心理学与社会学之间的诠释学进路

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徐冰 著

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发表于2025-06-10

图书介绍


出版社: 生活·读书·新知三联书店
ISBN:9787108044037
版次:1
商品编码:11213066
品牌:三联书店
包装:平装
丛书名: 三联 哈佛燕京学术丛书
开本:32开
出版时间:2013-02-01
页数:194
字数:175000


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图书描述

内容简介

  《心理学与社会学之间的诠释学进路》对社会科学的方法论中的诠释学进路做出了系统的梳理,并从历史沿革和当代发展上分别对查尔斯·泰勒的学术思想做了深入的解读。此书在拓展社会科学基础理论研究方面是一部不可多得的力作,这突出表现在作者从诠释学上解释和评估当代一些重要流派方法论上的得失,既要另辟蹊径、不落一般窠臼,又做到言之成理、持之有故,这是十分不容易的,表现出了深厚的学术功力。

作者简介

  徐冰,1966年生于吉林长春。中国社会科学院社会学博士。曾任中国社会科学院社会学研究所副研究员,现任教上海大学社会学系,《社会理论》和《中国社会心理学评论》编委会成员,《社会》杂志工作编委。2009年访问美国耶鲁大学文化社会学中心,受聘为该中心研究员。研究方向为诠释学进路的社会理论、文化心理学和文化社会学。在《社会学研究》、《社会心理研究》等刊物上发表论文二十余篇。

精彩书评

  本书对社会科学的方法论中的诠释学进路做出了系统的梳理,并从历史沿革和当代发展上分别对查尔斯·泰勒的学术思想做了深入的解读。此书在拓展社会科学基础理论研究方面是一部不可多得的力作,这突出表现在作者从诠释学上解释和评估当代一些重要流派方法论上的得失,既要另辟蹊径、不落一般窠臼,又做到言之成理、持之有故,这是十分不容易的,表现出了深厚的学术功力。
  ——苏国勋
  
  在这本书中,徐冰先生对实证主义(与经验主义)、解释社会学(特别是韦伯)、诠释学(包含诠释人类学)、结构主义等19世纪以来重要的西方社会思想流派的批介着墨甚力。尤其,他对这些学派发展背景的来龙去脉有着简扼,但却中肯的描述,甚是难能可贵。作者充满知识分子关怀社会的热情,也展现出一个"非西方"的学者对来自西方世界的知识具有根本性的"存疑"批评精神和敏感度。对中国社会学科的研究而言,具有如此的学术敏感性与感知禀性,无疑地是值得肯定,也应当珍惜的。
  ——叶启政

目录

引子 文化自觉与方法论

第1章 诠释学进路的定位及其古典根源









第2章 韦伯的延伸与泰勒的对话观











第3章 经验主义、结构主义与诠释学

第4章 自我地形学与三H理论













第5章 对一个本土理想型案例的分析









后记

参考文献

出版后记



前言/序言


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用户评价

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正交旋转

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   反乌托邦主义者才是真正的理想主义者。他们告诉我们,需要以人性的代价换取的理想,绝非真正的理想。这种代价,毁灭的是人性,湮没的是理想。他们反乌托邦的初衷,恰恰是为个体、想像与自由留出更多的空间,为乌托邦的新生创造条件。反乌托邦也是乌托邦,那么究竟谁终结了乌托邦?是谁让我们告别希望,唾弃神圣?

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   乌托邦是宏大叙事,作为宗教后启蒙时代的产物,那种继承过来的普世性冲动,难免对文化多元的现代理念形成挑战。在卡尔•贝克尔看来,十八世纪的启蒙主义者与其说是引领潮流的哲学家,不如说是新天国中的牧师。因此从这个角度看,伯林对启蒙主义的批判、波普尔对历史主义的质疑都是合理的,并且是有限度的。他们决非恶意颠覆而意在良性修缮。

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   雅各比不可能不知道德里达、利奥塔、福柯,但对他们连轻描淡写的回应都没有,实在不应该。既然能把自由主义的论域清理得那么清晰,把犹太反偶像乌托邦资源论述的那样详细,为什么就不能认真对待下后哲学文化对普遍性的攻击呢?因为它的一切乌托邦叙事的根本前提。雅各比的言说令人困惑,不过,有关他对后现代的态度并非缺乏证据,他在字里行间显示了某种可能。

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  不必讳言,雅各比有意回避了乌托邦的真正敌人:后现代主义。熟悉当代西方哲学尤其是欧陆哲学的人都应清楚,以解构主义为代表的后现代思想,实质上已构成了对乌托邦的最重大打击。雅各比在此避重就轻,不仅有损该作的全面与客观,而且也让人怀疑他学术上的诚实。

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   乌托邦是宏大叙事,作为宗教后启蒙时代的产物,那种继承过来的普世性冲动,难免对文化多元的现代理念形成挑战。在卡尔•贝克尔看来,十八世纪的启蒙主义者与其说是引领潮流的哲学家,不如说是新天国中的牧师。因此从这个角度看,伯林对启蒙主义的批判、波普尔对历史主义的质疑都是合理的,并且是有限度的。他们决非恶意颠覆而意在良性修缮。

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