神。这正是人类文明和文化纯净而透彻的结晶。
但是笛卡尔的理论远没有启蒙运动走得那么远。当时更有争议的问题之一是机械力学对于人和动物的解释。我们已经清楚笛卡尔在这个问题上的观点。对于笛卡尔来说,人的身体和动物的一切行为都可以完全地用机械力学来解释,因此我们可以说人的身体和动物只不过是一架构造精密的机器。但是笛卡尔同时认为人是心灵和身体结合而成的共同体,因此人和动物有着本质的不同。但当时和后来的很多人对这个理论有很多误解。笛卡尔的反对者认为这种哲学颠覆了宗教信仰的基础,威胁到灵魂的存在,因此对此大加鞭挞。同样,后来的支持者有时只注意到笛卡尔对人体的机械解释,而认为人就是一个机器。十九世纪的时候流行着一个关于笛卡尔的故事,说晚年的笛卡尔出于对他的女儿的思念,做了一个和法兰西妮长得一模一样的机器娃娃。据说这个机器娃娃和真人无法区别,形态举止无不和法兰西妮一样。这个故事当然是后来的虚构,但对于论辩的双方来说,都是一个不会多得的材料。反对者从中看到了笛卡尔的危险,而支持者则找到了最有力的证据。
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评分但是笛卡尔的理论远没有启蒙运动走得那么远。当时更有争议的问题之一是机械力学对于人和动物的解释。我们已经清楚笛卡尔在这个问题上的观点。对于笛卡尔来说,人的身体和动物的一切行为都可以完全地用机械力学来解释,因此我们可以说人的身体和动物只不过是一架构造精密的机器。但是笛卡尔同时认为人是心灵和身体结合而成的共同体,因此人和动物有着本质的不同。但当时和后来的很多人对这个理论有很多误解。笛卡尔的反对者认为这种哲学颠覆了宗教信仰的基础,威胁到灵魂的存在,因此对此大加鞭挞。同样,后来的支持者有时只注意到笛卡尔对人体的机械解释,而认为人就是一个机器。十九世纪的时候流行着一个关于笛卡尔的故事,说晚年的笛卡尔出于对他的女儿的思念,做了一个和法兰西妮长得一模一样的机器娃娃。据说这个机器娃娃和真人无法区别,形态举止无不和法兰西妮一样。这个故事当然是后来的虚构,但对于论辩的双方来说,都是一个不会多得的材料。反对者从中看到了笛卡尔的危险,而支持者则找到了最有力的证据。
评分后来有人从这个故事中看到的是笛卡尔对女性的态度。因为女性比男性更为偏重情感而不注重理性,因此笛卡尔实际上将女性与男性区别对待,女性与机器更为接近,而男性所代表的理性则是机器无法具有的。这种理解是对笛卡尔哲学的极大歪曲。实际上,笛卡尔的哲学对女性同样有着极大的影响。在笛卡尔身后,有一些女性哲学家,其中包括笛卡尔的外甥女凯瑟琳(Catherine,笛卡尔很关心他姐姐的这个女儿),从笛卡尔哲学的角度来论证男女平等。可以看出,不同的时代不同的人
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评分笛卡尔的哲学开创了哲学史上认识论的转向,奠定了从十七世纪以来的现代哲学的基本走向。但笛卡尔不仅是一个伟大的哲学家,还是一个伟大的科学家,在数学、物理学、生理学等学科上做出了杰出的贡献。可以说,笛卡尔对人类文明的进程有着重要的影响,他的思想在其在世的时候已经被广泛讨论和激烈争辩,而在他身后的相当长一段时间内仍左右着欧洲的思想界。因此,笛卡尔理论的历史价值是毋需置疑的。一个人要想彻底地理解现在,必须要明白自己的过去。笛卡尔的思想是人类精神旅途中必须经过的一站。
评分挺好,没看完。
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