褚河南书雁塔圣教灵字本

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西泠印社 编
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出版社: 西泠印社出版社
ISBN:9787550804067
版次:1
商品编码:11154165
包装:平装
开本:12开
出版时间:2012-03-01
用纸:胶版纸
页数:50
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  褚遂良一五九六——六五八年一,钱塘一今浙江杭州市一人,一作阳翟一今河南禹县一人。字登善,人称『褚河南『、『河南公』、『褚仆射『、『褚中令『。褚遂良早岁闻达,得魏征推荐,唐太宗召为起居郎,累迁中书令,贞观时代,褚遂良位极人臣,在政治上得到李世民之信任,又以书艺精湛为李世民所重,及至临终顾命,马李世民的托孤大臣。入高宗朝,又擢马尚书右仆射,封河南郡公。显庆三年卒于桂州贬所。
  《雁塔圣教序》又名《雁塔圣教序记》,因碑石在西安大雁塔下而得名。碑石有左右两品,右为《大唐三藏圣教序》,碑文由唐太宗李世民于贞观二十二年马玄奘诸经所作之序文,后于永徽四年十月立之。左为《大唐三藏圣教序记》,由唐高宗李治马《圣教序》所作之纪文。刻于唐高宗永徽四年十二月。左右两碑之碑文皆马褚遂良所书。序正书二十一行,行四十二字,记二十行,行四十字。现藏陕西省西安市慈恩寺大雁塔门的东宠。书写是碑时,褚遂良五十八岁,历代书论皆以《雁塔圣教序》马褚遂良在书法上有杰出成就的艺术典型,为『褚体』的代表作。

内页插图

前言/序言


用户评价

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唐高僧玄奘法师去印度半岛诸国求佛经,历尽艰辛。《圣教序》为纪述此事而作。此碑是褚五十八岁时书,最能代表其独特风格。意间行草,疏瘦劲炼,雍容婉畅,仪态万方,足具丰神。故张怀瓘赞曰:“美人婵娟,似不轻于罗绮;铅华绰约,甚有余态。”此碑由当时名刻手万文韶刻,精细入微,兼得褚书形神。

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这册书因为是较大的开本,被装箱的工作人员弯折硬塞进小纸箱,收到后很愤怒!请尊重书籍,尊重顾客!!

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幼发拉底河自北向南纵贯全城,城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特梅兰基塔庙,高达91米,基座每边长91.4米,上有7层,每层都以不同色彩的釉砖砌成,塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。据说,这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言,致使人们未能造成通天的巴别塔。城内古建筑精华之一的“女神门”,高12米、宽近20米,门墙镶嵌着形象生动的釉彩动物图案,还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”,引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。

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活动购入的书,还不错,墨色太实了点,缺少层次变化。

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有玄奘法师者,法门之领袖也(有个叫玄奘的法师,是法门的领袖人物)。幼怀贞敏,早悟三空之心(他从小就很聪明,心怀忠诚,早就能明白“三空”的教义);长契神情,先苞四忍之行(长大后他的神情、性格又和佛教的要求很是投合,他总是坚持包括“四忍”境界的佛门修行)。松风水月,未足比其清华(即使是松林涧的清风、湖水中的朗月,也比不上他的清丽华美);仙露明珠,讵能方其朗润(即使是仙饮的晨露、明亮的珍珠,岂能和他的明朗润泽相比)。故以智通无累,神测未形(所以他智慧超群,没有牵挂,精神清透,并不显露),超六尘而迥出,只千古而无对(他超出“六空”,不同于常人,多少年来没有人可以和相比);凝心内境,悲正法之陵迟他聚精会神地从内心修炼自己,常以正统佛学的衰落为悲伤;栖虑玄门,慨深文之讹谬他静心钻研佛教,常因这精深的理论被谬传而感慨叹息。思欲分条析理,广彼前闻,截伪续真,开兹后学(他想着要有条有理地分辨剖析经文,扩大佛学古代的经文典籍;取掉虚假的,保留真实的,让后辈学者从此开始不再混淆真伪)。是以翘心净土,往游西域(因此他向往净土,就到西域去求学)。乘危远迈,杖策孤征(他冒着生命危险在万里征途上行进;他拄着拐杖独自远行)。积雪晨飞,途闲失地(途中艰险无以计数,早晨的漫天飞雪,行进途中有时找不到栖身之

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这是雁塔最好的版本之一,全色彩印,印刷质量也不错,价格适中。后有沈老和周都是的跋。

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