此书太能歪歪,这种掌握大量史料却仍爱歪歪的憨劲,颇有当年梁任公遗风。翻译也是半文不白,拽拽有形。但没有数卷翻的英国史拽那么过。 本书对公元前四世纪雅典和斯巴达之间长达27年伯罗奔尼撒战争进行了再解读,作者从现代人的角度对这场战争的起因、过程以及结果给出了自己的看法,具有一定的新颖性。书中时时透出对于武力与文明之间关系的担忧,以及将雅典与当今美国的对比,让人看到作为一名军事史专家的维克多·汉森对于美国未来的担忧。 本书极富创新性地以伯罗奔尼撒战争中具体的战争和战斗方式及其演变为主线,论述了雅典人与斯巴达人如何进行一场异常持久和空前残酷的总体战,如何改变了古希腊世界的军事传统和政治惯例,并且如何在此过程中极为悲剧性地毁坏了他们自身的社会机体甚而文化精神。
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评分除了鲁迅先生外,康熙嗜书好学、孜孜不倦之精神亦堪称道。他博览群书,凡词章、声韵、历算、律吕、自然科学等,无不涉猎,称最有用之学是“经学史乘”。他认为读书持以不知为不知态度,重视实践,“总要讲求治道,见诸实行,不徒空谈。”晚年自以为治理天下50余年,尚无大过,均为书籍之赐。
评分 评分中国古籍称战争为争、战、征、伐、兵等。战国时期的兵书《吴子》中已有“战争”一词。战争是敌对双方为了达到一定的政治、经济、领土的完整性等目的而进行的武装战斗。战争是统治者意志的体现。阶级社会的战争,是用以解决阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间矛盾的最高的斗争形式。它是政治通过暴力手段的继续,是流血的政治。战争是有超过一个的团体或组织,由于共同关心的权利或利益,在正常的非暴力手段不能够达成和解或平衡的状况下,而展开的具有一定规模的以初期暴力活动为开端,以一方或几方的主动或被动丧失暴力能力为结束标志的活动,在这一活动中精神活动以及物质的消耗或生产共同存在。
评分展示了包含那个时代的文化、政治、战略、战术和战斗状况的动态总图景,并且洞察了其中透露的与现代战争共通的政治/军事/文化机理。全书见识独到,思想深刻,论说畅达,文笔精彩,被美国当代的古典史权威学者巴里·斯特劳斯誉为“一位大历史学家撰写的一部开辟新开地的著作”。
评分战争表现为,一是残酷性,双方以一切可用的暴力手段攻击另外一方;二是毁灭性,对抗的时候以一方消灭另外一方为代价;三是目的性,直至对方屈服、达到目的;
评分自人类出现以来,战争就一直没有停止过。战争和文明始终交错,既对人类文明的发展和进步起着催化和促进作用,又时刻威胁着人类自身的生存。战争伴随社会的革命,带来新的格局。古代各个部落之间的战争,促进了民族的融合和国家的形成,也是民族大迁徙直接原因;国家内部不同民族之间的战争,促成民族的独立和新生国家的诞生;国家内部政治集团之间的战争,促成政权的更迭,如武昌起义。除此之外,在西方,由于宗教信仰而发生宗教战争,如十字军东征、伊斯兰教圣战等,也是常见的历史现象。
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