中国传统题材造型：瑞兽祥禽 下载 mobi epub pdf 电子书 2025

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内容简介

　　《中国传统题材造型：瑞兽祥禽》由徐华铛编著。内容包括苍龙教子、九龙花瓶、古建的龙饰、龙的传人、沧海南珠、祥龙回首、神龙吐圣水、瑞气神龙涌彩霞、螭龙（苏州玉雕）、双龙戏珠（古建纹样）、双龙戏珠（木雕纹样）、寓意兴旺发达的小龙、团结吉祥九龙灯等。

目录

貔貅进宝
彩龙、彩风盘尊
铜狮
神龙吐圣水
此中别有一方天——为华铛君的“中国传统题材造型”系列丛书作序
北方狮
南方狮
凤凰涅槃
卷苜语：瑞兽祥禽，一份博大精深的文化遗产
飞豹
飞麟护财
凤凰城标
一、神龙的造型
金龙
青龙
青龙
行龙
走兽形龙
腾龙
蟠龙
金龙腾飞
云海中腾跃的龙
神龙出水
神龙戏珠
苍龙教子
九龙花瓶
古建的龙饰
龙的传人
沧海南珠
祥龙回首
神龙吐圣水
瑞气神龙涌彩霞
螭龙（苏州玉雕）
双龙戏珠（古建纹样）
双龙戏珠（木雕纹样）
寓意兴旺发达的小龙
团结吉祥九龙灯
二、麒麟的造型
蹲坐麒麟（石雕）
奔跑麒麟（石雕）
北京颐和园仁寿殿铜麒麟
站立麒麟之一
站立麒麟之二
守门麒麟（铜像）
麒麟
龙形麒麟
龙形麒麟（背部）
龙形麒麟（头部）
吼叫麒麟
守护麒麟
行云麒麟
长翅麒麟
……
三、狮子的造型
四、神兽的造型
五、祥禽的造型
六、瑞兽祥禽头部造型集锦
感谢您的开卷阅读（代后记）

精彩书摘

　　4.犼
　　犼，又叫“吼”，是传说中的一种勇猛神兽，形如马，身上有麟片，浑身有火光缠绕，会飞，食龙的脑，极其凶猛。我国唐代的三大菩萨文殊、普贤和观音，各有自己的乘骑，文殊骑狮，普贤乘象，观音则坐犼，这犼是色彩绚丽闪耀金光的狮子。
　　北京天安门前面华表柱头蹲伏的神兽称为“朝天猊”，也有写作“朝天吼”的，这是人们公认的“犼”的造型，体躯似狮，头部如龙，身上有鳞。这两只朝天犼面南而蹲，称为“望君归”。据说它们专门注视着外巡的皇帝，如果皇帝久游不归，它们就会呼唤皇帝，应该回到京城，料理朝事。在天安门城楼后面也有一对朝天犼，面北而蹲，称为“望君出”，专门监视皇帝在宫中的行为，如果皇帝深恋宫中的美女，贪图享乐，不顾百姓生计，它们便会催请皇帝出宫，深入民间，体察民情。
　　5.瑞象
　　象，形体高大，性情温和，安祥庄重，知恩必报，能负重远行，是吉祥降临的标志，被人们称为“兽中之德者”。象，行步稳健，温顺而又威严，四足犹如四柱，立地稳如泰山。因此，在皇宫的御座要立铜顶鎏金宝象，帝王陵墓要立石象，既表示天子的威仪，又象征国家的安定和政权的稳固。象与“祥”同音，因此，象是人们心目中的瑞兽。也是吉祥图案中常用的造型。太平有祥（象），即天下太平。平与“瓶”同音，吉祥图案常以象驮宝瓶，象征天下太平。
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前言/序言

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由于竹编厂创作的“六和塔”和“花塔”被国外客户誉为东方珍宝，使他对古塔产生了兴趣，历尽千辛万苦，在1986年编著出版了《中国古塔》一书。有一位北京的中学生买下了这本书，他把这本书看了三次，写了读书笔记，并给徐华铛写过信。20年以后，徐华铛感到原书太粗糙，决定推倒重来，增加了许多有关非物质文化遗产的内容。2007年，当这部厚重的书稿再次寄到出版社时，他接到了责任编辑的一个动情电话，说他就是20年前买《中国古塔》的那个中学生，想不到20年后能作为这本书的责任编辑，真是太奇巧，太有缘了。

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由于竹编厂创作的“六和塔”和“花塔”被国外客户誉为东方珍宝，使他对古塔产生了兴趣，历尽千辛万苦，在1986年编著出版了《中国古塔》一书。有一位北京的中学生买下了这本书，他把这本书看了三次，写了读书笔记，并给徐华铛写过信。20年以后，徐华铛感到原书太粗糙，决定推倒重来，增加了许多有关非物质文化遗产的内容。2007年，当这部厚重的书稿再次寄到出版社时，他接到了责任编辑的一个动情电话，说他就是20年前买《中国古塔》的那个中学生，想不到20年后能作为这本书的责任编辑，真是太奇巧，太有缘了。

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书中讲述的这些形象均是中华民族造型艺术中的传统瑰宝，是非物质文化遗产中经常表现的题材。这些书相继在天津和北京出版后，在海内外读者中引起了反响。1998年，台湾“中华民俗艺术基金会”邀请徐华铛和宁波高级工艺美术师杨古城作为“中华狮子文化”的开拓者，对台北“狮子文物博物馆”内的500余尊各种材质的狮子进行断代鉴定，并整理文献资料，进行学术讲座。

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网购己成习惯!正版，便宜，快捷，非常满意 闲暇之余，有人乐于下棋、玩麻将；有人喜欢打牌、酗酒、游山逛水；余独爱书。为消遣而读书，常见于独处退居之时，为装饰而读书，多用于高谈阔论之中；为增长才干而读书，主要在于对事物的判断和处理。 读书费时太多是怠惰，过分的藻饰装璜是矫情，全按书本条文而断事是十足的学究气。读书使天然得以完善，又需靠经验以补其不足，因为天生的才能犹如天然的树木，要靠后来的学习来修剪整枝，而书本上的道理如不用经验加以制约，往往是泛泛而不着边际的。 读书不可专为反驳作者而争辩，也不可轻易相信书中所言，以为当然如此，也不是为了寻找谈话资料。而应当权衡轻重，认真思考。有些书浅尝即可，另一些不妨吞咽，少数书则须咀嚼消化。这就是说，有的书只要读其中一部分，有的可以大致浏览，少数则须通读，读时要全神贯注，勤奋不懈。有些书也可请人代读，取其所需作摘要，但这只限于题材不大重要和质量不高的作品。 第一，循序渐进。朱熹说：“读书之法，莫贵于循守而致精。就是说，读书要有个先后顺序，读通一书，再读一书。就读一书而言，则要逐字逐句逐段按顺序读，先读的未弄通，就不能读后面的。这样才不会生吞活剥或杂乱无章。朱熹还进一步指出，读书要从易到难，从浅到深，从近到远，急不得，也慢不得。“所谓急不得者，功效不可急；所谓不可慢者，工夫不可慢。”这是在告被读书人既不可急于求成，也不可松松垮垮，而要进度适当，方能见效。 第二，熟读精恩。他认为有些人读书收效不大，是由于在“熟”和“精”二字上下功夫不够。他还批评那种读书贪多的倾向，一再讲“读书不可贪多，且要精熟。如今日看得一板，且看半板，将那精力来更看前半板”。 第三，虚心涵泳。朱熹曾批评当时普遍存在的两种毛病：一是“主私意”，就是以自己的想法去揣测书中的道理，穿凿附会，歪曲了古人本来意思。二是“旧有先人之说”，就是先前接受的观点不肯放弃，从而排斥接受新的观点。 为了纠正以上这两种不好的毛病，朱熹主张读书必须虚怀若谷，静心思虑，悉心体会作者本意。朱熹强调读书要耐心“涵泳”，就是要反复咀嚼，深刻体会行中的旨趣。 第四，切已体察。未熹主张“读书穷理，当体之于身。”什么叫“体之于分”？就是要心领神会，身体力行。从读书法的角度来看，朱熹强调读书必须联系自己，联系实际，将学到的理论转化为行动，这个观点是可取的。 第五，着紧用力。“着紧用力”．包含有两个意思：一是指时间上要抓紧，要“饥忘食，渴忘饮，始得。”二是指精神上要振作．要有刚毅果决，奋发勇猛的精神。“如撑上水船，一篙不可放缓。” 第六，居敬持志。所谓居敬持志，就是读书必须精神专一，全神贯注，还要有远大的志向，顽强的毅力。这也是朱熹读书之法的最基本精神!晕，老是在京东买

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不错

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自己要多读书,特别是要培养孩子多读书,做对社会有用之人,让儿童喜悦读书对于家长们来说，现在的孩子不愿意读书是一件非常头痛的事情。孩子们更喜欢看电视、电影，既有对话又有画面。一些家人认为，孩子们通过这种方式就能获取全部知识，不读书也行。这是非常非常错误的一种认识。读书和电影、电视绝不可互相替代！孩子们的特长是什么？精力饱满，想象力丰富，思维跳跃性强无拘无束。电影、电视的确能够帮助孩子们认识外部世界，但它的局限性也非常明显——它在一定程度上容易扼杀或者限制孩子们最需要激活和成长的想象力，因为，画面中已经给了孩子们一切，不需要去想象了。而想象是孩子培养思考能力的关键前提！电影、电视应该作为孩子汲取知识、开阔视野的一种途径，而非全部\N记得小时候，去外地做工的父亲带回了一个收音机。那台收音机为我打开了一个丰富的世界。收音机中播出的故事、评书等，没有电视中的画面，但在听的时候，脑海里会自然浮现出相对应的画面和场景。比如，收听《岳飞传》的时候，甚至连那些激烈地战争场面都能浮现出来。听到的信息，对孩子们的想象、思维等能力是非常有益的。我小学的时候作文就比较好，跟我听书、读书的习惯不无关系。（左岸：我们最丰富的阅读感官除了显性的眼、耳、手……还有隐性的想像，神奇的思维，电视跳跃太快，常常没来得及思考，画面就过去了。）孩子在画画，或者玩的时候，或者睡前，打开音响，播放故事等，让孩子在潜移默化中吸取营养。孩子的想象力会弥补文字和声音的缺陷。等听几次，孩子甚至能够完整地把听到的故事讲下来，连语气都很惟妙惟肖。这种听书的方式，对于孩子语言和逻辑能力的培养和记忆力的培养都是极其有益的。当然，当孩子完美复述听来的故事的时候，一定要给予足够的赞美。赞美不能太虚伪，一定要真诚。读书也一样。书 \N不一定非常华丽才好，只要有注音，孩子能够慢慢读下来就行了。对于孩子而言，再美的画面也没有他自己想象出来的完美啊！对于孩子们读的书，家长绝不可以抱着无所谓的态度。应该非常重视，至少在孩子觉得你非常重要。你应该在孩子读书以前提前通读一遍，以便与孩子交流心得。这种对话不仅可以开阔孩子的视野，提升孩子的认知能力和心理素质，也可以提高孩子的兴趣，同时，对家长而言也是一种快乐啊。孩子们的一些观点由于不受任何限而常常语出惊人，令人感叹！现在想想，我多么感恩我的父母亲和爷爷奶奶，他们无论多忙，都不会忽略我的问题，尽管他们的知识有限，但他们朴实的思想和平和、善良的为人之道，让我受益终生。（左岸：再次证明言传不如身教。）千万不要买几本书丢给孩子，给孩子布置任务，要求他在多少天内读完。这种对待成人的方式，除了导致孩子的强烈反感外，没有任何益处。孩子的学习效率完全源于兴趣。家长如果希望孩子读什么书，应该在买书以前，就多次在孩子面前“意外”谈到那本书，当孩子的好奇心被吊起来，剩下的事情你就不用管了。现在的儿童非常可怜，分数老早就扼杀了他们的天性，同时也扼杀了他们的童年、快乐和前途。在孩子面前谈论分数是毁灭孩子的最快方式！永远不要在孩子面谈谈分数。这会严重扭曲孩子的内心，使其承受能力变得越来越脆弱。孩子们都很好强，不谈论分数他们一般也会很努力，他们厌学往往是不堪压力的结果。家长们更应该与孩子一起分享快乐，让孩子在快乐中学习知识。我翻阅了20多本外国专家写的儿童教育方的著作，无不强调快乐学习的重要性。甚至，他们认为孩子的专职就是快乐，如何玩得开心、快乐，才是教育的根本。这一点国人很难理解。国外初中的教材（比如 \N数学）还没有我们小学五年级的难，但这并不影响他们培养出大量的世界顶级人才，而我们这些善于考试的人才在走向世界的时候是那么的无所适从。应试教育让我们这个民族的思维越来越受局限，越来越僵化，加之“唯物”论到“唯钱唯权”观的主流思想的过渡，在房地产为核心的投机体系的助推下，彻底毁灭 \N了我们这个民族的创造能力和积极向上的精神面貌。孩子们是非常可怜的。智慧的家长不应继续给孩子增加压力，与外力合伙戕害孩子的成长，而应该尽可能地为孩子营造一个相对宽松的成长环境。在这样的环境中， \N孩子们会慢慢对读书产生兴趣的。另外，行万里路破万卷书，暑假带孩子出去走走，开阔眼界，也是非常有益的。旅游的时候也不要仅仅是照相而已，要注意感受美景，开阔眼界，多与孩子交流心得。美国人JOSHUA曾写过一篇文章让我非

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