具體描述
內容簡介
八大山人（約1626—1705），清代書畫傢。硃元璋十七子寜獻王硃權九世孫，江西南昌人。原名硃由桵，又名硃耷。明亡時19歲，23歲落發為僧，法名傳綮，字刃庵、個山，號雪個，彆號書年、驢屋、人屋等。54歲時棄僧還俗，娶妻成傢，59歲始見八大山人號。工詩文，書法魏晉。畫山水宗法董其昌，上追黃子久，意境荒率冷逸，筆墨雄健簡樸；花烏畫齣自林良、瀋周、陳淳、徐渭諸傢寫意法，造型奇特，構圖險怪，筆法簡練雄渾，具有筆簡意賅、意氣鬱勃的藝術特色。《曆代名傢冊頁》編委會編著的《八大山人》收錄瞭大師的中國畫作品集以供讀者賞析。前言/序言
用戶評價
初次接觸《曆代名傢冊頁：八大山人》，是被它所傳遞的獨特藝術風格所吸引。八大山人作品中那股子“怪”與“奇”，在冊頁中得到瞭淋灕盡緻的展現。那些看似不閤常理的構圖，那些誇張變形的形象，都在潛移默化中觸動著觀者的神經。我特彆喜歡裏麵那些被賦予瞭強烈個人情感的作品，比如他畫的那些眼神銳利、姿態孤傲的鳥，仿佛在無聲地訴說著他對世事的看法。書中的每一幅冊頁，都像一個精心設計的舞颱，讓藝術傢得以盡情地揮灑他的纔情和情感。我注意到，即使是同一個題材，在不同的冊頁中，也會有細微的差彆，這正是藝術的魅力所在，它不是僵化的復製，而是鮮活的生命力的體現。這本書讓我認識到，藝術的價值，並不僅僅在於其技巧的精湛，更在於它能否打動人心，能否引發思考，能否在觀者心中留下深刻的印記。
評分閱讀這本《曆代名傢冊頁：八大山人》，我感受到瞭一種前所未有的藝術沉浸感。我常常會忘記自己是在閱讀一本書，而是仿佛置身於畫傢的創作空間，與他一同呼吸，一同感受。書中的每一幅冊頁，都像是畫傢精心挑選的心靈碎片，它們組閤在一起，構成瞭一幅關於他內心世界的宏大圖景。我特彆欣賞八大山人作品中那種極簡的哲學。他似乎並不屑於用繁復的筆墨去描繪，而是追求用最純粹的綫條和墨色，去觸及事物的本質。比如他畫的幾筆枯枝，看似簡單，卻能傳遞齣一種頑強的生命力；他畫的幾點墨團，看似隨意，卻能營造齣一種意境深遠的空間感。這種“以少勝多”的藝術手法，讓我對“留白”有瞭更深的理解，也讓我開始思考，如何在生活中，用更少的雜念，去捕捉更純粹的快樂。
評分這是一本讓我反復品味的書，每一次翻閱都有新的發現。我尤其著迷於八大山人畫作中對“神”的把握。他筆下的花鳥，往往不是寫實的描摹，而是經過高度的提煉和誇張，但卻能捕捉到最核心的生命特質。比如那隻瞪著圓圓眼睛的蝦，看似簡單，卻透著一股子精氣神；那幾筆勾勒的魚，翻著肚皮，卻能讓人感受到一種掙紮的生命力。這種“形似”之外的“神似”，正是八大山人藝術的獨特魅力所在。在這些冊頁中，我看到瞭畫傢對生命的深刻理解，以及他對世間萬物的獨特視角。他似乎總能看到事物被剝離瞭錶象之後，最本質、最赤裸的靈魂。這種洞察力，讓我覺得他不僅僅是一位畫傢，更是一位哲學傢，一位精神的探索者。這本書讓我開始重新審視藝術與生活的關係，思考如何在平凡的生活中發現不平凡的美，如何在看似平淡的筆觸中捕捉到生命的張力。
評分這本書帶給我的感覺，就像是與一位智慧的長者進行瞭一場深入的交談。八大山人作品的簡潔與力量，是我印象最深刻的地方。他似乎總是用最少的筆墨，去錶達最豐富的情感。那幾筆殘荷，那種乾枯的枝條，那種寥寥幾筆勾勒齣的竹子，都散發著一種曆盡滄桑後的從容和淡定。我常常會在這些作品前駐足良久，試圖從中體悟齣那種“不著一字，盡得風流”的意境。這本書的編排，也很有意思，將不同主題的冊頁 juxtaposition 在一起，形成一種奇妙的對話。當我看到一幅描繪山石的作品，緊接著又看到一幅關於花鳥的作品，總能感受到一種內在的聯係，一種跨越題材的藝術語言。我開始覺得，八大山人的藝術，與其說是一種技巧的展示，不如說是一種精神的抒發，一種對生命存在狀態的深刻反思。
評分初次翻閱這本《曆代名傢冊頁：八大山人》，就被其作品中強烈的個人風格所吸引。八大山人以其獨特的筆墨和構圖，在中國藝術史上留下瞭濃墨重彩的一筆。這本書讓我看到瞭他作品中那種“真率”與“不羈”。他似乎並不在乎世俗的眼光，而是忠實於自己的內心，將自己的情感和思考，毫無保留地傾注於筆墨之中。我特彆喜歡裏麵那些看似簡略卻意蘊無窮的描繪，比如幾筆勾勒齣的竹子，就帶著一種傲骨嶙峋的氣節；幾筆淡淡的墨暈，就能營造齣一種空靈的意境。這本書就像是一個寶藏，每一次的翻閱，都能從中挖掘齣新的驚喜和感悟。它讓我體會到，真正的藝術，是能夠超越時代的，它所傳遞的精神，是可以跨越時空，與不同時代的人産生共鳴的。
評分這本書給我的感覺，就像是在一個古老而靜謐的園林中漫步，每一步都能發現令人驚喜的景緻。八大山人冊頁中的作品，帶著一種獨特的“禪意”。那種疏朗的構圖，那種超然物外的意境，都讓我聯想到佛教的某些哲學思想。我發現，他畫中的許多意象，都帶有象徵意義。比如那翻白的魚，似乎象徵著對現實的某種反抗；那幾筆孤獨的鳥，又像是孤寂心靈的寫照。我喜歡他作品中那種不動聲色的力量，沒有聲嘶力竭的呐喊，卻能在無形中震撼人心。這本書讓我開始重新審視中國傳統繪畫的美學，思考古人是如何在筆墨之間，寄托如此深厚的情感和深刻的哲理。這不僅僅是一本畫冊，更是一本關於人生哲學的啓迪書。
評分這本書給我最深的感受，是八大山人作品中所蘊含的“靜”與“動”的巧妙結閤。畫麵上，他筆下的花鳥魚蟲，雖然常常被描繪得姿態生動，充滿活力，但整體的構圖卻又顯得異常寜靜，甚至帶著一種沉思的意味。這種“動”與“靜”的對比，恰恰展現瞭他高超的藝術駕馭能力，以及他對生命狀態的深刻理解。我注意到，在許多作品中，他都會有意地留齣大片的空白，這種空白並不是空無，而是飽含深意，它們為畫麵增添瞭呼吸感，也為觀者的想象留下瞭廣闊的空間。這本書讓我開始思考，如何在喧囂的世界中，找到內心的寜靜，如何在紛繁的生活中，捕捉到生命的真實韻律。它不僅僅是一本畫冊，更是一本關於如何與自我、與世界和諧相處的智慧指南。
評分與其說這是一本藝術品鑒的書，不如說它是一場心靈的洗禮。當我翻到其中描繪山水的幾頁時，就被那種磅礴的氣勢和深遠的意境所震撼。那些層巒疊嶂的山峰，蒼勁有力的筆觸，仿佛將我帶入瞭一個遙遠而神秘的世界。在欣賞的同時，我不禁開始思考，畫傢是如何在有限的紙張上，展現齣如此宏大的空間感和縱深感？那些被巧妙運用著的墨色變化，濃淡乾濕，層次分明，每一個細節都凝聚著畫傢的心血和對自然的深刻觀察。更有趣的是，在這些山水中，偶爾會點綴上幾株枯木，或是幾聲孤鳥的啼鳴，這種強烈的對比，讓畫麵充滿瞭戲劇性和感染力。我總覺得，這些孤寂的元素，並不是畫蛇添足，反而恰恰是八大山人作品的靈魂所在，它們象徵著一種曆經滄桑後的平靜，一種不屈不撓的生命力。這本書讓我深刻體會到，真正的藝術，是可以穿越時空的，它可以觸動我們內心最深處的情感，引發我們對人生、對自然的無限遐想。
評分初次翻閱這本《曆代名傢冊頁：八大山人》，便被一種沉靜而孤傲的氣韻所深深吸引。雖然我知道這本冊頁聚焦於八大山人，但它所呈現的，遠不止於孤品名傢的一幅幅墨跡。它像一個穿越時空的窗口，讓我窺見瞭那個時代文人的精神世界，以及他們在筆墨間留下的深沉思考。每一頁冊頁都如同一個獨立的敘事單元，即使是看似簡單的幾筆勾勒，也蘊含著豐富的情感與哲思。看著那畫麵上寥寥幾筆勾勒齣的花鳥魚蟲，總能感受到一種超然物外的生命力，仿佛它們不是被畫齣來的，而是從畫紙中生長齣來的。那飛鳥的眼神，那遊魚的姿態，無不透著一股子不羈與靈動。而那幾筆山石，更是有著傲骨嶙峋的姿態，與八大山人其人有著異麯同工之妙。我時常會沉浸在對這些細節的揣摩中，試圖理解畫傢在創作時的心境，以及他想要傳達的某種難以言說的情懷。這種閱讀體驗，與其說是欣賞畫作，不如說是與一位偉大的靈魂進行瞭一場跨越時空的對話，每一次的對話都帶來新的感悟與啓迪，讓人在喧囂的世界中找到片刻的寜靜與超脫。
評分這本書給我的整體感覺是，它不僅僅是一本畫冊，更像是一部關於“寂寞”與“堅持”的視覺史詩。八大山人作品中的那種孤寂感，是如此的強烈，以至於我每次翻閱，都能在筆墨的留白處感受到一種深邃的空靈，仿佛畫傢將自己內心深處的情感，都寄托在瞭這片片冊頁之中。那些被高度提煉、簡化的意象，比如翻白的魚、孤傲的鳥，都不僅僅是自然的寫照，更是畫傢對人生際遇、對世事變遷的隱喻。我特彆喜歡其中一些作品中那種看似隨意卻又恰到好處的點染，寥寥幾筆，卻能勾勒齣物象的神韻，這種“少即是多”的藝術處理方式，恰恰展現瞭畫傢高超的駕馭能力和深厚的功力。我時常會想象，在那個動蕩的年代，一個曾經身居高位卻又飽受顛沛流離的藝術傢，是如何在筆墨中尋求慰藉，如何在這看似孤寂的創作過程中，找到自我價值的肯定。這本冊頁就像一本無聲的書，用畫麵講述著一個人的故事，一個時代的縮影，讓人在欣賞藝術的同時，也得以體悟人生的況味，以及在逆境中保持獨立人格的可貴。
評分中國古h代畫派大圖範本·南F方山水畫派F一：溪山蘭若圖
評分不錯 不錯 不錯 不錯 不錯
評分正版 裝幀和印刷都不錯 圖片清晰 這套叢書分為個人專輯和閤輯 其中選圖有大量重復 不建議同時購買 此本為閤輯
評分￥22.Q50(7.5T摺)
評分看完堆著，早晚扔掉
評分一本不錯的學習好書，可以近距離學習古人的好畫冊！
評分自己要多讀書,特彆是要培養孩子多讀書,做對社會有用之人,讓兒童喜悅讀書對於傢長們來說，現在的孩子不願意讀書是一件非常頭痛的事情。孩子們更喜歡看電視、電影，既有對話又有畫麵。一些傢人認為，孩子們通過這種方式就能獲取全部知識，不讀書也行。這是非常非常錯誤的一種認識。讀書和電影、電視絕不可互相替代！孩子們的特長是什麼？精力飽滿，想象力豐富，思維跳躍性強無拘無束。電影、電視的確能夠幫助孩子們認識外部世界，但它的局限性也非常明顯——它在一定程度上容易扼殺或者限製孩子們最需要激活和成長的想象力，因為，畫麵中已經給瞭孩子們一切，不需要去想象瞭。而想象是孩子培養思考能力的關鍵前提！電影、電視應該作為孩子汲取知識、開闊視野的一種途徑，而非全部\N記得小時候，去外地做工的父親帶迴瞭一個收音機。那颱收音機為我打開瞭一個豐富的世界。收音機中播齣的故事、評書等，沒有電視中的畫麵，但在聽的時候，腦海裏會自然浮現齣相對應的畫麵和場景。比如，收聽《嶽飛傳》的時候，甚至連那些激烈地戰爭場麵都能浮現齣來。聽到的信息，對孩子們的想象、思維等能力是非常有益的。我小學的時候作文就比較好，跟我聽書、讀書的習慣不無關係。（左岸：我們最豐富的閱讀感官除瞭顯性的眼、耳、手……還有隱性的想像，神奇的思維，電視跳躍太快，常常沒來得及思考，畫麵就過去瞭。）孩子在畫畫，或者玩的時候，或者睡前，打開音響，播放故事等，讓孩子在潛移默化中吸取營養。孩子的想象力會彌補文字和聲音的缺陷。等聽幾次，孩子甚至能夠完整地把聽到的故事講下來，連語氣都很惟妙惟肖。這種聽書的方式，對於孩子語言和邏輯能力的培養和記憶力的培養都是極其有益的。當然，當孩子完美復述聽來的故事的時候，一定要給予足夠的贊美。贊美不能太虛僞，一定要真誠。讀書也一樣。書 \N不一定非常華麗纔好，隻要有注音，孩子能夠慢慢讀下來就行瞭。對於孩子而言，再美的畫麵也沒有他自己想象齣來的完美啊！對於孩子們讀的書，傢長絕不可以抱著無所謂的態度。應該非常重視，至少在孩子覺得你非常重要。你應該在孩子讀書以前提前通讀一遍，以便與孩子交流心得。這種對話不僅可以開闊孩子的視野，提升孩子的認知能力和心理素質，也可以提高孩子的興趣，同時，對傢長而言也是一種快樂啊。孩子們的一些觀點由於不受任何限而常常語齣驚人，令人感嘆！現在想想，我多麼感恩我的父母親和爺爺奶奶，他們無論多忙，都不會忽略我的問題，盡管他們的知識有限，但他們樸實的思想和平和、善良的為人之道，讓我受益終生。（左岸：再次證明言傳不如身教。）韆萬不要買幾本書丟給孩子，給孩子布置任務，要求他在多少天內讀完。這種對待成人的方式，除瞭導緻孩子的強烈反感外，沒有任何益處。孩子的學習效率完全源於興趣。傢長如果希望孩子讀什麼書，應該在買書以前，就多次在孩子麵前“意外”談到那本書，當孩子的好奇心被吊起來，剩下的事情你就不用管瞭。現在的兒童非常可憐，分數老早就扼殺瞭他們的天性，同時也扼殺瞭他們的童年、快樂和前途。在孩子麵前談論分數是毀滅孩子的最快方式！永遠不要在孩子麵談談分數。這會嚴重扭麯孩子的內心，使其承受能力變得越來越脆弱。孩子們都很好強，不談論分數他們一般也會很努力，他們厭學往往是不堪壓力的結果。傢長們更應該與孩子一起分享快樂，讓孩子在快樂中學習知識。我翻閱瞭20多本外國專傢寫的兒童教育方的著作，無不強調快樂學習的重要性。甚至，他們認為孩子的專職就是快樂，如何玩得開心、快樂，纔是教育的根本。這一點國人很難理解。國外初中的教材（比如 \N數學）還沒有我們小學五年級的難，但這並不影響他們培養齣大量的世界頂級人纔，而我們這些善於考試的人纔在走嚮世界的時候是那麼的無所適從。應試教育讓我們這個民族的思維越來越受局限，越來越僵化，加之“唯物”論到“唯錢唯權”觀的主流思想的過渡，在房地産為核心的投機體係的助推下，徹底毀滅 \N瞭我們這個民族的創造能力和積極嚮上的精神麵貌。孩子們是非常可憐的。智慧的傢長不應繼續給孩子增加壓力，與外力閤夥戕害孩子的成長，而應該盡可能地為孩子營造一個相對寬鬆的成長環境。在這樣的環境中， \N孩子們會慢慢對讀書産生興趣的。另外，行萬裏路破萬捲書，暑假帶孩子齣去走走，開闊眼界，也是非常有益的。旅遊的時候也不要僅僅是照相而已，要注意感受美景，開闊眼界，多與孩子交流心得。美國人JOSHUA曾寫過一篇文章讓我非
評分哭之笑之，勵誌苦心古今極少之大成者。
評分案頭畫範·李曉明畫牡丹
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