内容简介
《民国学术文化名著:民主浅说》共分为十七篇,简要概述民主的含义、政治上的民主、民族关系上的民主、经济上的民主以及我国的民主运动等方面,强调“广义的民主是不仅指着政治方面,而且要包含经济民主及民族关系的民主的。经济上的民主就是生产以养民为目的,也就是民生主义。民族关系上的民主,就是民族平等,这是革命的民族主义的内容”,打破了民主狭义的概念。
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精彩书评
你的笔从没有停止过,你写得又快,又多,又好。深入浅出是你的文章的最突出的特点,这,我认为是最可贵的。
——林山
我们所以是民主主义者,并不是因为大多数人总是正确的,而是因为民主传统是我们所知道的弊病最少的传统。
——卡尔·波普尔
民主是在静脉和动脉中循环的健康血液,肌体的正常功能靠它维持,但它决不应出轨,就像血不能流出脉管一样。
——柯尔律治
目录
一 民主是什么
二 民主运动发展的过程
三 民族问题上的民主
四 政治民主第一步——确定人民的自由权
五 民主的选举制度
六 直接民权
七 民主和法治
八 宪法宪政和民主
九 民主的政治机构
十 民主和独裁
十一 经济上的民主
十二 民生主义的经济
十三 社会民主化
十四 中国民主运动小史
十五 中国目前应不应实行民主
十六 抗战中的民主运动
十七 到民主之路
后记
精彩书摘
民主思想和民主制度是逐渐发展的。民主运动起源于欧美,已经有两三百年的历史。当初民主运动是资产阶级自求解放的运动。那时候,欧洲各国都在封建贵族教会大地主的统治之下,多数人民没有参加政治的权利,只是盲目的纳税、当兵,替少数统治者作牛马,任他们剥削,任他们压迫。随着工商业的发达,而工商业的资产阶级形成,他们的势力膨胀,便要求过问政治。他们在政治的民主思想蓬勃开展之中,举起“自由”“平等”“博爱”的大旗,号召一般小市民和工农,起来反对封建的特权阶级,摧毁君主专制的国家机构,废除贵族和教会对农民的剥削制度,消灭教会对文化和思想的箝制政策。等到封建势力被打倒,资产阶级所领导的民主政权建立起来以后,民主运动便在政治方面得到了相当的成效。
资本主义经济的发达,加深了贫富对立的鸿沟,使得经济不民主的毛病大为暴露,而社会主义(主张把私人产业收归公有)的思想因此发生。劳苦阶层的人民,因为经济地位太低微,没有力量操纵选举,没有时间参加政治活动,纵然法律给以参与政治的平等机会,实际上还是不能参与。这样,经济不民主又牵累了政治民主,使它成为不澈底的民主。所以国民党第一次全国代表大会宣言里说:“近世各国所谓民权制度,往往为资本阶级所专有,适成为压迫平民之工具。”法国在十九世纪中期因经济不民主及政治民主的不够而产生了巴黎公社的革命运动,这就是平民要求实行社会主义的开端。这个运动马上被资产阶级用武力消灭了。可是到第一次世界大战的第四年,同样的革命终于在俄国爆发,并且得到胜利。经济的民主因此成为世人不得不注意的问题。
……
前言/序言
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书还行,挺好。装祯用纸还挺好的。
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民主,近代中国人是如何认识的,本书会给你个答案。
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很薄的一小本
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不错的书,我很喜欢。
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很不错的书,文字精炼、通俗易懂,很适合闲暇时阅读
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☆☆☆☆☆
自古以来,书便是人类灵魂的伴侣,在中国,有“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”的警示;在西方,有“书籍是人类进步的阶梯”的格言。处于不同的社会时期,身在不同的术业当中,名家学者们各抱着不同的阅读心态,有些是书迷,有些是书痴,有些是书的攫取者,有些是书的捍卫者;同时他们形成了迥异的阅读习惯,甚至由此产生了许多佳话。当我们走进这个名家阅读的大观园,一定会被他们读书的故事深深吸引,更会为他们的读书心得和做人智慧颔首赞叹。上周著名主持人梁文道来到深圳市民文化大讲堂时,给深圳市民提到一个阅读的建议,那就是:读书更有效率的办法,就是读得更多。其实在历史上,这种“读得更多”而成为大学问家的例子比比皆是。鲁迅就对青年提出读书应博览的建议。他认为,爱看书的青年,大可以看看本分以外的书,即使和本业毫不相干的,也要泛览。譬如学理科的,偏看看文学书,学文科的,偏看看理科书,“看看别个在那里研究的,究竟是怎么一回事。这样子,对于别人,别事,可以有更深的了解。在博的基础上,要渐择而入于己所爱的一门或几门。”
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☆☆☆☆☆
浅显易懂!通俗读物!
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绝对是好书,价格也便宜,很值得一读。
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☆☆☆☆☆
浅显易懂!通俗读物!