這套書的裝幀和印刷質量,簡直是教科書級彆的。我通常不太在意書籍的外觀,但麵對這套書,我忍不住想多看幾眼。字體選擇非常古典,既保證瞭清晰度,又充滿瞭古韻。油墨的質量也很好,長時間閱讀眼睛不容易疲勞,這一點對於我這種長時間伏案工作的人來說至關重要。而且,書脊的設計也十分巧妙,平攤在桌麵上的時候,整體感非常強,隨便放在書架上都是一道亮麗的風景綫。對於喜歡收藏實體書的朋友來說,這套書絕對是物超所值,它不僅是知識的載體,更是一件精美的藝術品,值得被珍藏和細細把玩。
評分說實話,我原本對這種偏嚮考據類的書籍持保留態度,總覺得會過於艱澀難懂。然而,這本書完全顛覆瞭我的印象。它不僅僅是羅列資料和引證文獻,更像是在進行一場與古人的對話。作者似乎有一種魔力,能將那些冰冷的文字變得鮮活起來。我尤其喜歡它對一些曆史典故中詞語用法的細緻辨析,那種抽絲剝繭、層層深入的分析過程,讀起來酣暢淋灕。它讓我重新審視瞭許多過去習以為常的錶達,從中發現瞭語言的生命力和曆史的厚度。這本書不愧是“叢編補編”,它在繼承傳統的基礎上,確實做瞭很多創新和補充,讓人耳目一新。
評分我是一個對細節有著近乎苛刻要求的人,尤其是涉及到古籍的版本和引文齣處。這套書在這一點上做得極其齣色,幾乎找不到可以挑剔的地方。注釋詳盡且準確,參考文獻的標注規範嚴謹,可以看齣編撰者付齣瞭巨大的心血和極高的學術標準。我特意對比瞭幾個我熟悉的古代文獻片段,發現這裏的考證非常到位,很多連一些老舊的工具書都未能詳盡說明的地方,在這套書裏都有清晰的交代。對於我這樣需要經常核對古籍文本的人來說,這簡直是一座寶庫,能夠極大地提高我的研究效率和準確性。能夠擁有一套如此嚴謹細緻的工具書,我感到非常幸運。
評分剛拿到這套書的時候,就被它厚重的分量和典雅的裝幀吸引住瞭。書頁的紙張質感相當不錯,拿在手裏沉甸甸的,很有閱讀的儀式感。我一直對古代文學和語言學方麵的內容很感興趣,尤其喜歡那些深入探討字詞演變和文化內涵的作品。這本書的裝幀設計非常考究,每一冊的封麵都透露齣一種曆史的厚重感,翻開之後,裏麵的排版也十分清晰,注釋詳細,對於我們這些業餘愛好者來說,閱讀起來一點也不吃力,反而覺得非常享受。特彆是那些罕見的古籍引文,都得到瞭很好的整理和呈現,這對於深入研究古代文獻的讀者來說,無疑是極大的便利。我打算花點時間,慢慢品味其中的精妙之處,相信從中能獲得不少新的見解和啓發。
評分我得說,這本書的學術價值是毋庸置疑的,但更讓我驚喜的是它在內容上的廣度和深度。它不像某些同類書籍那樣偏重於枯燥的詞源考據,而是將語言現象置於更廣闊的文化背景下去考察,讀起來趣味盎然。作者的行文風格,時而嚴謹考證,時而娓娓道來,仿佛一位學識淵博的長者在為你講述那些塵封已久的故事。我特彆欣賞其中關於某些常用詞匯在不同曆史時期的意義流變的那幾章,真是令人大開眼界。這本書的深度足以滿足專業研究者的需求,但它的敘述方式又足夠親和,讓普通讀者也能輕鬆領略其中的奧妙。這種平衡把握得恰到好處,使得這本書具有瞭很強的可讀性和收藏價值。
評分葡萄酒(6張)
評分所謂“詞話”,乃考訂詞人生平仕履、評述詞作本事藝文、記載詞籍版本題識等方麵的專門著述。它録存著曆代詞傢賞析名篇的心得感悟,印證著不同詞派的詞論詞風,承載著詞體演變的艱難曆程。曆代詞話,不但內容豐富多彩,而且形式靈活多樣,不拘一格。今人所見詞話,有的以專著麵世,有的混跡於詩話、筆記、雜著、隨筆中,更有些是來自詞籍、詞選之點評。但是曆代詞話資料頗為淩亂,搜集匯編並非易事,整理校點則睏難更多。近代學者曾為此做齣過堅持不懈的努力,唐圭璋於1934年推齣《詞話叢編》,收詞話61種;中華書局於1986年再版重印,多有補正,收詞話達85種,堪稱詞話資料甚為精準的集大成之作。吳梅序中稱之為‘洵詞林之巨製,藝苑之功臣’,實非溢美也。因而該書自問世至今,一直深受讀者喜愛,成為研習詞學必不可少的重要參考書。時過境遷,學者每每感嘆《叢編》有其難以避免之缺憾,需要進行全麵的校補、增訂工作。唐圭璋私淑弟子葛渭君熱衷詞學,長期緻力於收集詞話,網羅資料。這部《詞話叢編補編》收録範圍,遵《詞話叢編》慣例,“大抵以言本事、評藝文為主”,其參考引用書目達120餘種,閤並編成詞話著述67傢,總計近三百萬字。與《叢編》相比較,《補編》輯録詞話有以下特點:首先,《補編》擴大瞭輯録範圍;其次,《補編》將目光移嚮詞籍、詞選的批注點評,從而匯集齣更多的詞話;再次,本書個彆詞話是重所謂“詞話”,乃考訂詞人生平仕履、評述詞作本事藝文、記載詞籍版本題識等方麵的專門著述。它録存著曆代詞傢賞析名篇的心得感悟,印證著不同詞派的詞論詞風,承載著詞體演變的艱難曆程。曆代詞話,不但內容豐富多彩,而且形式靈活多樣,
評分。
評分南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 《漢書》,眾所周知是我國第一部紀傳體斷代史書,在二十四史中也是典範之作,它開創瞭斷代史寫作的體例,成為後世撰史的楷模。但是,《漢書》“義蘊宏深,通貫匪易”,自漢代誕生時起就被視為難讀,而初唐王勃以九歲能讀《漢書》即被視為神童。因此,東漢以來為《漢書》注解、音釋和校訂者,代不乏人,且碩果纍纍。自漢至南北朝數百年間,已有服虔、應劭、晉灼、臣瓚、蔡謨等二十餘位學者,或為注解,或為音釋,各成一傢。唐代顔師古齣,乃博采各傢注釋,發明駁正,而集大成。中華書局點校本《漢書》即采用”顔注本“。此後,《漢書》的注疏一直籠罩在顔師古的餘蔭之下。兩宋降至有明,雖有宋祁、三劉(劉敞、劉攽、劉奉世)等輩對《漢書》勘誤的糾正,但其學術貢獻顯然遠不逮前朝。真正在《漢書》的研究上重新掀起高潮的,是在清代乾嘉考據學興起之後。在注重實證的考據方法的指導下,一大批治《漢書》的史學和考證大傢,如錢大昭、陳景雲、瀋欽韓、王鳴盛、王念孫、錢大昕、周壽昌、梁玉繩、徐鬆等人,“研窮班義,考證注文”,在校訂和釋義方麵,取得瞭超邁前人的成績,也湧現瞭一批專門著述。從以上的迴顧中,我們不難發現,不僅《漢書》本身即成為考釋的對象,對《漢書》的研究整理也自成專門之學,非專研的功夫不能盡悉。這種情況到晚清尤其突齣,很多清代學者的精深見解,散見諸書,連學者亦罕能通習。這在客觀上産生瞭對《漢書》的注釋作一次全麵梳理和考訂的需要。於是王先謙應運而生。 王先謙“自通籍以來,即究心班書,博求其義”,積三十餘年精深功力,在顔注的基礎上,廣徵博引,再次全麵總結瞭曆來尤其是清代學者對《漢書》的研究成果,直接引據的宋、清學者達67位,基本囊括瞭顔注之後學者的研究。雖繼承瞭顔注,但不盲從,對顔注的失當多有駁正。對引據的宋、清學者的論點,也常有考辨,並非單純的羅列與堆砌。學界評說《漢書補注》是迄今《漢書》注釋最為完備的本子,堪稱允當。李傢驥先生甚至認為,“總的說來,《漢書補注》已基本結束瞭《漢書》的注疏”。 主要版本: 1、中華書局兩冊精裝影印本 2、江蘇古籍齣版社兩冊精裝影印本 3、上海古籍齣版社三冊精裝影印本 4、上海古籍齣版社十二冊平裝點校本,以清光緒二十六年(1900)王氏虛受堂刻本為底本,上海師範大學古籍整理研究所曆時20餘年精加校勘、細加標點,是為目前惟一標點版本。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。 王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等。所著有《虛受堂文集》。王先謙(1842-1917),清末學者。湖南長沙人。字益吾,因宅名葵園,學人稱為葵園先生。是著名的湘紳領袖、學界泰鬥。曾任國子監祭酒、江蘇學政,湖南嶽麓、城南書院院長。曾校刻《皇清經解續編》,並編有《十朝東華錄》、《荀子集解》、《莊子集解》、《詩三傢義集疏》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、等。所著有《虛受堂文集》。》、《續古文辭類纂》、《後漢書集解》、《漢書補注》等
評分曆代詞話資料頗為浚亂,搜集匯編並非易事,整理校點則睏難更多。近代學者曾為此做齣過堅持不懈的努力,唐圭璋於一九三四年推齣《詞話叢編》(以下簡稱《叢編》,凡三函二十四捲,收詞話六十一種;中華書局於一九八六年再版重印,多有補正,收詞話達八十五種,堪稱詞話資料甚為精準的集大成之作。昊梅序中稱之為“洵詞林之钜製,藝苑之功臣”,實非溢美也。因而該書自問世至今,一直深受讀者喜愛,成為研習詞學必不可少的重要參考書。
評分好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!好書!!
評分2.治呃逆:葡萄酒20毫升,薑汁適量。葡萄酒、薑汁調和均勻,酌量服用。
評分元代的詞話沒有完整的作品流傳下來,隻在元雜劇中可以見到引用詞話之處,如《元麯選》中就有92種在全劇之末引用詞話,做為訴詞、斷詞,或全劇的總結。另外,在雜劇的麯文中也有直接引用詞話的唱詞。這些引用的詞話都是七字句、攢十字,也間有一些雜言,但都是詩贊體之詞由此可見,元代詞話的唱詞是以詩贊體為主,並沒有樂麯、詞調、駢儷的詞這與近年發現的明成化刊本說唱詞話16種,及明萬曆刻本《大唐秦王詞話》的唱詞是一緻的。葉德均認為詞話的詞應作“文詞”或“唱詞”的廣義解釋,而以詩贊詞為主,是符閤實際的。元人雜劇中引用詞話之多,反映瞭民間說唱藝術與戲麯藝術的互相影響,同時也反映瞭元代詞話的盛行。明代詞話繼續流行,根據現在所能見到的作品而言,有長篇作品,也有中、短篇作品,題材相當廣泛。《大唐秦王詞話》是一部長篇講史作品;另外據近代學者的考證,著名的長篇小說《水滸傳》、《三國演義》、《封神演義》在明代初葉都有詞話本。1967年發現的明成化刊本說唱詞話,篇幅都比較短,題材屬於傳奇、公案、靈怪一類的為多。又如《古今小說》中的《李秀卿義結黃貞女》是由詞話本《販香記》改編的;《警世通言》中的《蘇知縣羅衫再閤》是由唱本《蘇知縣報冤》改編的,可知原作篇幅不長。
評分ISBN9787101090321
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2026 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有