《雁塔聖教序》收瞭好多版本,非常喜歡這本帖,這個雁塔聖教靈字本當然也要有。印刷不錯,拓本也不錯,很好!雁塔聖教序》是最能代錶褚遂良楷書風格的作品,字體清麗剛勁,筆法嫻熟老成。褚遂良在書寫此碑時已進入瞭老年,至此他已為新型的唐代楷書創齣瞭一整套規範。《雁塔聖教序》,在今西安市南郊慈恩寺大雁塔。塔門東、西龕各立一石,均建於唐高宗永徽四年(六五三)。東龕內是唐太宗製《大唐三藏聖教序》。正書二十一行,行四十二字,文左行,額隸書八字。西龕內是唐高宗為太子時所製,《大唐皇帝三藏聖教序記》。正書二十行,行四十字,文右行。額篆書信八字,“序”與“記”都是褚遂良書,萬文韶刻字。“記”的字比“序的字稍大”。
評分褚遂良雁塔聖教序,一個不錯本子。
評分巴比倫城與建築成就
評分活動購入的書,還不錯,墨色太實瞭點,缺少層次變化。
評分第二次來買瞭,算是老顧客瞭。做工很不錯。質地精細。性價比很高。一如既往支持店傢。贊!!!
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評分褚遂良 ,596—658(659),字登善,漢族,浙江錢塘(今杭州市)人;祖籍河南陽翟(今河南禹州),晉末南遷為杭州錢塘(今浙江杭州西);父褚亮,秦王李世民文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。褚遂良博通文史,貞觀十年(636),由秘書郎遷起居郎;精於書法,以善書由魏徵推薦給太宗,受到賞識;十五年,他勸諫太宗暫停封禪;同年由起居郎遷諫議大夫;貞觀中,太宗寵愛第四子魏王泰,遂良提齣太子、諸王的待遇應有一定規格;十七年;次年遂良被任為黃門侍郎,參預朝政;太宗策劃東徵高句麗時,他持不同意見,尤其反對太宗親徵;二十二年,為中書令;二十三年,太宗臨終時,他與無忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年(650),遂良以抑價強買中書譯語人的土地被劾,齣為同州刺史;三年,召還,任史部尚書、同中書門下三品,復為宰相;四年,為尚書右僕射;六年,高宗欲廢王皇後,立武昭儀為皇後,他認為王皇後齣自名傢,並無過錯,竭力反對廢立,由此被貶為潭州都督,轉桂州(今廣西桂林)都督,又貶愛州(今越南清化)刺史;顯慶三年(658)死於任所。 安葬於江蘇省丹陽縣東南竹塘村(今十都竹壙後西褚、範莊分途處)。曆任通事捨人、鎧曹參軍、秘書郎、起居郎、諫議大夫、太子賓客、黃門侍郎、銀青光祿大夫、本官檢校大理卿、中書令、河南縣公,進郡公、同州刺史、吏部尚書、同中書門下三品,監修國史,兼太子賓客;進拜尚書右僕射、潭州都督、桂州都督、愛州刺史等職。褚遂良書法學歐陽詢,繼學虞世南,後取法王羲之,融會漢隸;其特點是:正書豐艷,自成一傢,行草婉暢多姿,變化多端。當時與歐、虞齊名,學者甚多,唐代中期著名書法傢顔真卿亦受其影響。《唐人書評》稱褚書“字裏金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏聖教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。
評分很好的本子,褚迷值得擁有
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