內容簡介
《國學經典:爾雅》是第一部按照詞義內容和事物含義分類編纂的上古漢語詞典,是我國第一部百科性質的辭書,是古代重要的經書之一,是閱讀古代文獻典籍的要津,是學習研究古代傳統文化的重要工具,訓詁學的開山之作,在訓詁學、詞源學、古文字學、方言學、音韻學、文獻學、曆史學、哲學甚至自然科學等方麵都有著重要影響。
目錄
釋詁第一
釋言第二
釋訓第三
釋親第四
釋宮第五
釋器第六
釋樂第七
釋天第八
釋地第九
釋丘第十
釋山第十一
釋水第十二
釋草第十三
釋木第十四
釋蟲第十五
釋魚第十六
釋鳥第十七
釋獸第十八
釋畜第十九
《爾雅》詞語索引
精彩書摘
《國學經典:爾雅》:
[注釋]
5.16.1閍:古代宗廟門。或作“枋”。《詩經·小雅·楚茨》:“祝祭於枋。”毛傳:“枋,門內也。”
5.16.2應門:王宮正門。《禮記·明堂位》:“九采之國,應門之外。”孔潁達疏:“李巡雲:‘宮中南嚮大門,應門也。’應是當也。以當朝正門,故謂之應門。”
5.16.3觀:古代宮門外高颱上的望樓。因中有通道,似為缺口,故又稱闕。《詩經·鄭風·子衿》:“挑兮達兮,在城闕兮。”
5.17宮中之門謂之闈,其小者謂之閨。小閨謂之嗣,衡門謂之閎。
[注釋]
5.17.1闈:古代宮室、宗廟的旁側小門。郭璞注:“謂相通小門也。”《左傳·閔公二年》:“共仲使蔔齡賊於武闈。”杜預注:“宮中小門謂之闈。”
5.17.2閨:宮中小門。《公羊傳·宣公六年》:“有人荷畚,自閨而齣者。”
5.17.3閣:宮中側門、小門。《墨子·雜守》:“罔通守捨,相錯穿室。”
5.17.4衖:同“巷”。
5.17.5閎:巷門,亦泛指門。《左傳·成公十七年》:“齊慶剋通於聲孟子,與婦人濛衣乘輦而入於閎。”杜預注:“閎,巷門。”
5.18門側之堂謂之塾。
[注釋】
塾:古時門內東西兩側的屋。《漢書·食貨誌上》:“春,[將]齣民,裏胥平旦坐於右塾,鄰長坐於[左]塾,畢齣然後歸,夕亦如之。”顔師古注:“門側之堂日塾。”
5.19橛謂之圈。闔謂之扉。所以止扉謂之閎。
【注釋】
5.19.1酮:門中所竪短木。《儀禮·士冠禮》:“布席於門外,明西閾外。”鄭玄注:“闋,門橛。”橛,短木棍,此指在門中央竪立的短木。
5.19.2闔:門扇。《管子·八觀》:“閭鬧不可以毋閨,宮垣關閉不可以不修。”尹知章注:“闔,扉也。”
5.19.3扉:門扇。《左傳·襄公二十八年》:“子尾抽桷擊扉三。”杜預注:“扉,門扇也。”
5.19.4閎:阮元校作“閣”。閣,門開後插在兩旁用來固定門扇的長木柱。郭璞注:“門闢旁長橛也。”
5.20瓴甋謂之甓。
[注釋】
瓴甋:長方形磚,即甓。漢·蔡邕《吊屈原文》:“啄碎琬琰,寶其瓴甋。”《詩經·陳風·防有鵲巢》:“中唐有甓。”毛傳:“甓,瓴甋也。”
……
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☆☆☆☆☆
"[SM][ZZ]有意思的書!旅行中經曆痛苦、喜悅、激情、孤獨,甚至死亡。當有一天停下來反思,自己的旅行的意義是什麼?旅行,也許並不能從躁動、焦慮、疲憊、浮華的世俗中迴歸生活的本質,但它的確淨化瞭內心的世界,讓我更理性地看待生活。靜下心來,細細迴味曾經走過十五年的旅行生涯,然後決定寫一本可以給喜歡旅行的朋友分享的書[BJTJ]"
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☆☆☆☆☆
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☆☆☆☆☆
很素淨的封麵,質量不錯,得花功夫看看瞭,想從詩經裏取個好名字
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☆☆☆☆☆
很好啊!經典著作,常讀常新!
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☆☆☆☆☆
《國學經典:禮記》全選瞭《禮記》中的23篇,節選瞭另外26篇,並對它們做瞭注釋和翻譯。
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☆☆☆☆☆
這是一個完全陌生的時代,沒有鍾錶、警察和通信工具,人們信仰魔術和巫術,殺害那些與他們信仰不同、冒犯他們信仰的人。.這是一個黑暗的時代,充斥著無止境的迷信、腐敗、暴力、反智主義和無知,上層人物沉迷於火刑、任人唯親、@、享樂和售賣贖罪券。.這是一個“雜草已經蔓延到瞭上帝的葡萄園”的時代,馬丁·路德將教皇的通諭扔進火堆,“因為你敗壞瞭上帝的真理,願上帝在熊熊大火中將你毀滅”。
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☆☆☆☆☆
挺好的,已經買好多次瞭!值得信賴!
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☆☆☆☆☆
孟子齣遊首先去的是齊國,這時齊國正是齊威王當政。當時齊國是東方強國,齊威王也是一代友雄主,孟子去齊一展抱負的動機是顯而易見的。畢竟鄒國無論就國土麵積還是對當時天下政局的影響都太小。這次齣遊齊國,孟子曾與匡章交遊,其他事讜可以考見的就比較少瞭。可以想象,他的那一套仁義學說對於意欲開疆拓土、富國強兵的齊威王來說顯然是缺少吸引力的。所以,孟子與齊威王的關係,應該不會太投緣。甚至於連齊威王送給的“兼金百鎰”他也沒有接受,認為齊王有收買他的嫌疑。
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☆☆☆☆☆
看起來不錯,字很大,慢慢研究吧