發表於2025-04-20
褚河南書雁塔聖教靈字本 下載 mobi pdf epub txt 電子書 格式 2025
褚河南書雁塔聖教靈字本 下載 mobi epub pdf 電子書釋文如下:蓋聞二儀有像,顯覆載以含生(聽說天地有形狀,所以顯露在外、覆蓋並且承載著一切有生命的東西);四時無形,潛寒暑以化物(因為四季沒有形狀,所以深藏著嚴寒酷熱來化育萬物)。是以窺天鑒地,庸愚皆識其端(因此觀察體驗天地的變化,即使是平凡而愚蠢的人也能知道它的一些徵兆);明陰洞陽,賢哲罕窮其數(要通曉明白陰陽變化,即使是賢能而有智慧的人也極少有研究透它的變化規律的)。然而天地苞乎陰陽而易識者,以其有像也(但是天地包容著陰陽變化而容易懂的原因,是因為天地有形狀);陰陽處乎天地而難窮者,以其無形也(陰陽變化在天地之間而難研究透的原因,是因為陰陽變化是沒有形狀的)。故知像顯可徵,雖愚不惑(所以天地的形象顯露在外並能得到驗證,即使愚蠢的人也會明白);形潛莫睹,在智猶迷(而陰陽的變化隱藏瞭起來沒有人能看得見,即使是聰明人仍會迷惑不解)。
評分 評分《雁塔聖教序》收瞭好多版本,非常喜歡這本帖,這個雁塔聖教靈字本當然也要有。印刷不錯,拓本也不錯,很好!雁塔聖教序》是最能代錶褚遂良楷書風格的作品,字體清麗剛勁,筆法嫻熟老成。褚遂良在書寫此碑時已進入瞭老年,至此他已為新型的唐代楷書創齣瞭一整套規範。《雁塔聖教序》,在今西安市南郊慈恩寺大雁塔。塔門東、西龕各立一石,均建於唐高宗永徽四年(六五三)。東龕內是唐太宗製《大唐三藏聖教序》。正書二十一行,行四十二字,文左行,額隸書八字。西龕內是唐高宗為太子時所製,《大唐皇帝三藏聖教序記》。正書二十行,行四十字,文右行。額篆書信八字,“序”與“記”都是褚遂良書,萬文韶刻字。“記”的字比“序的字稍大”。
評分很不錯,版本很好
評分褚遂良在唐初書傢四巨頭中,褚遂良算是晚輩瞭,其書體學的是王羲之、虞世南、歐陽詢諸傢,且能登堂入室,自成體係。其特色是善把虞、歐筆法融為一體,方圓兼備,波勢自如,比前輩更顯舒展,深得唐太宗李世民的賞識。李世民曾以內府所藏王羲之墨跡示褚,讓他鑒彆真僞,他無一誤斷,足見他對王的書法研習之精熟。由於繼傳統而能創格,《唐人書評》中把褚遂良的字譽為“字裏金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方”,連宋代不以唐書為意的大書畫傢米芾也用最美的詞句稱頌他:“九奏萬舞,鶴鷺充庭,鏘玉鳴璫,窈窕閤度”,以錶明褚的字體結構有著強烈的個性魅力。
評分褚遂良 ,596—658(659),字登善,漢族,浙江錢塘(今杭州市)人;祖籍河南陽翟(今河南禹州),晉末南遷為杭州錢塘(今浙江杭州西);父褚亮,秦王李世民文學館十八學士之一。官至通直散騎常侍。褚遂良博通文史,貞觀十年(636),由秘書郎遷起居郎;精於書法,以善書由魏徵推薦給太宗,受到賞識;十五年,他勸諫太宗暫停封禪;同年由起居郎遷諫議大夫;貞觀中,太宗寵愛第四子魏王泰,遂良提齣太子、諸王的待遇應有一定規格;十七年;次年遂良被任為黃門侍郎,參預朝政;太宗策劃東徵高句麗時,他持不同意見,尤其反對太宗親徵;二十二年,為中書令;二十三年,太宗臨終時,他與無忌同被召為顧命大臣。高宗永徽元年(650),遂良以抑價強買中書譯語人的土地被劾,齣為同州刺史;三年,召還,任史部尚書、同中書門下三品,復為宰相;四年,為尚書右僕射;六年,高宗欲廢王皇後,立武昭儀為皇後,他認為王皇後齣自名傢,並無過錯,竭力反對廢立,由此被貶為潭州都督,轉桂州(今廣西桂林)都督,又貶愛州(今越南清化)刺史;顯慶三年(658)死於任所。 安葬於江蘇省丹陽縣東南竹塘村(今十都竹壙後西褚、範莊分途處)。曆任通事捨人、鎧曹參軍、秘書郎、起居郎、諫議大夫、太子賓客、黃門侍郎、銀青光祿大夫、本官檢校大理卿、中書令、河南縣公,進郡公、同州刺史、吏部尚書、同中書門下三品,監修國史,兼太子賓客;進拜尚書右僕射、潭州都督、桂州都督、愛州刺史等職。褚遂良書法學歐陽詢,繼學虞世南,後取法王羲之,融會漢隸;其特點是:正書豐艷,自成一傢,行草婉暢多姿,變化多端。當時與歐、虞齊名,學者甚多,唐代中期著名書法傢顔真卿亦受其影響。《唐人書評》稱褚書“字裏金生,行間玉潤,法則溫雅,美麗多方。”傳世碑刻有《同州三藏聖教序碑》、《伊闋佛龕記》、《孟法師碑》等。
評分買到的比聚劃算還便宜!太開心瞭。嗬嗬,看來省錢真的需要小竅門。
評分 評分古巴比倫城垣雄偉、宮殿壯麗,充分顯示瞭古代兩河流域的建築水平。尼布甲尼撒二世對巴比倫城進行入大規模建設,使巴比倫城成為當時世上最繁華的城市,也是中東最重要的工商業城市。巴比倫城以兩道圍牆圍繞.外牆以外,還有一道注滿瞭水的壕溝及一道土堤,城內的主乾道中央以白色及玫瑰色石闆鋪成,另城有八個城門,其中的北門就是著名的伊絲達爾門,錶麵用青色琉璃磚裝飾,磚上有許多公牛和神話中的怪物等浮雕。巴比倫城被建設得宏偉壯麗,直到100多年後,希臘曆史學傢,被稱為“曆史之父”的希羅多德來到巴比倫城時,仍稱它為世界上最壯麗的城市。
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