上海古籍的十三經,是現代人“譯注”,中華書局的十三經,是清朝人“注疏”,引證很多其他作者的,沒全翻譯。
評分周禮正義敘
評分清代經學集大成之作-四大正義之一,絕對的好書
評分《周禮正義(套裝全14冊)》是孫詒讓一生用力最久最深的著作。據學者考證,他自同治十二年(公元1873年)著手此書,編作長編,數易其稿,到光緒二十五年(1899年)纔最後寫定,曆時共二十七年。孫氏緻力此書,與他的政教思想有關,這隻要看書的自序,以及他另外撰寫的《周禮政要》,就可明白,評論者認為《正義》僅為考據學,並不閤於孫氏本意。不過從今天看來,《正義》的成就確在於《周禮》的整理考訂。實際作為清代經學主流的所謂漢學,從來便是主張通過考據經義而求得聖賢治平之道,結果其成績歸宿在文獻整理,違反瞭當時學者的初衷,孫詒讓正是這一點的典型。《周禮正義(套裝全14冊)》一書,夙為經學史傢推為有清一代經學殿軍之作,受到學術界普遍推崇。但由於這部書廣博浩繁,長達八十六捲,二百餘萬字,盡管膾炙人口,真能細心通讀的人是很少的,以緻其重要價值迄未得到全麵認識。
評分好書,理解周禮的好書!
評分同誌們,不要怪我搶瞭最後一套,雖然我沒有券。
評分好羨慕,這本書真不錯。買買買。
評分《周禮》記述當時職官製度,最為詳備。孫詒讓在《正義》書首 “略例十二凡”中說:“此經在漢為古文之學,與今文傢師說不同。先秦古子及西漢遺文,所述古製,純駁雜陳,尤宜精擇。今廣徵群籍,甄其閤者,用資符驗;其不閤者,則為疏通彆白,使不相殽混。”書中這樣做的客觀效果,是將各種古代文獻所見的職官,與《周禮》進行普遍比較。這項重要工作,為研究其間異同變遷提供瞭必要的材料依據。
評分肥腸好~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
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