风花雪月是民国：最暖林徽因传 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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夏墨 著

图书标签:

• 林徽因
• 传记
• 民国
• 历史
• 文化
• 人物
• 文学
• 建筑
• 女性
• 风花雪月

出版社： 中国华侨出版社

ISBN：9787511329974

版次：1

商品编码：11170755

包装：平装

丛书名： 风花雪月是民国

开本：32开

出版时间：2013-02-01

页数：307

编辑推荐

她是乖巧独立又天资过人的女儿，是贤惠妩媚的妻子，是温柔博学的母亲，是热情真挚的朋友，是解语花般的红颜，是浪漫多情的诗人，足天赋异禀的女建筑师。她用才情、爱情、真情和热情，歌唱着心灵的诗歌。
夏墨编著的《最暖林徽因传》用清澈的文字、简约如莲的笔调、诗意的笔法，以时间为脉落，情与诗完美融合，带你回首林徽因，感叹她美丽如梦的传奇一生。

内容简介

《最暖林徽因传》是“风花雪月是民国”丛书之一。
《最暖林徽因传》作者夏墨用清澈的文字、简约如莲的笔调、诗意的笔法，以时间为脉落，情与诗完美融合，带你回首林徽因，感叹她美丽如梦的传奇一生。

作者简介

夏墨，生来就染墨香，以文为魂，以字为命。执笔泼墨，染半世红尘烟雨。醉心细腻往事，感叹盛景流年。一花盛开一世界，一生执笔，只为多情人。

目录

第一章 笑声点亮了四面风 林家女孩 温情父爱 伦敦之恋 公主演绎 第二章 此情可待成追忆 鸿雁传情 旷世之恋 灵魂伴侣 生命之诗 后会无期 第三章 心有灵犀一点通 “梁上君子” 美国求学 漫游欧洲 梁林“木”情 相濡以沫 第四章 一身诗意千寻瀑 诗情女子 白山黑水 香山诗魂 一红倾城 第五章 除却巫山不是云 浪漫老金 爱的天平 情人无泪 一生痴爱 第六章 天心白月水中莲 太太客厅 永远闺蜜 才女之首 千年古刹 第七章 艰难前行狼烟路 艰难岁月 深陷李庄 傲雪凌霜 病中白莲 第八百 万古人间四月天 京华烟云 岁月静好 黯然销魂 告别红尘 风华绝代 附录 徽因年谱

好的，以下是一份不包含《风花雪月是民国：最暖林徽因传》内容的图书简介，力求详实且自然流畅。 --- 书名：千年匠心：从古至今的建筑美学与技艺传承 作者：[虚构作者名] 出版社：[虚构出版社名] 出版时间：[虚构时间] 卷首语：凝固的诗篇，流动的历史 建筑，是人类文明最持久的载体，是石头写就的史诗。它不仅仅是遮风避雨的实用构造，更是特定时代精神、哲学思想、审美情趣与生存智慧的物质化呈现。本书并非一部冰冷的工程学专著，而是一次穿越时空的深度漫游，旨在探究那些矗立千年不倒的结构背后，蕴含的“匠心”与“道法自然”的东方哲学，以及西方理性精神如何塑造了现代城市的天际线。 我们追溯的不是建筑师的个人传记，而是他们如何与材料、气候、文化对话，如何将转瞬即逝的灵感固化为永恒的艺术形式。 第一部分：东方的根脉——天人合一的营造哲学（约400字） 本部分将重点剖析中国古代建筑体系的独特魅力与深厚内涵。我们将从红砖青瓦的江南园林，溯源至气势磅礴的紫禁城，深入探讨中国古代匠人如何将“天人合一”的宇宙观融入斗拱飞檐之中。 1. 木构的智慧与榫卯的哲学： 详解中国传统木结构体系的精妙之处，如何通过榫卯连接，实现结构的柔韧性与抗震能力。这不是简单的技术介绍，而是对古人“就地取材，顺势而为”的生存哲学的解读。例如，分析山西应县木塔，如何用纯粹的木构抗衡千年风雨，其内部的力学平衡远超同期西方石材结构。 2. 秩序与象征的符号学： 探讨宫殿、庙宇、民居在布局上的等级制度与风水观念。从中轴线的绝对权威，到四合院内的内向围合，每一种开间、屋顶形式的选择，都承载着明确的社会阶层信息和宇宙模型。我们探究这些符号如何构建了中国人独特的空间感知。 3. 园林：可居、可游、可赏的微缩宇宙： 重点分析苏州园林的叠山理水，如何用有限的空间，营造出无限的意境。对比西方对称的轴线设计，中式园林追求的“移步换景”，体现了中国人对自然节奏的尊重与模仿。 第二部分：西方的理性——从神庙到摩天楼的结构革命（约500字） 本部分转向西方建筑史，聚焦于技术进步与美学变革如何交织，共同推动了西方建筑从古典到现代的演进。 1. 古希腊的黄金比例与神性光辉： 深入解析帕特农神庙的“视线矫正”技术。这些并非简单的数学计算，而是人类试图用理性尺度去逼近“完美”与“神圣”的尝试。多立克、爱奥尼克、科林斯柱式的演变，反映了社会审美标准的细微转移。 2. 哥特式的光线颂歌与飞扶壁的挑战： 详细介绍中世纪教堂如何通过尖拱、肋拱和飞扶壁的创新组合，将墙体解放为巨大的彩色玻璃幕墙。这种对垂直高度和光影效果的极致追求，是对上帝的虔诚表达，也是工程学上的一大飞跃。 3. 工业革命的冲击与新材料的诞生： 钢铁和玻璃的广泛应用彻底颠覆了传统承重概念。本章分析巴黎博览会的钢铁结构展览馆（如埃菲尔铁塔的前身），如何为后来的现代主义建筑铺平了道路。探讨结构外露的坦诚性如何成为一种新的美学标准。 第三部分：现代的碰撞与未来的回响（约400字） 进入近现代，建筑不再是孤立的艺术品，而是城市化进程的直接产物。本部分探讨了全球化背景下，不同文化语境如何与现代技术发生激烈碰撞。 1. 现代主义的理想与失落： 剖析包豪斯运动对功能至上的推崇，以及“少即是多”的美学主张如何在快速扩张的城市中被实践和异化。讨论勒·柯布西耶的“新建筑五点”在全球范围内的普及与争议。 2. 后现代的反思与地域性回归： 面对全球“千城一面”的危机，后现代主义如何重新引入装饰、历史引用与地方色彩。重点分析一些批判性地域主义（Critical Regionalism）的代表作，探讨如何在运用新技术的同时，唤醒本土的文化记忆。 3. 可持续性：面向未来的新匠心： 展望当代建筑的焦点——环境友好型设计。从被动式设计到绿色屋顶，探讨建筑如何从消耗者转变为环境的积极参与者。这标志着现代匠心开始回归到对地球生态的尊重，完成了从“天人合一”到“人与地球共生”的哲学闭环。 结语：未完成的杰作 建筑是一项永无止境的工程。每一座伟大的建筑，都是一次对时间和重力的胜利，是对人类创造力的有力证明。本书试图向那些沉默的砖石致敬，向那些在图纸与工地之间，耗尽心血塑造我们生活空间的无数匠人致敬。翻开本书，您将看到的，是人类文明最厚重、最坚实的那一部分。 --- 本书特点： 跨越文化与时间： 首次系统地将中西方建筑哲学置于同一框架下进行对比分析。 重技艺而非人名： 聚焦于结构、材料和哲学思想，淡化对单一建筑师的个人描绘。 丰富的图文解析： 内含大量结构剖面图、力学示意图与历史场景复原插画。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计就足够吸引人，淡雅的色彩，古朴的字体，隐约透着一丝民国风情，再加上“林徽因”这三个字，立刻勾起了我对那个时代和那位传奇女性的好奇心。我一直对民国时期的文人雅士，尤其是女性，抱有特别的兴趣，她们身上总有一种难以言说的风骨和魅力。这本书的书名“风花雪月是民国”本身就充满了诗意和画面感，让人联想到那个动荡却又充满浪漫的时代，而“最暖林徽因传”则承诺了一个更加个人化、温暖的视角去解读林徽因的人生。我期待这本书能够描绘出林徽因不仅仅是那个才华横溢的建筑师、诗人，更是一个有血有肉、有情有感的女性。我想知道，在那个风云变幻的大时代背景下，她是如何在家国情怀、个人理想、情感纠葛中游刃有余，又或是经历过怎样的挣扎与抉择。这本书是否能让我感受到她内心的温度，触摸到她不为人知的细腻情感？这些都是我购买这本书时最想从阅读中获得的。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我带来的最大惊喜，在于它打破了我之前对林徽因的一些刻板印象。我曾经认为她是一位过于理想化、甚至有些不食人间烟火的才女。但读完这本书，我发现她是一个更加复杂、更加真实的人物。她有她的才情，也有她的烟火气；她有她的理想，也有她的烦恼；她有她的坚持，也有她的妥协。作者通过大量的史料和细致的描写，将一个立体的林徽因呈现在我面前。她不仅仅是一个时代的符号，更是一个有血有肉、有情感、有灵魂的个体。书中对于她与梁思成的合作，与友人间的互动，甚至与子女的相处，都刻画得入木三分。我看到了她作为建筑师的严谨和创新，也看到了她作为女性的细腻和智慧。她并非完美无瑕，但她的闪光点却足以照亮无数人心。这本书让我对“民国”这个词有了更深的理解，也让我对“林徽因”这个人有了更深的敬意。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感动的一点，是它让我看到了林徽因在面对人生风雨时的坚韧与乐观。我们都知道她的一生并非一帆风顺，疾病、战争、人生的起伏，都曾考验着她。但书中并没有过多地渲染悲情，而是通过她积极的生活态度和对周围人事物的热爱，展现了她强大的生命力。她即使在病榻之上，依然关心着时事，与朋友通信，对生活保持着孩童般的好奇心。这种“暖”不仅仅体现在她对人的关怀，更体现在她对生活本身的热爱，对美的追求。书里描绘了她与梁思成之间相濡以沫的感情，他们是事业上的伙伴，更是人生路上的知己。她与孩子们之间的互动，也充满了温情。这些片段让我觉得，林徽因不仅仅是时代的宠儿，也是一个懂得如何去爱、去生活的人。她用她的方式，在这个动荡的年代里，为自己和身边的人，点亮了一盏温暖的灯。

评分☆☆☆☆☆

翻开这本书，我最先被吸引的是作者的笔触。它不是那种宏大叙事的历史记录，也不是枯燥的学术研究，而更像是一位老友在娓娓道来。字里行间充满了对林徽因的理解和同情，仿佛作者与她有过深刻的交流。我尤其喜欢书中对于一些生活细节的描写，比如她如何在家中布置，与家人朋友的日常对话，甚至她对生活琐事的态度。这些细节让我觉得林徽因不再是一个高高在上的偶像，而是一个真实存在过的、有温度的人。书里不仅仅提到了她与梁思成、徐志摩、金岳霖的情感纠葛，更深入地挖掘了她作为妻子、母亲、女儿的身份。她是如何平衡事业与家庭的？在那个女性地位相对较低的年代，她又是如何坚持自己的独立思想和生活方式的？作者用一种非常平和、细腻的方式，展现了林徽因的坚韧和智慧，也让我看到了她偶尔流露出的脆弱和无奈。这种多维度的呈现，让我对林徽因的认识更加立体和深刻。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对民国建筑史略知一二的读者，我总是对林徽因在建筑领域的成就感到好奇，但很多时候，相关的介绍都显得过于专业和枯燥。这本书在这方面做得非常出色，它并没有回避建筑专业的内容，但又用非常通俗易懂的方式进行了解释，让我能够理解她在设计上的创新和理念，比如她参与设计的长城保护，或是对中国传统建筑的独特见解。更重要的是，书中将她的建筑理念与她的个人情怀紧密地联系起来，让我感受到她对国家、对民族建筑文化的深沉热爱。她不仅仅是复制西方的建筑风格，而是努力在其中融入中国传统的精神和元素，这种民族自信和文化自觉在当时是难能可贵的。读到这里，我仿佛看到了一个充满激情和智慧的林徽因，她不仅用她的学识去构建物质世界，更用她的思想去守护和传承文化的根脉。这种将专业知识与人文情怀结合的叙述方式，让我耳目一新。

评分☆☆☆☆☆

不错，现在基本不去书店了。读书可供消遣，可供装饰，也可以增长才干。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神

评分☆☆☆☆☆

今天刚刚拿到书，这本六六写的小情人很不错，蜗居妄谈与疯话等作品的震撼影响力确立了作家六六话题女王和犀利姐的江湖地位，作为幼儿教育者的本职身份却被人淡忘，因此温柔贤淑的少妇六六形象也少被人提及。六六曾在新加坡某著名幼儿园做过八年幼儿教师，每天和学龄前儿童生活在一起，积累了一套独特的教育经验后来有了儿子，唤名偶得，家教经验更是自成一派，欢乐无边。在六六的亲子系随笔集小情人中，我们感受到最贴心的温暖撒娇卖萌的妈妈，像个孩子依赖着另一个孩子独立懂事的孩子，像个大人关爱着另一个大人。六六曾言我首先是一位母亲，其次是一名喜爱幼儿的教师，最终，我才不得不承认，好吧，我是靠文字吃饭的作家。六六称儿子是母亲的小情人儿，在本书中，她记录了与儿子偶得共度的学龄前这段儿童成长中最宝贵的时光，更以她高级幼儿教育者的身份与儿子沟通，伴他快乐成长。她的家教最与众不同的是不能劈头盖脸，但可连哄带骗她的自编童话信手拈来可以不会学，但不能不会玩为此她经常向偶得撒娇卖萌示弱，收效颇丰。此外，在如何提高孩子的注意力、如何开心学英语、如何应对镜像难题等教育技巧方面，六六与偶得的故事也成了非常成功的学龄前教学范例，供年轻父母参考。教育的困惑关于善良爸爸妈妈带宝宝去购物广场，广场前，有一老叟盘坐于地，拉二胡。合肥的腊月分外寒冷，宝宝被包裹得像个圣诞礼物，而老爷爷却在寒风呼号中伸着老树枝桠般的粗糙手指在一把破琴上吱吱扭扭。老人面前的地上扔个破烂饭盆，里面稀稀落落散着几个硬币。说真话，他的琴声远不如我脑海中瞎子阿炳那样的艺人精湛动听，简单一支小曲也完成得勉强，不提五音乐律，更不说余音绕梁。可我低头看看他盆中的硬币，估计到夜也就够一碗寡面。怀中的儿子跟我闹着宝宝要坐摇摇晃晃，妈妈给我。爸爸在旁边说那叫.我灵机一动，问宝宝宝宝你看，爷爷拉琴很辛苦，一天没吃东西了很可怜，宝宝要不要把坐摇摇晃晃的钱送给爷爷吃饭呢偶得看看面前的爷爷，毫不犹豫地说不好。我哭笑不得。我以为孩子秉性善良，看到如此可怜的场景，肯定痛哭流涕着就把钞票递过去了，哪里晓得，原来善良和艺术修养一样，是要从小培养的。我只好继续开导他宝宝有新衣服穿，有酸奶喝，有电视看，有大房子住，可爷爷什么都没有，我们把宝宝坐摇摇晃晃的钱给爷爷吧不然爷爷肚肚饿。偶得思量一会儿，依旧坚定地答不好。旁边的爹都已经扭头开笑了。爹说你这是损害他的利益，他心中摇摇晃晃是很重要的，他显然不肯，你如果直接给他一个硬币让他塞给爷爷，这他是肯的。我问什么是善良善良就是心底的怜惜，知道牺牲自己的利益去照顾别人。如果无关痛痒的事情，举手之劳，那如何叫善良老公不同意这叫慈善，不叫善良。慈善就是自

评分☆☆☆☆☆

书不错，挺好的。给媳妇代买

评分☆☆☆☆☆

题质疑、成果展示、心得交流、小组讨论、合作学习、疑难解析、观点验证、问题综述。

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于善待“差生”，宽容“差生”。

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正版

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③我们的教师为了控制课堂，总担心秩序失控而严格纪律，导致紧张有余而轻松不足。轻松的氛围，使学生没有思想顾忌，没有思想负担，提问可以自由发言，讨论可以畅所欲言，回答不用担心受怕，辩论不用针锋相对。同学们的任何猜想、幻想、设想都受到尊重、都尽可能让他们自己做解释，在聆听中交流想法、

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追风筝的人，超值。买书就来来京东商城。价格还比别家便宜，还免邮费不错，速度还真是快而且都是正版书。全球读者口耳相传最想与友人分享的一本书！作者获颁2006年联合国首届人道主义奖！法国读书会2006年度首选书！法国杂志读者票选年度最佳小说奖！美国图书馆协会选书！追风筝的人为限量典藏版，收录作者序文、返乡记和中文版专访。同名英文原版书火热销售中:.360.19008706.:#0000;，买回来觉得还是非常值的。我喜欢看书，喜欢看各种各样的书，看的很杂，文学名著，流行小说都看，只要作者的文笔不是太差，总能让我从头到脚看完整本书。只不过很多时候是当成故事来看，看完了感叹一番也就丢下了。所在来这里买书是非常明智的。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找最大自由的精神。中国人讲虚实相生，天人合一的思想，于空寂处见流行，于流行处见空寂，从而获得对于道的体悟，唯道集虚。这在传统的艺术中得到了充分的体现，因此中国古代的绘画，提倡留白、布白，用空白来表现丰富多彩的想象空间和广博深广的人生意味，体现了包纳万物、吞吐一切的胸襟和情怀。让我得到了一种生活情趣和审美方式，伴着笔墨的清香，细细体味，那自由孤寂的灵魂，高尚清真的人格魅力，在寻求美的道路上指引着我，让我抛弃浮躁的世俗，向美学丛林的深处迈进。合上书，闭上眼，书的余香犹存，而我脑海里浮现的，是一个皎皎明月，仙仙白云，鸿雁高翔，缀叶如雨的冲淡清幽境界。愿我们身边多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人，只有这样我们才能创造我们的生活，追风筝的人是一个阿富汗作家的处女作，霸占了美国两大权威畅销书排行榜纽约时报排行榜、商周刊排行榜长达80余周，声势超过红透全世界的丹·布朗的达·芬奇密码。这本小说太令人震撼，很长一段时日，让我所读的一切都相形失色。文学与生活中的所有重要主题，都交织在这部惊世之作里爱、恐惧、愧疚、赎罪——著名作家伊莎贝拉·阿连德★一个阿富汗作家的处女作★一部以史诗般的历史景观和荡气回肠的人性故事，深深地打动全世界各地亿万读者心的文学经典★美国纽约时报、商周刊等九大畅销书排行榜榜首图书★英国观察家报2005年度最佳图书★台湾诚品书店、金石堂书店、博客来书店销售冠军★连续80余周雄踞纽约时报畅销书排行榜，声势超过红透全球的丹·布朗的达·芬奇密码许多年过去了，人们说陈年旧事可以被埋葬，然而我终