斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版) [Dinosaurs A Very Short Introduction]

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[英] 戴维·诺曼 著,史立群 译
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出版社: 外语教学与研究出版社
ISBN:9787513531207
版次:1
商品编码:11265388
品牌:外研社
包装:平装
丛书名: 斑斓阅读外研社英汉双语百科书系
外文名称:Dinosaurs A Very Short Introduction
开本:16开
出版时间:2013-06-01
用纸:胶版纸
页数:330##

具体描述

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  《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》是斑斓阅读外研社英汉双语百科书系。本书阐述了从古代神话到现代科学,人们解读恐龙的详细历史,着重展现了科学家是如何将解剖学、遗传学、法医学,甚至工程设计学结合在一起,来研究和描绘恐龙的外表特征、食性、运动模式以及相互交流方式的。

内容简介

  人们对恐龙的迷恋似乎是永无止境的,众多有关恐龙的热门电影和纪录片声称准确再现了这些动物,从而愈加突出了恐龙的魅力。但是这些复原的可靠性如何?它们能够真正反映恐龙世界的新发现或最近的研究成果吗?
  《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》阐述了从古代神话到现代科学,人们解读恐龙的详细历史,着重展现了科学家是如何将解剖学、遗传学、法医学,甚至工程设计学结合在一起,来研究和描绘恐龙的外表特征、食性、运动模式以及相互交流方式的,可谓古生物学研究者和恐龙爱好者的必读佳作。

作者简介

  戴维·诺曼,剑桥大学基督学院塞奇威克地球科学博物馆馆长,古脊椎动物学高级讲师。他致力于古生物学、解剖学和进化等领域的研究,已出版多部图书并获奖,包括《恐龙百科图解》、《恐龙!》等。史立群,中国科学院右脊椎动物与古人类研究所编审,中国科学院自然科学期刊编辑研究会理事。长期从事《古脊椎动物学报》的编辑工作。已出版多部科普译著,包括《绝灭动物大全》、《鸟类》、《恐龙的奥秘》、《与野兽同行——史前探秘》、《完全恐龙宝典》等。

目录

图目
绪论
第一章 恐龙大观
第二章 恐龙复兴
第三章 禽龙新知
第四章 恐龙系谱解析
第五章 恐龙和热血
第六章 如果鸟类是恐龙会怎么样?
第七章 恐龙研究:观察和推断
第八章 对过去进行研究的前景
恐龙的灭绝之谜:地球生命史上的重大转折 自恐龙统治地球的漫长时代结束以来,科学家们便从未停止过对这场史无前例的灭绝事件的探索。究竟是什么力量,在短短的时间内,将这些曾经遍布陆地、天空和海洋的庞大生命形式彻底抹去,为哺乳动物的崛起腾出空间?这个谜团的解开,不仅是对我们星球过去的一次深刻洞察,更是对地球生命演化规律的一次重要揭示。 小行星撞击:理论的崛起与证据的支撑 在众多关于恐龙灭绝的假说中,小行星撞击理论无疑是最具说服力且得到最广泛认可的观点。这一理论的核心在于,大约在6600万年前,一颗直径约10公里的小行星以惊人的速度撞击了今天的墨西哥尤卡坦半岛,引发了一系列灾难性的连锁反应,最终导致了恐龙以及当时地球上大约75%的物种的灭绝。 这一理论的提出,并非空穴来风,而是建立在一系列坚实的科学证据之上。首先,在地层中发现的铱异常是至关重要的证据之一。铱在地球地幔中含量极低,但在小行星和陨石中却相当富集。科学家们在全球各地,特别是与白垩纪-古近纪界线(K-Pg界线)相关的地层中,都发现了异常高浓度的铱。这种全球性的铱富集,强烈指向了来自地外天体的撞击。 其次,希克苏鲁伯陨石坑的发现,为小行星撞击理论提供了直接的地质证据。这个直径超过180公里的巨大陨石坑,完美地契合了导致全球性灭绝事件所需撞击体的规模。通过地质勘探和对陨石坑周围岩石的研究,科学家们得以重构撞击时的极端景象:瞬间释放的巨大能量,引发了全球范围的地震、海啸,并向大气中抛射出巨量的尘埃和碎屑。 撞击产生的冲击石英和玻璃陨石,也是支持该理论的关键证据。冲击石英的晶体结构在极高的压力下会发生变形,只有在陨石撞击等极端事件中才会形成。玻璃陨石则是撞击时熔化的岩石被抛射到空中,冷却后形成的玻璃状颗粒。这些在地层中广泛分布的特殊物质,都指向了同一场发生在白垩纪末期的巨大撞击。 撞击的连锁反应:灭绝的推手 小行星撞击并非直接导致了所有恐龙的死亡,而是通过一系列毁灭性的连锁反应,最终将这些曾经的地球霸主推向了灭绝的深渊。 全球性火灾: 撞击产生的热辐射和抛射出的炽热岩石碎片,足以在全球范围内引发大规模的森林大火。熊熊烈火吞噬了植被,破坏了生态系统,并向大气中释放了大量的烟尘和二氧化碳。 “撞击冬天”: 撞击抛射出的巨量尘埃和烟尘遮蔽了阳光,进入平流层后长时间停留,阻挡了到达地表的太阳辐射。这导致了地球温度急剧下降,进入了一个长期的“撞击冬天”。缺乏阳光,植物无法进行光合作用,导致食物链的顶端——植食性恐龙,以及依赖它们的肉食性恐龙,因饥饿而大量死亡。 酸雨: 撞击过程中,岩石中挥发的硫化物进入大气,与水汽结合形成强酸,导致全球范围的酸雨。酸雨不仅破坏了植被,还酸化了海洋,对海洋生物造成了毁灭性的打击,尤其是那些拥有碳酸钙外壳的海洋生物。 海啸: 撞击在海洋中引发了巨大的海啸,横扫沿海地区,摧毁了海岸线附近的生态系统,并进一步加剧了生物的死亡。 温室效应与环境剧变: 尽管初期是“撞击冬天”,但撞击释放的巨量二氧化碳等温室气体,也可能在一段时间后导致全球气温的进一步升高,加剧了环境的剧变,使得幸存下来的生物难以适应。 并非一夜之间:灭绝过程的复杂性 需要强调的是,恐龙的灭绝并非发生在“一夜之间”的瞬间事件,而是一个相对漫长且复杂的过程。尽管小行星撞击是压垮骆驼的最后一根稻草,但在此之前,地球的环境可能已经发生了一些变化,使得恐龙对环境灾难的抵抗力降低。例如,一些科学家认为,德干暗色岩的形成(大规模火山喷发)可能也在一定程度上影响了当时的地球气候,并对生态系统造成了压力。 不仅仅是恐龙:一次物种大灭绝 恐龙的灭绝,是地球生命史上“五大物种大灭绝”之一,即白垩纪-古近纪灭绝事件(K-Pg extinction event)。这次灭绝事件波及范围之广,影响之深远,远远超出了恐龙本身。除了陆地上的恐龙(除了鸟类的祖先),海洋中的巨型爬行动物如蛇颈龙和沧龙也全部灭绝。许多海洋浮游生物、有孔虫、菊石等也消失殆尽。 这次大灭绝,虽然残酷,却也为地球生命演化开辟了新的道路。在恐龙统治的时代,哺乳动物一直处于相对边缘化的地位,体型较小,生活方式也多为夜行性或穴居。当恐龙消失后,原有的生态位空了出来,为幸存下来的哺乳动物提供了前所未有的发展机遇。它们逐渐壮大,演化出多样化的形态和生活方式,最终成为地球上新的主导力量。我们人类,也是这场大灭绝之后,生命演化长河中孕育出的一个分支。 永恒的探索:未解之谜与未来研究 尽管我们对恐龙灭绝的原因有了深入的认识,但科学的探索从未停止。例如,关于撞击的具体细节,如撞击角度、能量释放的精确量级,以及撞击对全球气候变化影响的长期模拟,仍然是科学家们持续研究的课题。此外,对于那些在K-Pg界线附近幸存下来的物种,它们是如何逃过劫难的?它们的适应性特征是什么?这些问题也为我们理解生命对极端环境的反应提供了宝贵的启示。 对恐龙灭绝的研究,不仅是对过去一次重大事件的考古,更是对地球生命系统复杂性和脆弱性的深刻理解。它提醒我们,生命演化并非一帆风顺,而是充满了戏剧性的转折和严峻的挑战。而每一次的灭绝,也往往伴随着新的生命形式的诞生和崛起,展现了生命顽强的适应能力和无限的创造力。通过不断地探索和研究,我们希望能更全面地理解地球生命的过去、现在和未来。

用户评价

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《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》这本书,让我感受到了科学探索的严谨与浪漫。《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》这本书,让我感受到了科学探索的严谨与浪漫。我特别喜欢书中关于“恐龙的羽毛”的讨论。过去我们总认为恐龙是爬行动物,皮肤粗糙,但随着近年来的化石发现,越来越多的证据表明,一些恐龙,特别是兽脚类恐龙,身上是覆盖着羽毛的。书中详细介绍了这些羽毛化石的发现过程,以及它们在恐龙演化中的重要意义,甚至探讨了羽毛最初可能是为了保暖,后来才逐渐演变成用于飞行的功能。这种颠覆性的认知,让我对科学探索的无限可能充满了期待。同时,书中对于恐龙“声音”的推测,也充满了想象力。通过对恐龙头骨结构中声道的分析,科学家们能够推测出它们可能发出何种声音,是低沉的咆哮,还是高亢的鸣叫。这种从骨骼到声音的联想,充满了科学的浪漫主义色彩。英文的精准表达,结合中文的详细阐释,让我能够深入理解这些科学推测的依据和过程,感觉自己像是在参加一场跨越时空的科学对话,既能领略到科学的严谨,又能感受到探索未知的浪漫。

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《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》这本书,拿到手的时候,就被它精美的装帧吸引了,那种厚重感和纸张的质感,立刻让人感受到这是一本值得珍藏的书。我一直对恐龙这个话题充满了好奇,总觉得它们是地球生命史上一段极其神秘又令人着迷的篇章。收到这本《恐龙探秘》后,我迫不及待地翻开,首先映入眼帘的是那清晰明了的双语排版,英文原文与中文翻译并列,这对于像我这样希望在阅读中提升英语水平的人来说,简直是福音。我不用再费力地去查阅词典,就能顺畅地理解那些专业的恐龙术语和学者的论述。这本书的编排也相当用心,不是那种枯燥的学术论文集,而是将复杂的科学知识以一种易于理解和吸收的方式呈现出来。我尤其喜欢它在介绍不同恐龙种类时,配以逼真且富有艺术感的插图,那些庞大的身躯、奇特的外形,仿佛一下子就将我带回了那个遥远的时代,让我对这些史前巨兽有了更直观的认识。而且,它不仅仅是罗列恐龙的图片和名字,更深入地探讨了恐龙的骨骼结构、生活习性、繁殖方式,甚至包括它们灭绝的原因,这些细节的挖掘,让我对恐龙的认知不再停留在表面,而是有了更深刻的理解。这本书的叙述语言也很吸引人,虽然是科普读物,但一点也不显得生涩,反而充满了故事性,让我感觉像是在听一位资深的古生物学家娓娓道来,分享他数十年研究的宝贵经验。

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我一直认为,一本优秀的科普书,不仅要告诉我们“是什么”,更要告诉我们“为什么”和“怎么知道”。《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》恰恰做到了这一点。它在介绍恐龙的骨骼结构时,不是简单地给你看一张骨骼图,而是会详细解释每一块骨骼的形态、连接方式以及它们在恐龙运动、支撑身体方面的功能。例如,关于恐龙的脊椎骨,书中会细致地分析其椎体形态,以及它们如何通过这些椎体构建出强健的躯干,并支持巨大的头部和尾巴。这种深入的解析,让我对恐龙的身体构造有了更加立体和深刻的认识。书中对恐龙“迁徙”的研究,也让我大开眼界。通过对恐龙化石在地质层中的分布以及一些特殊的“恐龙迁徙通道”的发现,科学家们能够推测出恐龙在漫长的地质年代里,是如何为了寻找食物、水或者适应气候变化而进行的大规模迁徙。这种宏观的视角,让我看到了生命在地球上顽强生存和繁衍的壮丽图景。英文的文字精准严谨,中文的翻译忠实到位,整体的阅读体验非常棒,我感觉自己像是在接受一场高水平的学术培训,既增长了知识,又提升了对科学研究方法的理解。

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读完《恐龙探秘》,我最大的感受就是知识的冲击和视野的拓展。这本书不仅仅是关于恐龙本身,它更是通过恐龙这一窗口,向我们展示了地球亿万年来的演变史,以及生命的多样性和复杂性。作者在书中,对于恐龙的分类、进化过程的梳理,逻辑清晰,循序渐进。从最早的腔骨龙、始盗龙,到我们熟知的霸王龙、三角龙,再到那些长着羽毛的、如同鸟类祖先一般的恐龙,这本书都进行了详尽的介绍。我印象特别深刻的是关于恐龙的“大小”问题,书中不仅列举了体型最大的恐龙,还探讨了不同体型恐龙在那个生态系统中的角色和相互关系,这让我意识到,恐龙的世界并非只有“大”与“小”的简单区别,而是充满了精妙的生态平衡。此外,本书在讨论恐龙的食性时,也做了非常细致的区分,有的恐龙是肉食性的,有的则是植食性的,甚至还有杂食性的,并且通过分析它们的牙齿、爪子等特征,来推断它们的食性,这种科学的推理过程,让我觉得非常有趣。同时,书中对于恐龙的化石发现和研究过程的描述,也让我了解了古生物学家们是如何从零散的骨骼碎片中,一点点拼凑出完整的恐龙形象的,这其中的艰辛与智慧,着实令人钦佩。这本书的深度和广度,确实超出了一般科普读物的范畴,是一本真正能够激发读者求知欲的优秀作品。

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《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》这本书,让我深刻地体会到了科学的魅力在于不断地探索和修正。《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》这本书,让我深刻地体会到了科学的魅力在于不断地探索和修正。我记得在书中,作者提到了关于恐龙“体温调节”的讨论,这是古生物学中一个长期存在争议的问题。一些科学家认为恐龙是变温动物,而另一些则认为它们是恒温动物,甚至介于两者之间。书中列举了支持不同观点的化石证据和生理学推测,展现了科学研究的开放性和多角度性。这种对未知领域的求索精神,以及对现有理论的审慎态度,让我对科学本身有了更深的敬意。此外,本书关于恐龙“灭绝后的影响”的论述,也让我思考良多。恐龙的灭绝并非是地球生命的终结,而是为哺乳动物等新物种的崛起提供了机会。这种“死亡”与“新生”的交织,展现了地球生命演化的宏大叙事。英文的学术语言,配合精准的中文翻译,使得这种深刻的思考更加具象化,让我能够清晰地理解科学家们的研究成果和由此引发的哲学思考。

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《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》这本书,我真的可以称之为“全方位”的恐龙科普读物。它不仅仅满足了我对恐龙外形的猎奇,更深入地挖掘了恐龙的“生活哲学”。我特别着迷于书中关于恐龙“社会行为”的讨论,比如它们是否会组成群体、是否会有父母的照顾、以及是否存在一定的社交等级。通过对化石群落、恐龙蛋化石群的分析,科学家们能够推测出恐龙的一些社会活动,例如一些植食性恐龙会形成大型的迁徙群体,以抵御捕食者的攻击;而一些肉食性恐龙,例如小型迅猛龙,也可能以小群体的方式协同捕猎。这些推测虽然基于有限的证据,但却充满了科学的想象力和严谨的逻辑。此外,本书对于恐龙“生命周期”的描绘也相当细致,从恐龙蛋的孵化,到幼年的成长,再到成年的繁衍,每一个阶段都进行了生动的描述。我了解到,不同种类的恐龙,其生命周期和发育速度可能都存在巨大的差异。英文的表述专业而流畅,配合中文翻译,简直是学习和研究的绝佳工具,我感觉自己真的在与世界顶尖的古生物学家对话,学习他们的研究方法和科学思想。

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这本书给我的感受非常立体,它不像是一本冰冷的百科全书,更像是一位充满热情的老师,在引导我一步步探索恐龙的世界。我特别喜欢书中关于恐龙“感知世界”的章节,它探讨了恐龙的视觉、听觉、嗅觉甚至是触觉,通过对恐龙头骨化石的分析,例如眼眶的大小和位置,耳骨的结构,鼻腔的孔隙等等,来推测它们感官能力的强弱。这让我意识到,恐龙并非我们想象中的那种只会横冲直撞的野兽,它们也有着复杂且精密的感官系统,能够感知周围的环境,并做出相应的反应。书中关于恐龙与现代鸟类之间联系的论述,也是让我耳目一新。以前总觉得恐龙和鸟类是两个完全不同的生物类群,但这本书通过对羽毛化石、骨骼结构的对比分析,清晰地展示了它们之间紧密的演化关系,甚至可以说,鸟类就是恐龙的后裔。这让我对“生命演化”有了更深刻的认识,原来我们身边的小鸟,竟然与那些庞大的恐龙有着血缘关系,这真是太奇妙了。英文部分的翻译也相当到位,保留了原文的学术严谨性和生动性,让我在阅读中既能理解科学内容,又能感受到语言的魅力。

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这本书带给我的不仅仅是知识,更是一种思考方式。在《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》中,我看到了科学家们是如何从零散的化石证据中,抽丝剥茧,构建出一个完整的世界。我特别喜欢书中关于“恐龙的命名”和“分类体系”的介绍。原来,每一个恐龙的名字背后,都蕴含着古生物学家的观察和推测,而且随着科学研究的深入,恐龙的分类体系也在不断地调整和完善。这种动态的科学认知过程,让我明白了科学并非一成不变的真理,而是不断发展的,是人类智慧的结晶。书中关于恐龙“繁殖与抚育”的讨论,也让我对生命的延续有了新的认识。一些恐龙会把蛋产在固定的巢穴中,并进行孵化和照料,而另一些则可能采取更原始的繁殖方式。这种多样性,再次展现了生命演化的奇妙。英文的专业术语,如“Mesozoic Era”(中生代)、“theropod”(兽脚类恐龙)等,通过中文翻译的辅助,让我能够准确理解,并进一步学习到更多关于古生物学的知识,感觉自己真的在接受一场系统的专业培训。

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这本书的插图和排版,也极大地提升了我的阅读体验。《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》不仅仅是文字的堆砌,它通过精美的、写实的恐龙复原图,以及一些科学的示意图,将抽象的科学概念具象化,让我更容易理解。我尤其喜欢书中关于不同恐龙“生存环境”的描绘,例如,它会根据化石发现的地质信息,重现恐龙所处的古植被、古气候,让读者能够想象出,在那个时代,恐龙是如何与当时的植物、其他动物以及自然环境相互作用的。这种沉浸式的体验,让我感觉自己真的穿越回了白垩纪或侏罗纪。书中对于恐龙“速度与力量”的探讨,也很有趣。通过对恐龙骨骼结构、肌肉附着点以及足迹化石的分析,科学家们能够估算出恐龙奔跑的速度、咬合力等等。这让我对霸王龙这样凶猛的掠食者有了更具象化的认识,也对那些体型庞大的植食性恐龙的防御能力有了更深的理解。双语的排版让我在阅读英文原文时,能够及时对照中文翻译,避免了理解上的障碍,同时也能学习到更地道的英文表达方式,对于我这样的双语学习者来说,这简直是量身定制的教材。

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作为一名长期关注科学普及的读者,《斑斓阅读·外研社英汉双语百科书系:恐龙探秘(通识读本典藏版)》这本书给我留下了深刻的印象。它最大的亮点在于其严谨的学术态度与通俗易懂的语言之间的完美结合。在介绍恐龙的分类时,作者并没有简单地按照时间顺序,而是结合了最新的分子生物学和古基因学研究成果,来分析恐龙之间的亲缘关系,这让我了解到,我们对恐龙的认知正在不断更新,科学研究是持续发展的过程。书中对恐龙迁徙、行为模式的探讨,也并非凭空想象,而是基于对化石证据的细致解读,例如通过恐龙足迹化石来推测它们的行走速度和群体行为,通过恐龙蛋化石来研究它们的繁殖方式和育雏行为。这些生动的细节,让我感觉自己仿佛置身于那个遥远的时代,亲眼目睹了恐龙的生活场景。另外,这本书在探讨恐龙灭绝的原因时,也非常全面,不仅仅局限于“小行星撞击说”,还结合了火山爆发、气候变化等多种可能的因素,并分析了这些因素的相互作用,展现了科学研究的严谨性和多角度性。英文原文的质量也非常高,语言精准,术语规范,这使得双语阅读体验更加顺畅和有效,对于我这样的学习者来说,既能增长见识,又能提升语言能力,真是一举两得。

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孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思 平壤出土的《论语》竹简(2张) 想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学与赵翼齐名的王鸣盛和钱大昕,他们所著的《十七史商榷》和 《廿二史考异》,都被钱穆先生誉为考据学上的典范著作。在考据上,赵翼的《廿二史札记》也许较钱、王的大作要逊色一些。王树民先生在中华书局 版《廿二史札记》的校对前言中评论道:“翼于经学无所建树……则粗率疏阔,多具体性谬误,成为其书之严重缺点”。但我个人以为,刘知己论“史家三 长”,有史才、史学、史识三者,三者之中,当以史识为冠。读史究竟是为了什么?难道仅仅是为了搞清楚刘备究竟是不是中山靖王之后汉景帝玄孙,李 自成是真的死在了九宫山还是出了家,或者雍正是否真的谋父篡位之类的细微末节吗?还是应该透过现象看本质,把握历史现象背后更深层的规律性的问 题呢?从这个意义上来看,赵翼的《札记》也许在“史学”上与钱、王等“考据高手”有差距,但在“史识”上却是技高一筹的。《廿二史札记校证(订补本)(套 装上下册)》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记,为史学工作者必读书之一。《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》对各朝正史的编撰得失作 了系统的论述,并结合分析考辨订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》,对其书中引用的资料逐条校核,纠正了不少错误。  被梁启超、钱穆等诸位大师认为在考据、训诂诸学上成就斐然的“乾嘉 学派”,就产生于这样一个时代。       赵翼与写《十七史商榷》的王鸣盛,著《廿二史考异》的钱大昕并称“乾嘉学派”中的史学三大巨匠。说心里 话,此前我对于乾嘉学派的诸公颇不以为然,觉得那是一群没有一丝中国文人的骨气的昏聩老朽,被文字狱吓得屁滚尿流,不问世事,“躲进书斋成一统 ”,皓首穷经,终老于户牖之下,醉心于故纸堆中,“于国于家无望”,实是中国文化史上的一大悲哀。而读了《廿二史札记》,细细思量,这虽不是鲁迅 石破天惊的呐喊,亦非曹雪芹无才补天的绝望,却使人在窒息与沉闷之中感到了另类的萌动。 翻开《廿二史札记》,但见作者在《小引》中写着这样的 话:“是以此编就正史记、传、表、志中参互勘校,其有抵牾处,自见辄摘出,以俟博雅君子订正焉。至古今风云之递变,政事之屡更,有关于治乱兴衰 之故者,亦随所见

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《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。在《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。在《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。在《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。在《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。在《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。在《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》是法国哲学家笛卡尔(1596-1650)的一部重要著作。在《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》中,作者探讨了上帝存在与否,感官是否可靠,怎样寻求真理避免错误等问题。《汉译世界学术名著丛书·第一哲学沉思集:反驳和答辩》前边的沉思文字严谨精练,后边的讨论文字生动有趣。全书不仅具有历史意义,也富有启发意义。

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孔子的经济思想最主要的是重义轻利、“见利思义”的义利观与“富民”思 平壤出土的《论语》竹简(2张) 想。这也是儒家经济思想的主要内容。对后世有较大的影响。孔子所谓“义”,是一种社会道德规范,“利”指人们对物质利益的谋求。在“义”、“利”两者的关系上,孔子把“义”摆在首要地位。他说:“见利思义”。要求人们在物质利益的面前,首先应该考虑怎样符合“义”。他认为“义然后取”,即只有符合“义”,然后才能获取。孔子甚至在《论语·子罕》中主张“罕言利”,即要少说“利”,但并非不要“利”。《左传·成公二年》记载,干不符合道义的事而获得富贵,就如同浮云一样,不屑于用不义的手段取得富贵。孔子还认为,对待“义”与“利”的态度,可以区别“君子”与“小人”。有道德的“君子”,容易懂得“义”的重要性,而缺乏道德修养的“小人”,则只知道“利”而不知道“义”。这就是孔子在《论语·里仁》中说的“君子喻于义,小人喻于利”。有人认为孔子既然重“义”,则势必轻视体力劳动。这种观点是错误的。《论语》中记载他对想学农的弟子樊迟十分不满,骂他是“小人”,这是因为孔子认为人要有更大的理想和追求,要承担的是更大的责任。他要让他的学生成为价值的承担者而不是一个农民。 ◎ 教育思想 孔子讲学[2] 孔子在中国历史上最早提出人的天赋素质相近,个性差异主要是因为后天教育与社会环境影响(“性相近也,习相远也”)。因而人人都可能受教育,人人都应该受教育。他提倡“有教无类”,创办私学,广招学生,打破了奴隶主贵族对学校教育的垄断,把受教育的范围扩大到平民,顺应了当时社会发展的趋势。他主张“学而优则仕”,学习了还有余力,就去做官。他的教育目的是要培养从政的君子,而君子必须具有较高的道德品质修养,所以孔子强调学校教育必须将道德教育放在首要地位(“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学与赵翼齐名的王鸣盛和钱大昕,他们所著的《十七史商榷》和 《廿二史考异》,都被钱穆先生誉为考据学上的典范著作。在考据上,赵翼的《廿二史札记》也许较钱、王的大作要逊色一些。王树民先生在中华书局 版《廿二史札记》的校对前言中评论道:“翼于经学无所建树……则粗率疏阔,多具体性谬误,成为其书之严重缺点”。但我个人以为,刘知己论“史家三 长”,有史才、史学、史识三者,三者之中,当以史识为冠。读史究竟是为了什么?难道仅仅是为了搞清楚刘备究竟是不是中山靖王之后汉景帝玄孙,李 自成是真的死在了九宫山还是出了家,或者雍正是否真的谋父篡位之类的细微末节吗?还是应该透过现象看本质,把握历史现象背后更深层的规律性的问 题呢?从这个意义上来看,赵翼的《札记》也许在“史学”上与钱、王等“考据高手”有差距,但在“史识”上却是技高一筹的。《廿二史札记校证(订补本)(套 装上下册)》是清代史学家赵翼的一部著名的读史札记,为史学工作者必读书之一。《廿二史札记校证(订补本)(套装上下册)》对各朝正史的编撰得失作 了系统的论述,并结合分析考辨订正了重要的史实。王树民先生所作《校证》,对其书中引用的资料逐条校核,纠正了不少错误。  被梁启超、钱穆等诸位大师认为在考据、训诂诸学上成就斐然的“乾嘉 学派”,就产生于这样一个时代。       赵翼与写《十七史商榷》的王鸣盛,著《廿二史考异》的钱大昕并称“乾嘉学派”中的史学三大巨匠。说心里 话,此前我对于乾嘉学派的诸公颇不以为然,觉得那是一群没有一丝中国文人的骨气的昏聩老朽,被文字狱吓得屁滚尿流,不问世事,“躲进书斋成一统 ”,皓首穷经,终老于户牖之下,醉心于故纸堆中,“于国于家无望”,实是中国文化史上的一大悲哀。而读了《廿二史札记》,细细思量,这虽不是鲁迅 石破天惊的呐喊,亦非曹雪芹无才补天的绝望,却使人在窒息与沉闷之中感到了另类的萌动。 翻开《廿二史札记》,但见作者在《小引》中写着这样的 话:“是以此编就正史记、传、表、志中参互勘校,其有抵牾处,自见辄摘出,以俟博雅君子订正焉。至古今风云之递变,政事之屡更,有关于治乱兴衰 之故者,亦随所见

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