具體描述
編輯推薦
鈴木大拙大師把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。 日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人之生活的讀者，不可不看禪學大師鈴木大拙的《禪與生活》。
《悟性的提升》鈴木大拙在戰亂時期隱居所寫，是對禪的修行最好的闡釋。雖然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一個寺廟中，他都受到瞭僧侶們的尊敬，是《禪與生活》姊妹篇。
內容簡介
《禪與生活》：
禪與生活是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。
《悟性的提升》：
《悟性的提升》是禪學大師鈴木大拙在戰亂時期隱居所寫，是對禪的修行最好的闡釋。雖然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一個寺廟中，他都受到瞭僧侶們的尊敬。
鈴木大拙對於精神事物的知識是直接而深刻的。當他談到高階層的意識時，他是以一個“住”於其中的人而發言的，同時對於那些進入他的心靈領域者來說，他更是一個尋求智性象徵以便描繪那“超乎智性”的覺醒領域之狀況的人。
作者簡介
鈴木大拙，日本佛教學者。日本現代著名的禪學思想傢，也是因嚮西方介紹禪學而著稱的世界文化名人，曾師事臨濟宗圓覺寺派宗演學禪。曾在美、英等國工作和生活長達二十五年，對中國和日本的傳統思想文化又有精熟的瞭解。由於他自身具備的這些條件，因而既可以自如地用英文嚮西方介紹佛教禪學和東方文化，又可以深入地瞭解西方的文化和思想。他本人因介紹東方的禪學和文化而聞名於西方的人文學界，比之同時代的其他日本佛教學者更具有世界性，所以在日本被譽為“世界的禪者”。主要著作有《禪的研究》、《禪的諸問題》、《禪思想史研究》、《中國古代哲學史》、《佛教與基督教》、《華嚴的研究》等。
目錄
★《禪與生活》
譯者序 禪對西方世界的意義
第一章 禪的意義
第二章 禪與一般佛教
第三章 禪的曆史
第四章 悟
第五章 禪的實際開導方法
第六章 無理性的理性：公案的運用
第七章 禪的無心說
第八章 自然在禪學中所占的地位
第九章 存在主義、實用主義與禪
★《悟性的提升》
第一章 佛教中的禪宗
第二章 禪佛教
第三章 禪體驗的解釋
第四章 佛教哲學中的理性與直觀
第五章 禪：答鬍適博士
第六章 問答
第七章 禪的自然觀
精彩書摘
第三章 禪的曆史
關於禪在印度的起源，有如下的傳說：據說有一次，釋迦牟尼在靈山會上對大傢說法，他不用長篇大論說明他的意旨，隻拿著一束俗傢弟子所獻的鮮花，麵對大傢，不發一語。這時候聽眾都不知道這是什麼意思，隻有摩訶迦葉發齣會心的微笑，好像完全領會瞭這位覺者無言而生動的教訓似的。於是釋迦牟尼便鄭重地宣布：“吾有正法眼藏……實相無相……付囑摩訶迦葉》”
後世正統的禪宗後繼者都盲目地把這件事看作教義的起源，據他們說，佛陀心底的旨意和佛教的奧秘，都在這事件中顯露齣來瞭。由於禪自認為是佛法的內在根本並由佛陀直接傳與最大的弟子摩訶迦葉，所以，後來的徒眾自然而然地要找尋師徒之間産生這次傳法的特殊契機。通常我們都知道摩訶迦葉繼承佛祖為信眾的領導者，至於佛祖特彆把禪傳給他一點，在印度佛教文獻中，現在還找不到曆史的記載。
就禪之真實性與具有永久價值一點來說，從現代批評的觀點上看，禪到底始於中國的菩提達摩還是始於印度的佛祖，沒有多大的關係。再者，從史傢欲以科學方法發現那産生禪學發展淵源的觀點來看，唯一重要的事，是找齣印度關於覺悟的大乘教理與其被中國人實際應用於現實生活之間的邏輯關聯；至於達摩之前禪在印度的特殊法承，並不是一件值得特彆關心的事情，也不是一件具有多大重要性的事情。但是，一旦在特質及曆史上可以發現的事實方麵，禪成為一獨立體係以後，曆史學傢們就不得不追尋它脈相傳的完整而無間斷的法承瞭；因為，我們以後會知道，在禪學中，對其後繼者來說，最重要的是師父對他們所具瞭的悟的正統性，這一點必須加以適當的證明。因此，如果像我所瞭解的一樣，禪是印度覺悟的種子在中國土地上的産品，那麼，除非采取我在前麵幾章中所取的一般邏輯態度，否則我們就不必確定禪在印度相傳的特殊法承。
……
用戶評價
這本書的裝幀和紙張質感也為閱讀體驗加分不少。它采用瞭一種略帶粗糲感的紙張，拿在手裏有一種踏實的感覺，與書中探討的迴歸本源、去蕪存菁的主題非常契閤。封麵設計簡潔而富有禪意，沒有冗餘的裝飾，讓人在拿起它的時候就能感受到一種迴歸純粹的期待。我喜歡作者在引用其他典籍或哲人觀點時所采用的語氣，那是種帶著敬意的轉述，而非生硬的堆砌。這使得全書的知識體係顯得紮實而有底蘊，但讀起來卻毫不費力，因為所有的理論都已經被作者用生動的個人經驗消化和轉化瞭。最讓我感到驚喜的是，書的末尾附帶瞭一個很小的“自省練習清單”，它不是那種命令式的要求，而是幾個開放性的問題，比如“今天你對哪一件小事投入瞭全部的注意力？”之類。這些小小的引導，有效地將書本的閱讀轉化為瞭實際的生活實踐，真正實現瞭從文字到生命的過渡。這本書，與其說是知識的傳遞，不如說是一種心靈的陪伴和指引。
評分最近讀完瞭一本非常引人深思的書，它讓我對日常生活的理解有瞭一個全新的視角。這本書沒有直接探討宏大的哲學命題，而是巧妙地將一些看似平常的場景，通過細膩的筆觸描繪齣來，讓人在不經意間體會到潛藏在生活錶象之下的韻味。作者的文字功力深厚，尤其擅長捕捉那些轉瞬即逝的情緒和微妙的心理活動。比如，書中對清晨第一縷陽光穿過窗簾縫隙時的光影變化，以及一杯熱茶在手中逐漸冷卻的過程的描寫，都充滿瞭詩意和哲理。我常常在閱讀時停下來，閤上書本，細細品味文字帶來的那種寜靜感。這本書更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些被忙碌生活所忽略的角落，提醒我們要慢下來，去感受，去聆聽內心的聲音。它不是那種讀完後會立刻讓你豁然開朗的“成功學”讀物，而是更像一位循循善誘的智者，引導你逐步建立起一種更具覺察力的生活方式。對於那些渴望在快節奏中尋找片刻安寜，並希望通過日常點滴來提升自我認知的朋友來說，這本書絕對值得一讀，它教會我如何將“存在”本身變成一種藝術。
評分我必須承認，這本書的閱讀門檻比我想象的要高一些，它要求讀者付齣相當的耐心和反思的意願。它不是那種可以囫圇吞棗快速翻閱的書籍，如果隻是機械地掃過文字，很可能會錯過其中蘊含的深層含義。更像是一部需要搭配一杯好茶，在一個安靜的午後，慢慢咀嚼的“心靈食物”。書中的語言風格偏嚮於內斂和含蓄，很多重要的觀點都是隱藏在看似平淡的描述之下，需要讀者主動去挖掘和體會。我個人覺得，這本書對於那些已經有一定自我探索基礎的讀者來說，會産生更強烈的共鳴。它不會直接給你答案，而是提供各種角度的提問，迫使你自己去構建屬於自己的理解體係。我特彆喜歡其中對比“效率至上”與“生命體驗”的章節，作者冷靜地剖析瞭現代社會對“快”的盲目崇拜，並提齣瞭質疑：我們究竟是在“管理”時間，還是被時間所“奴役”？這種溫和的批判，比激烈的控訴更有力量，因為它讓人從心底裏感到認同，並開始審視自己的生活節奏。
評分這本書給我最大的啓發在於它對“專注力”的重新定義。過去我一直認為專注是努力剋服外界乾擾的能力，但讀完這本書後，我意識到，真正的專注源於對當前事物的全然接納，而不是一場對抗。書中描繪瞭一個匠人對待自己作品的態度，那種投入到極緻的、不計較結果的純粹狀態，令人神往。作者用瞭大量的篇幅來探討工具與人的關係，如何讓工具服務於人，而不是讓人反過來被工具異化。例如，在描述作者如何學習一門新的技藝時，他沒有強調刻苦訓練，而是側重於如何讓心“停駐”在每一個細微的動作上。這種“心物閤一”的境界，被作者描繪得既樸實又充滿靈性。這本書的文字節奏感很強，時而如溪水潺潺，時而如山風呼嘯，完美地契閤瞭它所探討的主題——在流動變化中尋找恒定的內核。它讓我開始重新審視我對待工作郵件和社交媒體的習慣，並意識到，每一次無謂的切換，都在削弱我們真正感受生活的能力。
評分這本書的結構設計非常精巧，它似乎在用一種非綫性的敘事方式來構建它的核心思想。我特彆欣賞作者在不同章節之間那種看似鬆散卻又內在緊密關聯的過渡處理。它沒有采用傳統的“論點-論據-結論”的模式，而是通過一係列分散的、充滿生活氣息的片段，逐漸編織齣一張關於“專注”與“當下”的網。有些章節讀起來像是隨筆，充滿瞭個人化的感悟和觀察，但當你讀到後麵的部分時，會驚奇地發現，前麵看似不經意提到的一個細節，其實是為後麵某個深刻洞察埋下的伏筆。這種閱讀體驗很像是在解謎，但謎底不是一個固定的答案，而是一種逐漸清晰的理解。其中關於“心智的噪音”那一章節，讓我印象極其深刻，作者用非常生動的比喻，描述瞭我們大腦中那些無休止的念頭是如何消耗我們的精力的。讀完後，我嘗試著在做傢務時，強迫自己隻專注於手中的動作，那短暫的沉浸感帶來的放鬆遠超預想。這本書的價值在於它提供瞭一種實操的框架，幫助我們將抽象的“正念”概念落地到具體的行動中。
評分趁著活動買的，收藏著先，慢慢看
評分走得更遠。
評分一下買瞭五本，比書店便宜瞭很多，晚上下單，第二天就收到瞭，免得自己去書店買拿的，真是方便啊。
評分第一章 決策層的溝通與錶現
評分感覺然並卵，沒啥用。
評分則不限於感官所得，其默識於不言之地，炯然自明。而萬物之理，通於一而莫不畢者，故貞信而無所罔也。此思也，吾亦名為證會。如唯限於感官經驗，則可以察物則之分殊，而萬化根源終非其所可窺也。今人隻知張目求見，不悟閉眼始有深會。東方學術歸本躬得，孟子“踐形盡性”之言，斯為極則。形謂身。身者道之所凝，修身以體道，此身即道之顯也，是謂踐形。性亦道也。人稟道以生，既生而能不拘於形氣之私，乃有以復其性，即弘大其道，而性分無虧欠，故曰盡性。故“知行閤一”之論，雖張於陽明，乃若其義，則韆聖相傳，皆此旨也。
評分《禪與生活》： 禪與生活是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。 《悟性的提升》： 《悟性的提升》是禪學大師鈴木大拙在戰亂時期隱居所寫，是對禪的修行最好的闡釋。雖然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一個寺廟中，他都受到瞭僧侶們的尊敬。 鈴木大拙對於精神事物的知識是直接而深刻的。當他談到高階層的意識時，他是以一個“住”於其中的人而發言的，同時對於那些進入他的心靈領域者來說，他更是一個尋求智性象徵以便描繪那“超乎智性”的覺醒領域之狀況的人。《禪與生活》： 禪與生活是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。 《悟性的提升》： 《悟性的提升》是禪學大師鈴木大拙在戰亂時期隱居所寫，是對禪的修行最好的闡釋。雖然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一個寺廟中，他都受到瞭僧侶們的尊敬。 鈴木大拙對於精神事物的知識是直接而深刻的。當他談到高階層的意識時，他是以一個“住”於其中的人而發言的，同時對於那些進入他的心靈領域者來說，他更是一個尋求智性象徵以便描繪那“超乎智性”的覺醒領域之狀況的人。《禪與生活》： 禪與生活是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。 《悟性的提升》： 《悟性的提升》是禪學大師鈴木大拙在戰亂時期隱居所寫，是對禪的修行最好的闡釋。雖然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一個寺廟中，他都受到瞭僧侶們的尊敬。 鈴木大拙對於精神事物的知識是直接而深刻的。當他談到高階層的意識時，他是以一個“住”於其中的人而發言的，同時對於那些進入他的心靈領域者來說，他更是一個尋求智性象徵以便描繪那“超乎智性”的覺醒領域之狀況的人。《禪與生活》： 禪與生活是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。 《悟性的提升》： 《悟性的提升》是禪學大師鈴木大拙在戰亂時期隱居所寫，是對禪的修行最好的闡釋。雖然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一個寺廟中，他都受到瞭僧侶們的尊敬。 鈴木大拙對於精神事物的知識是直接而深刻的。當他談到高階層的意識時，他是以一個“住”於其中的人而發言的，同時對於那些進入他的心靈領域者來說，他更是一個尋求智性象徵以便描繪那“超乎智性”的覺醒領域之狀況的人。《禪與生活》： 禪與生活是享譽世界的日本學術巨擘禪學大師鈴木大拙所著。在鈴木大拙生花妙筆下，把一般人望而卻步的“談禪”，變成人人可解的生活體驗。日常生活中的衣食住行，無一不含禪機。現代西方存在主義，固然也強調具體生活，但存在主義者所得到的是生活的苦悶，而禪傢所體驗的則是禪悟的喜悅。要拯救現代文化的危機，使現代人不迷失自己而迴到真正人的生活，《禪與生活》一書不容錯過。 《悟性的提升》： 《悟性的提升》是禪學大師鈴木大拙在戰亂時期隱居所寫，是對禪的修行最好的闡釋。雖然他不是佛教任何支派的教士，但在日本每一個寺廟中，他都受到瞭僧侶們的尊敬。 鈴木大拙對於精神事物的知識是直接而深刻的。當他談到高階層的意識時，他是以一個“住”於其中的人而發言的，同時對於那些進入他的心靈領域者來說，他更是一個尋求智性象徵以便描繪那“超乎智性”的覺醒領域之狀況的人。
評分還沒看，按推薦書單買的
評分還沒看，價格很便宜、兩本小書很精緻
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜尋引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.cndgn.com All Rights Reserved. 新城书站 版權所有