發表於2025-06-12
褚河南書雁塔聖教靈字本 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
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評分然則大教之興,基乎西土(然而佛教是在西土産生並興起的),騰漢庭而皎夢,照東域而流慈(流傳到大唐漢地就象明亮的美夢一樣,照耀著大唐而流傳著慈愛)。昔者,分形分跡之時,言未馳而成化(很早很早以前天地初開的時候,語言還沒有傳播,教化還沒有形成);當常現常之世,民仰德而知遵(當今人們敬慕德行也懂得遵循禮儀)。及乎晦影歸真(在漫長的等待中,人類由渾沌昏暗迴歸到今天正本清原的時候),遷儀越世,金容掩色,不鏡三韆之光(世道更替,法度發生瞭變化。早先佛祖那光輝的容顔被一種顔色所遮蔽,佛光照耀不到三韆大世界之上);麗象開圖,空端四八之相(今朝它美好的形象纔得以展開,我們似乎看到瞭空中端坐著佛像,甚至連它身上的三十二個顯著特徵都清晰可見)。於是微言廣被,拯含類於三塗(於是精妙的語言廣為流傳,纔得以從生死的苦難中去拯救萬物);遺訓遐宣,導群生於十地(於是先輩說的有道理的話得以長久地傳播,也纔能在廣闊的大地上引導眾生度過苦難)。然而真教難仰,莫能一其旨歸(但是在曆史的長河中真的正教很難廣泛流傳,各種教派不能把真教的意旨精華統一歸屬到一起),麯學易遵,邪正於焉紛糾(而邪僻的不正當的學問卻容易使人依從,於是邪正之間就在教義上交錯雜亂)。所以空有之論,或習俗而是非(所以空宗派和有宗派有瞭各自的觀點;有時沿襲著舊俗便産生瞭爭執);大小之乘,乍沿時而隆替(於是,大乘佛教和小乘佛教的學說,就暫時沿著時間的流逝而在或興或衰中交替流傳)。
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評分這冊書因為是較大的開本,被裝箱的工作人員彎摺硬塞進小紙箱,收到後很憤怒!請尊重書籍,尊重顧客!!
評分有玄奘法師者,法門之領袖也(有個叫玄奘的法師,是法門的領袖人物)。幼懷貞敏,早悟三空之心(他從小就很聰明,心懷忠誠,早就能明白“三空”的教義);長契神情,先苞四忍之行(長大後他的神情、性格又和佛教的要求很是投閤,他總是堅持包括“四忍”境界的佛門修行)。鬆風水月,未足比其清華(即使是鬆林澗的清風、湖水中的朗月,也比不上他的清麗華美);仙露明珠,詎能方其朗潤(即使是仙飲的晨露、明亮的珍珠,豈能和他的明朗潤澤相比)。故以智通無纍,神測未形(所以他智慧超群,沒有牽掛,精神清透,並不顯露),超六塵而迥齣,隻韆古而無對(他超齣“六空”,不同於常人,多少年來沒有人可以和相比);凝心內境,悲正法之陵遲他聚精會神地從內心修煉自己,常以正統佛學的衰落為悲傷;棲慮玄門,慨深文之訛謬他靜心鑽研佛教,常因這精深的理論被謬傳而感慨嘆息。思欲分條析理,廣彼前聞,截僞續真,開茲後學(他想著要有條有理地分辨剖析經文,擴大佛學古代的經文典籍;取掉虛假的,保留真實的,讓後輩學者從此開始不再混淆真僞)。是以翹心淨土,往遊西域(因此他嚮往淨土,就到西域去求學)。乘危遠邁,杖策孤徵(他冒著生命危險在萬裏徵途上行進;他拄著拐杖獨自遠行)。積雪晨飛,途閑失地(途中艱險無以計數,早晨的漫天飛雪,行進途中有時找不到棲身之
評分聖教靈字未損本,值得擁有。
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