顔真卿楷書集心經(寫經選5)

顔真卿楷書集心經(寫經選5) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

陳忠建 編
圖書標籤:
  • 顔真卿
  • 楷書
  • 心經
  • 寫經
  • 書法
  • 臨摹
  • 傳統文化
  • 佛教
  • 藝術
  • 文化
想要找書就要到 新城書站
立刻按 ctrl+D收藏本頁
你會得到大驚喜!!
齣版社: 文物齣版社
ISBN:9787501036646
版次:1
商品編碼:11227492
品牌:文物齣版社(Cultural Relics Press)
包裝:平裝
叢書名: 寫經選
開本:16開
齣版時間:2013-01-01
用紙:膠版紙
頁數:57
正文語種:中文

具體描述

內容簡介

  《顔真卿楷書集心經(寫經選5)》以學習毛筆字的技法為宗旨,按基本筆畫、偏旁部首、結構布勢為序,由淺入深地練習,每一筆均有運筆圖解和技法指導,圖例清晰,文字通俗易懂,既適用於教學,又適用於自修。

內頁插圖

目錄

《寫經選 5 顔真卿楷書集心經》無目錄。

前言/序言


顔真卿楷書集唐密要典 禪悅心悟(寫經選2) 內容提要: 《顔真卿楷書集唐密要典 禪悅心悟》精選唐代大書法傢顔真卿先生楷書中的精品,專注於收錄與唐代佛教密宗(唐密)義理緊密相關的經典、儀軌和真言。本書旨在通過臨習顔體楷書的端莊法度,深入體悟唐密博大精深的教義,達到“書中有法,法中有禪”的境界。全書嚴格遵循唐密修行的核心原則,精選內容涵蓋瞭唐密初傳的《大日如來頌》、密教核心的“三密相應”儀軌簡本、以及部分廣為流傳的真言咒語(如六字大明咒、準胝咒等)的規範書寫體。本書不同於側重於普遍經典的寫經本,而是聚焦於密教特有的法門和思想,為緻力於研習唐密文化和書法藝術的同仁提供一份兼具實踐性與思想深度的參考資料。 捲首語:楷書承載的法度與密宗的精微 自唐代開元、天寶年間,空海大師自長安歸國,將密宗法門引入東土,開創瞭中國佛教史上的新篇章。顔真卿先生作為盛唐的代錶人物,其楷書雄渾敦厚、法度森嚴,被譽為“顔筋柳骨”中的“顔筋”,代錶瞭當時最高的書寫規範和儒傢“中正平和”的精神氣質。 本書的編纂理念,正是將這種至高的書寫藝術,與唐密那嚴謹、細緻、直指人心的教理相結閤。我們深知,密宗修行講求心、口、身三密的相應,而書寫經典(身業的一種體現)正是將心神專注、口中默誦的有效途徑。顔體的楷書結構穩定,筆畫清晰,行氣貫通,極有利於修行者在抄寫過程中保持心境的寜靜與專注,避免因字形搖曳而分心。 第一輯:密教入門與核心真言(心之所嚮) 本輯主要收錄瞭初學者接觸唐密時需要掌握的核心真言和少量梵文音譯的漢字。我們特彆選取瞭筆畫相對平穩、結構嚴謹的顔體範本,確保學習者在起步階段就能建立正確的書寫習慣。 六字大明咒(觀自在菩薩秘言)規範版: 選取瞭顔真卿晚年沉穩的楷書風格,強調“唵”、“嘛”、“呢”、“叭”、“咪”、“吽”六個字在結字上的對稱與力量感。 唐密七星五輪塔真言抄錄: 這是唐密中用於鎮宅闢邪、消除業障的重要咒語。顔體的楷書筆力勁健,對於錶現真言中蘊含的“威德力”尤為恰當。 基礎發音導引與書寫規範: 附帶瞭簡要的唐密基礎知識點,並以顔體楷書清晰標注瞭每個字的筆順和起收勢,確保讀者的書寫動作與心意同步。 第二輯:唐密儀軌精要與贊頌體(身口相應) 唐密修行離不開每日的儀軌和對本尊的贊頌。本輯著重收錄瞭唐密“三密相應”中的基礎觀想輔助文本,以及對主要本尊的贊嘆之詞。 《金剛界大日如來贊偈》: 選取瞭與金剛界曼荼羅結構相關的贊頌文。顔楷的方正大氣,非常適閤錶現大日如來“遍照一切處”的法身境界。筆畫中的“蠶頭燕尾”處理,在贊頌部分更顯靈動而不失莊重。 胎藏界本尊頌選錄: 相較於金剛界,胎藏界的錶達更為內斂含蓄,我們選取瞭筆法內斂、行氣連貫的顔體範本,展現其圓融之美。 “開顯三密”觀想輔助文: 這部分內容通常是修行者在入定前需要默誦和書寫的重要引導。顔楷的穩定結構,能幫助修行者的大腦在復雜咒語和觀想圖像之間建立清晰的神經連接,實現“身、口、意”的初步統一。 第三輯:密教哲思與法藏要語(意之所達) 本輯收錄瞭一些唐密中探討宇宙觀、心性本源的哲理語句,這些語句通常對書法的精細度要求較高,需要運筆時心手相應,體現齣“我書意造,獨運匠心”的境界。 “即身成佛”核心要義闡釋句: 摘錄自相關密續中的精煉語句。這些語句往往包含對立統一、瞬間圓滿的深層含義,顔體楷書中蘊含的剛柔相濟、方圓有度的特質,能恰到好處地詮釋這些微妙的法理。 《蘇悉地羯羅經》中關於加持的簡要段落: 經文對書寫環境和心境的描述非常細緻,我們挑選瞭其中筆法舒展、氣韻流暢的段落,供學習者體悟書寫“清淨之器”的重要性。 顔真卿楷書《多寶塔碑》中部分結構精妙的單字解析: 雖然本書主題為唐密,但我們插入瞭對顔楷結構如“寶”、“法”、“界”等字的處理,展示這些結構如何在書寫中體現齣“堅固不可摧”的密教特質。 裝幀與紙張選擇: 本書采用高品質米黃色道林紙印刷,紙張厚實,吸墨性佳,適閤硬筆或毛筆描紅、臨寫。裝幀采用綫裝,便於平攤,且具有傳統寫經的儀式感。封麵設計以唐代寶相花紋飾為襯托,主色調為沉穩的靛藍與硃紅,以示莊重肅穆。 本書的價值定位: 《顔真卿楷書集唐密要典 禪悅心悟》並非一本純粹的顔體書法字帖,也不是一本詳盡的密宗經文匯編。它是架設在“書法實踐”與“密宗修習”之間的橋梁。通過習得顔真卿楷書的法度,並將之應用於抄寫密宗精要,學習者可以在潛移默化中,於一筆一劃間,感受盛唐氣象與深邃佛法交融所帶來的獨特禪悅體驗。它適閤於已接觸過顔體書法基礎,並對唐密文化有入門瞭解,渴望通過抄經深化修行的佛子和書法愛好者。

用戶評價

評分

拿到這本字帖,我的第一感受是“厚重”。它不僅僅是紙張的物理重量,更是內容所承載的曆史分量。顔真卿的楷書,在我看來,是傳統書法美學的巔峰之一,它所體現齣的“忠義”精神,早已融入到筆墨之中。翻開扉頁,那份端莊大氣撲麵而來,讓人立刻心神安定。不同於市麵上那些以“速成”為賣點的字帖,這本書顯然是麵嚮那些願意下苦功、追求真諦的書友。 尤其欣賞它對於《心經》這一經典的選擇。內容上的契閤,使得書法創作有瞭一種超越技法的精神追求。我常常在臨摹那些“般若波羅蜜”幾個字時,感受到一種文字背後的哲思。顔體的結構處理,特彆是橫畫的重按與竪畫的挺拔,在抄寫經文時,展現齣瞭一種無與倫比的穩定感和節奏感。讀者的目光仿佛被書者的筆勢牽引著,一步步深入到經文的意境裏。那些細微的“蠶頭燕尾”處理,恰到好處地收住瞭筆鋒,既不顯得拖泥帶水,又飽含韻味。這本書的價值,在於它將藝術審美與宗教修持完美地融閤在瞭一起,讓人在書寫的過程中,體會到一種內心的滌蕩與升華。

評分

我對這本《顔真卿楷書集心經(寫經選5)》的評價,主要集中在其學習價值和收藏潛力上。作為寫經係列中的一冊,它聚焦於顔真卿最成熟時期的楷書風格,非常具有代錶性。學習書法,最忌諱的就是風格不統一,而這本字帖提供的範本是高度一緻且水準極高的。它有效地規避瞭初學者在不同階段接觸到太多雜亂風格的弊端。 我最喜歡它在“章法”上的處理。臨摹單字容易,但要將其組織成一篇完整的經文,保持通篇氣息的連貫與和諧,纔是真功夫。這本書清晰地展示瞭如何處理行間距、字距的疏密變化,使得整篇作品既有獨立的個體美,又不失整體的宏大敘事感。看著那些連續的文字流淌下來,如同山澗之水,時而湍急,時而平緩,但始終保持著一種嚮前的、堅定的態勢。對於想要深入研究顔體在長篇幅抄寫中如何保持“氣”的連貫性的人來說,這簡直是一本活生生的教科書。它的裝幀和印刷質量,也足以讓它成為案頭必備的參考資料,時不時拿齣來對照,總能有新的感悟。

評分

對於長期癡迷於傳統文化的人而言,書法的意義早已超越瞭藝術本身,它是一種修身養性的方式。《顔真卿楷書集心經(寫經選5)》完美地契閤瞭這一點。當一個人靜下心來,專注地摹寫這些內容——既是佛傢至高的智慧,又是盛唐氣象的代錶——身心會自然而然地進入一種高度集中的狀態。 這本書最大的魅力在於其“靜穆”的力量。顔體的渾厚,在抄寫經文時,産生瞭一種強大的穩定場域。我發現,當我使用這本字帖時,我的呼吸都會變得平穩,下筆也自然而然地趨於沉著。它教導的不僅僅是筆畫的結構,更是對“中和”之美的追求。字與字之間,看似有距離,實則氣脈相連;結構之內,看似筆畫繁多,卻井然有序。這本字帖提供的範本,其結構上的平衡感是極富感染力的,能潛移默化地影響學習者對和諧之美的理解。它是一本能讓人在技法提升的同時,獲得精神滋養的絕佳讀物,讓人由衷地感佩古人的智慧與筆墨的魅力。

評分

這本《顔真卿楷書集心經(寫經選5)》的問世,簡直是書法愛好者的福音。我拿到手時,首先被那種莊重典雅的氣韻所吸引。顔體的楷書,那份渾厚雄健,筆力遒勁,每一點、每一畫都充滿瞭力量感和書捲氣。不同於其他流派的秀逸或險峻,顔真卿的風格,更像是一位飽經風霜的智者,用沉穩的筆觸訴說著對佛法的理解與敬畏。 對於我這樣一個長期堅持臨帖的人來說,這本書的編排實在是用心良苦。它不僅僅是簡單的字帖,更像是一本深入學習顔體楷書精髓的指南。那些精心挑選的《心經》段落,每一句都經過瞭大師的演繹,結構嚴謹,法度森嚴。特彆是墨跡的呈現,清晰度極高,即便是細微的提按頓挫,也能被清晰地捕捉到,這對領悟運筆的微妙變化至關重要。我對著其中幾筆“不”和“是”的寫法反復揣摩,發現那種內擫的方勁和外拓的飽滿是如何完美結閤在一起的。這本書的紙張質感也十分考究,吸墨性適中,即使用傳統墨汁書寫,也不會有洇墨的煩惱,讓人可以安心地沉浸在創作的樂趣之中,真正體會到“寫經”的靜心過程。這本書無疑為我接下來的臨習計劃提供瞭堅實的基礎和清晰的範本。

評分

我不得不說,市麵上太多字帖隻是簡單地將名傢墨跡影印齣來,缺乏應有的指導性。《顔真卿楷書集心經(寫5)》則明顯高齣一個層次。它不僅僅是“抄”顔體的作品,更是在“教”你如何“寫”齣顔體的精髓。雖然我沒有看到具體的講解文字,但僅從選取的範例結構和排版上,就能感受到編者深厚的功力。 這些選取的《心經》段落,恰當地覆蓋瞭顔楷中一些標誌性的筆畫組閤和結構難點。比如那些連綿不斷的“無”和“有”,或者需要精確控製力度的“空”和“色”,都成為瞭絕佳的練習範例。每次臨摹,我都感覺自己仿佛是站在顔真卿的身後,看著他落筆。那種筆畫的起收、提按的節奏感,在這本字帖中被放大和突齣瞭。特彆是對於中後段那些結構略顯復雜的句子,其布局的處理非常巧妙,既遵循瞭法帖的規範,又在細微處展現瞭書寫者的性情。它成功地將一種“神品”級彆的作品,轉化成瞭普通學習者可以觸摸和模仿的“範本”,這種橋梁作用是極其寶貴的。

評分

包裝精美,以後接著購買

評分

行深般若波羅蜜多時 :六年求大道。行深不離身。智慧心解脫。達彼岸頭人。聖道空寂寂。如是我今聞。佛行平等意。時到自超群

評分

品質還行。

評分

④關係和諧,纔能有輕鬆愉快;關係融洽,纔能夠民主平等。生生和諧、師生和諧、環境和諧、氛圍和諧,都需要教師的大度、風度與氣度。與同行斤斤計較,對學生寸步不讓,艱難有和諧的課堂。和諧的關鍵在

評分

很好,但不是我想要的。

評分

②民主平等是指在學術麵前人人平等,在知識麵前人人平等。不因傢庭背景、地區差異而歧視,不因成績落後、學習睏難遭冷落。民主的核心是遵照大多數人的意誌而行事,教學民主的核心就是發展、提高多數人。可是總有人把眼睛盯在幾個尖子學生身上,有意無意地忽視多數學生的存在。“抓兩頭帶中間”就是典型的做法。但結果往往是抓“兩頭”變成抓“一頭”,“帶中間”變成“丟中間”。教學民主最好的體現是以能者為師,教學相長。信息時代的特徵,能者未必一定是教師,未必一定是“好”學生。在特定領域,特定環節上,有興趣占有知識高地的學生可以為同學“師”,甚至為教師“師”。在教學中發現不足,補充知識、改善教法、

評分

顔真卿楷書集心經(寫經選5)有點貴東西還不錯

評分

陳老師!寫的太好瞭

評分

打開書本[SM],[ZZ]裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 [BJTJ]作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”[NRJJ]從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。[SZ]所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。[QY]所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好

相關圖書

本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度google,bing,sogou

© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有