中国史学有一个优良传统,就是讲求“通”。记载与评论客观历史进程的著作,如《史记》、《通典》、《资治通鉴》、《通志》、《通鉴记事本末》、《文献通考》等,是通史性质的书。论说与评价史学本身演变的著作,如《史通》、《史略》、《史学要义》、《文史通义》等,是通论性质的书。通叙历史的书有不同的体裁,如纪传体、典制体、编年体、纪事本末体等。通论史学的书有不同的重点,如有以论史法为主,有以论史意为主。章学诚曾以刘如畿与其相比较曰:“刘言史法,吾言史意”,“截然两途,不相入也”(《文史通义·家书三》,中华书局,1961年版)。当然,史法、史意也还是互有联系而不可截然分开的,章学诚只是极而言之罢了。从人类文明的发展中来看,中国史学无愧是这一发展的进程在世界东方的辉煌记录。毫无疑问,它已经成为全人类文明进程的伟大记录的一个部分——一个值得人类骄傲的、具有典型意义的部分。最近300年来的世界学术史表明,中国史学的世界意义,不断受到一些学者的评论和称颂。
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本书乃作者在北京大学教授"中国史学史"课程时所作的讲义,原分两卷,分别为《中国史学之起源》、《中国史学之派别》。《起源》部分探讨"史"字之本义、未有文字之前的记载、史官之史、历史之萌芽等;《派别》部分探讨“编年”“国别”“传记”“政治史与文化史”“正史”“纪事本末”等体之记事规则。后附文八篇,为《太史公解》、《汉十二世著纪考》、《臣瓒姓氏考》、《晋唐宋起居注考》、《萧梁旧史考》、《十六国旧史考》、《蜀王本纪考》、《西夏史籍考》。
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